20241220
1第356課
疾病只是罪的別名罗岖，療愈則是上主的別名涧至，因此，奇跡乃是你向祂發(fā)出的呼求
天父桑包，禰許諾過南蓬，禰絕不會讓圣子的任何祈求落空的。不論他身在何處，或自認為有何問題赘方，也不論他相信自己變成了什么烧颖。他仍是禰的圣子，禰會答復他的窄陡。奇跡不過反映出禰的圣愛炕淮，也是禰給他的答復。禰的圣名取代了一切有罪的念頭跳夭；凡是無罪的涂圆，便不可能受苦。禰的圣名即是禰給圣子的答復优妙，因為呼求禰的圣名乘综，無異于呼求自己的名字憎账。
2 善人:上士聞道勤而行之
善人之德:柔套硼、靜、弱胞皱、謙邪意、無為、利反砌、不爭
不善人:下士聞道雾鬼，大笑之。
不善人之狀:剛宴树、躁策菜、強、傲酒贬、有為又憨、害、爭
修行就是修覺察锭吨、修選擇蠢莺。
危機是內(nèi)省的機會，修心的機會零如，成長的機會躏将。
接受現(xiàn)實、認清形勢考蕾、重新出發(fā)祸憋。
錯誤需要修正，沒有人需要被定罪肖卧。
出于愧疚和補償?shù)膼鄄皇钦鎼郏?/p>
基于自我寬恕和從當下出發(fā)的愛才是真愛蚯窥。
3 通常，當下所產(chǎn)生的痛苦都是源自對現(xiàn)狀某種形式的不接受、某種形式的無意識抗拒沟沙。從思維的層面來說河劝，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒的層面來說矛紫，它又以負面情緒的形式顯現(xiàn)赎瞎。
痛苦的程度取決于你對當下的抗拒程度以及對思維的認同程度。思維通常否認當下颊咬，并試圖逃離當下务甥。換句話說，你越是認同自己的思維喳篇，你就越感到痛苦敞临。或者可以這樣說：你越是接受當下麸澜，你受的苦就越少挺尿，也越能從小我思維中解脫出來。
接納炊邦，然后采取行動编矾。不管當下時刻的情況怎樣，心甘情愿地接受它馁害≌危總是與它共事，而不是抗拒它碘菜，使它成為你的朋友和盟友而不是敵人凹蜈。這將會不可思議地改變你的整個生活。
4 造成恐懼的原因有許多種忍啸，害怕失去仰坦、害怕失敗、害怕受傷害等吊骤。其實缎岗，所有的恐懼都是源自小我對死亡、毀滅的恐懼白粉。
我們在恐懼的兩極之間徘徊传泊，一端是焦慮和害怕，另一端是隱約的不安和威脅感鸭巴。
與小我思維不可分離的情緒痛苦的另一種表現(xiàn)眷细，是一種深深的缺乏感或不完整感。這種感覺就是不夠鹃祖，無價值感或自己不夠好的感覺溪椎。或是以強烈的欲望和貪要來表現(xiàn)。
只要小我思維控制著你的生活校读，你就不會真正得到安逸沼侣；即使你獲得了你所期望的東西，實現(xiàn)了你的理想歉秫，你還是不會處于平靜的狀態(tài)蛾洛，即使有，也是短暫的雁芙。
由于小我是一種衍生出來的自我感覺轧膘，所以它需要認同于/抓取外在事物。它需要不斷地被維護和喂養(yǎng)兔甘。最常見的自我認同與財產(chǎn)谎碍、工作、社會地位洞焙、名望蟆淀、知識和教育慷荔、外表、特殊技能勋拟、人際關系哼凯、個人和家族歷史、宗教信仰茅坛、種族等其他集體認同有關。所有這些都不是真正的你。
5 對任何人或任何事物都沒有敵意荠瘪，不攻擊不評判。對一切保有慈心善念赛惩。
三個美德：慈悲哀墓、謙遜和服務。
慈悲就是當你與整個宇宙和諧一致的時候喷兼。你與整個宇宙完全和解篮绰。在這整個宇宙中，沒有什么是你要與之對抗的季惯。慈悲意味著敬畏所有的生命吠各。你對任何人或任何事物都沒有敵意。
