一支考查隊(duì)深入安第斯山脈周邊叢林，期望找到一種據(jù)說已經(jīng)滅絕已久的黃色蝴蝶仍翰。他們一路搜尋，卻一無所獲撰豺，GPS顯示他們已離海濱不遠(yuǎn)琳疏，明天就能抵達(dá)最終目的地有决。
天色已晚，他們找到扎營(yíng)的地方空盼，這里雨林植被茂盛书幕，月光下，一條亂石累累的小河仿佛冰冷的玻璃在流淌揽趾。他們搜集的資料表明附近沒有人曾定居台汇。
清晨，金剛鸚鵡的鳴叫吵醒了所有人，剩下的路并不遠(yuǎn)励七，每個(gè)人都帶著輕松的心態(tài)打點(diǎn)行裝智袭，準(zhǔn)備完成最后的行程，這里離叢林邊緣太近了掠抬，預(yù)計(jì)不會(huì)有什么新奇的發(fā)現(xiàn)吼野。
一棵栗樹吸引住了大家的目光，這可不是本地物種两波，肯定有人在這里生活過瞳步。栗樹下有一堆奇怪的東西，掀開層層的苔蘚和落葉腰奋，是一具高大的人骨架单起，以一種怪異的姿勢(shì)扭曲著，更為奇特的是這具骨架是被綁在栗樹上的劣坊。大家在周圍仔細(xì)地搜尋著嘀倒，在一個(gè)看似殘壁的地方發(fā)現(xiàn)了另一具骨架，在TA的“手”中局冰，有一卷羊皮卷测蘑。在這個(gè)連石頭都能被漚爛烤裂的地方，會(huì)有這樣的東西留下來康二，實(shí)在是不可思議碳胳！
考查隊(duì)的發(fā)現(xiàn)引起了轟動(dòng)∧穑科學(xué)家用放射性同位素對(duì)羊皮卷進(jìn)行分析挨约，羊皮卷的材質(zhì)來自歐洲，有上千年的歷史产雹，但墨水中卻包含著幾種亞洲特產(chǎn)植物的成分诫惭，時(shí)間只有一百多年。真是一個(gè)奇特的組合蔓挖。
羊皮卷上寫著一些奇怪的符號(hào)夕土，似乎是一種密碼，許多語言學(xué)时甚、符號(hào)學(xué)隘弊、密碼學(xué)專家聞?dòng)嵍鴣怼Ｒ粋€(gè)來自東方的學(xué)者指出這是流傳在古印度的梵文荒适，但是文字組合與傳統(tǒng)梵文的拼寫不同梨熙，似乎包含著特別的密碼，他唯一能做的就是將梵文翻譯成相應(yīng)的拉丁文刀诬，供其他學(xué)者參考咽扇，考慮到文字的年代邪财，他又請(qǐng)人將它轉(zhuǎn)譯成卡斯蒂利亞語，但仍然一無所獲质欲。
羊皮卷引起的風(fēng)潮喧囂了幾年树埠，由于無所進(jìn)展，漸漸淡出了公眾的視野嘶伟，電視怎憋、網(wǎng)絡(luò)帶來更多的刺激、新奇九昧，小鮮肉绊袋、出軌門、人機(jī)大戰(zhàn)……各種的眼球爭(zhēng)奪根本容不下一張平靜研究的書桌铸鹰。
2017年6月2日癌别，聯(lián)合國教科文組織突然召開了新聞發(fā)布會(huì)，宣布在羊皮卷破譯工作上取得了重大突破蹋笼。
一個(gè)由語言學(xué)展姐、密碼學(xué)專家共同組成的科研團(tuán)隊(duì)對(duì)一直羊皮卷破譯工作進(jìn)行著不懈的努力，但一直無法取得進(jìn)展剖毯，他們似乎找到了一些突破口圾笨，又不斷發(fā)現(xiàn)走進(jìn)死胡同中，直到一位神秘的人類學(xué)家加入速兔，使研究取得了突破性進(jìn)展墅拭。
現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告的就是這位神秘的人類學(xué)家活玲，有一個(gè)很奇怪的姓叫巴比倫涣狗，是一個(gè)典型的拉美白種人，淺棕色的皮膚顯示出他是長(zhǎng)年從事戶外工作舒憾。筆挺的細(xì)紋呢料西裝镀钓，一條色彩絢爛的黃藍(lán)紅間條的領(lǐng)帶張揚(yáng)著拉美人的奔放性格，翻領(lǐng)上別著一個(gè)奇特的金魚領(lǐng)扣镀迂。
資料顯示丁溅，巴比倫博士畢業(yè)于哥倫比亞北部瓜希拉省一個(gè)普通的大學(xué)，畢業(yè)后長(zhǎng)年在歐洲探遵、亞洲工作窟赏，在學(xué)術(shù)上并沒有什么名氣，也沒有發(fā)表過什么重大的論文箱季。據(jù)一些不可靠的消息涯穷，是他主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)入這個(gè)科研團(tuán)隊(duì)，還曾一度遭到負(fù)責(zé)人的拒絕藏雏，由于一些不為人所知的原因拷况，巴比倫博士才如愿進(jìn)入這個(gè)團(tuán)隊(duì)工作。
“女士們、先生們赚瘦，各位到場(chǎng)的同行和媒體朋友們粟誓，”巴比倫博士用帶有哥倫比亞口音的英語進(jìn)入了報(bào)告主題，“瓜希拉羊皮卷的發(fā)現(xiàn)起意，曾經(jīng)給拉美文化研究帶來了一些困惑鹰服。經(jīng)過反復(fù)比對(duì)，我們發(fā)現(xiàn)揽咕，此前的同行專家們所做的工作是正確的获诈，這給我們很大的幫助。他們無法再前進(jìn)的原因心褐，是受到了一個(gè)基本的事實(shí)的誤導(dǎo)：羊皮卷確實(shí)是用梵文寫成的舔涎，但是所記載的內(nèi)容卻不是用梵文講述的，真正的內(nèi)容卻是用吉普賽語表達(dá)的逗爹。
“這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象亡嫌，但也不是完全無法解釋，近年的研究表明掘而，吉普賽人起源于印度北部挟冠，后來才遷徙到歐洲，在印度本土反而影響較少袍睡，他們使用的語言與梵文是同源的知染，據(jù)說至今仍然有極少數(shù)的吉普賽人智者會(huì)使用與梵文接近的文字。
“這個(gè)羊皮卷就是用梵文記錄的吉普賽語斑胜，作者是一個(gè)神秘的吉普賽智者控淡，名叫梅爾基來德斯，他在二百多年前到達(dá)哥倫比亞瓜希拉地區(qū)一個(gè)叫馬孔多的小村落止潘，為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)有名的大家族寫下了事關(guān)家族命運(yùn)的預(yù)言詩掺炭，我們且將他稱為梅爾基亞斯預(yù)言。
“這個(gè)神秘的布恩迪亞家族大約在十八世紀(jì)后半葉遷徙到瓜希拉地區(qū)凭戴，族長(zhǎng)何塞?阿爾卡迪諾?布恩迪亞接受神諭涧狮，將他們建立的村莊命名為馬孔多。最奇怪的是么夫，按照羊皮卷的記載者冤，這個(gè)家族，包括整個(gè)村莊一直存續(xù)到上世紀(jì)二十年代档痪，但官方卻沒有任何記載涉枫。”
巴比倫博士停頓了一下钞它，他的眼神中閃過一絲憤怒拜银、迷茫殊鞭、悲哀交織的難以名狀的復(fù)雜神情。他掃視著臺(tái)下認(rèn)真記錄著的記者尼桶，喃喃地吟誦起預(yù)言中的詞句：“家庭的第一個(gè)人被捆在樹上操灿，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉……”
奧雷里亞諾?巴比倫博士痛苦地閉上雙眼，一顆大大的淚珠從他眼角劃過……
