《你所不知道的日本》| 申思遠(yuǎn)解讀
《你所不知道的日本》| 申思遠(yuǎn)解讀 關(guān)于作者
作者黃亞南，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系和東京大學(xué)大學(xué)院經(jīng)濟學(xué)研究科溯香，曾有著作《買日本：中國企業(yè)對日并購新戰(zhàn)略》《安倍經(jīng)濟學(xué)豪賭日本未來》等，現(xiàn)長期在日工作生活锹杈。
關(guān)于本書
《你所不知道的日本》這本書從1991-2015年的暢銷書變化入手志电，試圖用日本暢銷書的變化，折射出日本這些年來經(jīng)濟的發(fā)展省店、以及社會深層次的變化嚣崭。
核心內(nèi)容
本書思想核心通過日本三段時期內(nèi)，暢銷書的變化狀況懦傍，透視日本社會背后經(jīng)濟結(jié)構(gòu)雹舀、市民心理結(jié)構(gòu)的變化。這三個階段分別是：1991-1997年粗俱，暢銷書如何折射日本群體社會的解體说榆。1998-2007年，日本社會是如何從群體社會轉(zhuǎn)換為個體社會的寸认。2008-2015年签财，日本社會整體社會思想中心為什么會變得更“右”？
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第一個階段：1991-1997，日本群體社會的解體
日本傳統(tǒng)社會烛愧，個人總是希望融入某個集體油宜，而集體也有照顧個人的義務(wù)。但是隨著日本泡沫經(jīng)濟的崩潰怜姿，日本原有的群體社會也解體了慎冤。
從1991年到1997年的這七年，日本群體社會的解體也有一個心理接受的過程沧卢。最初的階段蚁堤，日本民眾還沒有從昔日輝煌的幻想中清醒過來，情緒緩和但狭，這段時間娛樂類的書籍比較受歡迎披诗。在這個時期，十大暢銷書總體的風(fēng)格是輕松的立磁，其中四本是當(dāng)紅明星出的呈队，就包括了宮澤理惠和北野武。
隨后唱歧，隨著經(jīng)濟持續(xù)下行宪摧，日本民眾開始面對現(xiàn)實，并反思自己的過往颅崩。這段時間几于，人心浮動，對生活本質(zhì)沿后、乃至對生命的思考沿彭，成為民眾非常關(guān)心的內(nèi)容。浮華過后得运，人們開始反思自己的人生膝蜈，生死大事往往是最終的一個環(huán)節(jié)锅移。暢銷書中更多地看到大家對死亡的思考熔掺。人們?nèi)绻娴膶λ劳鲎龊昧藴?zhǔn)備饱搏，也就做好對活下去的準(zhǔn)備。
隨著日本經(jīng)濟持續(xù)惡化置逻，日本政府開始主導(dǎo)“自由化”的經(jīng)濟政策推沸，人們被動接受著與過去完全不同的工作和生活環(huán)境，身處在巨變的時代里券坞，心情有不安鬓催、也有期待。暢銷書《失樂園》熱賣恨锚，人們失去了原有的穩(wěn)定和快樂宇驾，這一步要走出去，不得不走猴伶，但他們又不知道該期待什么课舍。
第二個階段：1998-2007，由群體社會向個體社會的轉(zhuǎn)變
原有日本經(jīng)濟他挎，制造業(yè)最為核心筝尾，其他產(chǎn)業(yè)一切圍繞著制造業(yè)服務(wù)。但是隨著經(jīng)濟自由化办桨，政府無法照顧企業(yè)筹淫、企業(yè)也無法照顧個人。原有的終生雇傭制不再有呢撞，每個人都要自己對自己負(fù)責(zé)损姜。社會被動的向個體化轉(zhuǎn)變，而打破傳統(tǒng)不透明政治的小泉純一郎當(dāng)選首相殊霞，深層次原因不在于他的政策摧阅，更多因為他的個性。
從1998年到2007年脓鹃，日本社會經(jīng)歷了轉(zhuǎn)向個體社會的過程逸尖。這個階段的暢銷書，可以體現(xiàn)出日本的讀者開始更關(guān)注自身的內(nèi)心需求瘸右，在前十大暢銷書中娇跟，開始頻繁出現(xiàn)宗教類、學(xué)習(xí)類和心靈雞湯類的書籍太颤。
第三個階段：2008-2015年苞俘，日本社會整體思想中心右移
日本經(jīng)濟因為美國金融危機、11年“3.11”大地震等原因龄章，屢戰(zhàn)屢敗吃谣。安倍晉三雖然靠刺激政策短期提升了經(jīng)濟表現(xiàn)乞封，但無法持久。經(jīng)濟條件不好岗憋，年輕人普遍缺乏進(jìn)取心和進(jìn)攻性肃晚。個體社會里，傳統(tǒng)家庭生活模式破裂仔戈。人們傾向于把自己無法獲取成功的原因关串，歸咎于他人。
在這種情況下监徘，右翼組織依靠過激言論與觀點晋修，成為社會主流。日本社會整體思想中心右移凰盔。
從2008到2015年墓卦，除了延續(xù)個體社會關(guān)注自身心理需求的書籍，很多在政治上更具進(jìn)攻性的“鷹派作家”的作品户敬，出現(xiàn)在前十大暢銷書中落剪。
金句
- 日本有一句俗語：“暢銷書是時代的一面鏡子”。
- 實際上泡沫經(jīng)濟的崩潰不僅結(jié)束了日本社會一百年來持續(xù)發(fā)展的歷史山叮，而且還在心里上隔斷了日本人已經(jīng)習(xí)以為常的對持續(xù)發(fā)展的依賴著榴。
- 在已經(jīng)趨向個體社會的日本，能夠讓大家凝聚起來的不再是組織這種形式屁倔，而是如何形成共同的敵人脑又，讓大家在同仇敵愾中找到生活下去的勇氣。
- 任何社會的變化锐借、時代的進(jìn)步问麸，實際上都是這個社會成員內(nèi)心需求的結(jié)果。
撰寫：食書路人腦圖：摩西轉(zhuǎn)述：顧一菲
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