在書法界棱诱，“丑書”一詞是出現(xiàn)頻率極高的泼橘。在“百度”輸入“丑書”一詞進行搜索，竟能搜到7,950,000個相關結果迈勋，這些信息大部分是對“丑書”及“丑書家”的報道、鞭撻及嘲諷重归，否定性的語言居多鼻吮，甚至有些人開始質疑古人的經(jīng)典碑帖也是“丑書”狈网，他們認為書法就得是工整拓哺、漂亮士鸥、容易識讀的烤礁，一些“歪七八扭”“左傾右倒”的書法都是丑書……
看來真的需要為一些“丑書”正名了脚仔！
被網(wǎng)友評為“丑書”的北宋米芾書法
當代著名書畫家鲤脏、教育家吳冠中先生說過：“今天的文盲不多了猎醇，但是美盲很多∽栉剩”
著名畫家沦疾、作家木心也說：“沒有審美力是絕癥曹鸠，知識也救不了。”
美學家張世英又說：“人生四種境界：欲求境界邻眷、求知境界、道德境界驯镊、審美境界板惑。審美是最高境界冯乘。”
也難怪裆馒，從古至今書法就是對普通大眾不友好的藝術類別喷好，因為需要學到一定層次才能真正看懂書法藝術翔横。回顧中國書法史，整個就是一部上層社會的貴族棕孙、精英們所掌握的藝術史些膨，普通人玩不起蟀俊、也玩不懂订雾。
顏真卿《祭侄文稿》也被評為了“丑書”
即使是當代肢预，雖然有很多人拾起毛筆學習書法，每周練幾個小時洼哎，或者報班學習，加之很多所謂的書法老師頂多算得上書法愛好者锭沟，技法功夫到位就不錯了识补，并沒有多少理論基礎，導致現(xiàn)在根本沒有多少人真正懂書法切油。
書法中的美與丑
美是什么？漂亮、好看攻谁，能夠使人感到愉悅稚伍，或者能引起心靈共鳴的事物。
而丑是美的反義詞巢株，指難看槐瑞、丑陋、虛偽阁苞、厭惡困檩、邪惡等等祠挫。
我們在生活中美與丑是對立的。美就是美悼沿，丑就是丑等舔，美不可能是丑，丑也不可能是美糟趾。但美與丑在藝術審美中的含義卻極為復雜慌植。
藝術中的審美，常常會令普通大眾無法理解义郑，因為藝術家的創(chuàng)作形式蝶柿，不一定非要符合老百姓的口味與習慣，有時還會與大眾的要求相差甚遠非驮。
齊白石畫作
比如近現(xiàn)代中國繪畫交汤、書法大師齊白石，這位享譽世界的中國畫家劫笙、書法家芙扎，畫風樸實清新；書法筆力雄厚填大、樸拙勁正戒洼；?篆刻自成一家；畫印書詩人稱四絕允华。他能畫十分精細的蟲鳥圈浇，但真正能代表他畫風的確是老筆紛披、古拙質樸例获。
黃賓虹畫作
黃賓虹汉额，中國近現(xiàn)代的山水畫一代宗師，也是書法家榨汤，與白蕉、高二適怎茫、李志敏合稱“20世紀文人書法四大家”收壕，稱為最難被人理解的中國畫大師，其早中期畫風縝密雅致轨蛤，晚年則粗服亂頭蜜宪，如果讓不懂藝術審美的人看黃賓虹，他們肯定會說“丑爆了祥山！”
一些形式上看似“丑”的藝術作品圃验，并非不具備美感；相反缝呕，漂亮澳窑、好看的形式斧散，未必就是真美的東西。
中國書法尤其如此摊聋！夏商周金文鸡捐，古樸自然；兩漢隸書麻裁，渾厚深沉箍镜；北朝碑刻，樸拙險峻煎源；盛世唐楷色迂，雄杰端莊……
書法藝術中的原始、樸實手销、奇歇僧、古、拙原献、澀馏慨、生、蒼姑隅、老等審美特點写隶，雖與漂亮、工整讲仰、勻稱慕趴、妍美、華麗鄙陡、熟練等相對立冕房，但并不是就沒有美感。相反趁矾，在藝術價值上來說耙册，它們比漂亮、勻稱等更具有復雜毫捣、深刻的審美內涵详拙，正因為復雜而深刻，所以一般人都不理解蔓同。
明代徐渭書法也被評為“丑書”
書法以漢字為載體饶辙，以線條與字體結構為表現(xiàn)形式，因此比繪畫具有更強的抽象性斑粱。中國藝術的傳統(tǒng)美學基于傳統(tǒng)哲學弃揽，在中國古代先賢明哲看來，自然萬物無處不存在著矛盾，對立的雙方互相轉化矿微，和諧共處痕慢。
在書法藝術中，線條表現(xiàn)出的濃淡冷冗、燥潤守屉、粗細、方圓蒿辙、斷連等拇泛，與結構中的虛實、疏密思灌、聚散俺叭、巧拙、奇正等皆表現(xiàn)為對立的矛盾泰偿，而這些對立的統(tǒng)一與和諧熄守，便構成書法藝術的審美。即極剛又極柔耗跛、大巧若拙裕照、返樸歸真的境界，是書法審美的最高造詣调塌。
甚至王羲之《姨母帖》也被評為了“丑書”
在當今書壇晋南，確實存在著一批崇尚質樸自然但基本功欠佳的“眼高手低”者，這些書家大多沒有經(jīng)歷勤學苦練的過程羔砾，懷著對自然负间、樸素的審美追求，創(chuàng)作出只有拙味但筆力瘦弱姜凄、結構扭曲的“丑書”政溃，使書法在人們心目中的形象一落千丈。
范曾書法态秧，這是真丑董虱！
當然，也有一部分書家申鱼，具有一定的基本功空扎，但這些基本功還沒有達到求樸的階段。這些書家的作品润讥，也會出現(xiàn)線條粗率或結構怪誕之類的弊病。返樸之“樸”盘寡，絕不是簡單楚殿、粗疏、丑陋的代名詞。只有勤學苦練經(jīng)歷求精求美的過程后的返樸脆粥，才能真正具備“古”“厚”“拙”“樸”之美砌溺。
曾翔書法，“古”“厚”“拙”“樸”变隔，美规伐？丑？
很是可惜匣缘，當代書法中的“古”“厚”“拙”“樸”的審美特征猖闪，大多被一些不懂書法審美只追求漂亮工整的人所唾棄，并被冠之為“丑書”二字肌厨。他們把表現(xiàn)古樸拙厚的書法視為“丑書”培慌，把追求、創(chuàng)作古樸拙厚的書家視為“丑書家”柑爸，歸根結底吵护，還是他們對中國傳統(tǒng)文化認識不夠全面、深刻所造成的表鳍。
王鏞書法馅而，“古”“厚”“拙”“樸”？
你認為當代有哪些書家真正能做到“古”“厚”“拙”“樸”的審美標準呢譬圣？曾翔和王鏞兩位書法大咖是否已經(jīng)做到了瓮恭？
