走出埃及的以色列人，好不容易經(jīng)過(guò)書珥曠野到達(dá)以琳地區(qū)栓撞，以琳有12股水泉，70棵棕樹碗硬，所以眾民選擇在那里安營(yíng)一段時(shí)間瓤湘。
不過(guò)，上帝與摩西約定：帶領(lǐng)以色列人進(jìn)入迦南之前恩尾，祂要把百姓先引到西奈山上敬拜祂弛说，侍奉祂。
于是翰意，百姓從以琳起行木人，在出埃及后第二個(gè)月15日，進(jìn)入以琳和西奈中間——汛的曠野猎物。
汛的曠野虎囚，意思是長(zhǎng)滿荊棘雜草之地。
下邊有一張地圖蔫磨，可供大家參考“汛”的位置淘讥。
沒錯(cuò)，以色列人剛剛走出書珥曠野堤如，又進(jìn)入另外一個(gè)曠野蒲列。
百姓又向摩西亞倫發(fā)怨言，說(shuō)：
巴不得我們?cè)缢涝诎＜暗匾腿A的手下搀罢，那時(shí)我們坐在肉鍋旁邊吃的飽足蝗岖；你們將我們領(lǐng)出來(lái)，到這曠野榔至，是要叫這全會(huì)眾都餓死暗钟！
以色列人不是在埃及做奴隸嗎？他們不是在法老手下受苦受害嗎铅鲤？他們不是每天都有繁重的工作划提，甚至連上帝的吩咐也不肯聽嗎？怎么現(xiàn)在回憶往日的生活邢享，感覺每天都在吃火鍋呢鹏往？
真有那么瀟灑嗎？
摩西下到埃及不久骇塘，以色列官長(zhǎng)就在上帝面前祈求審斷摩西伊履，他們覺得摩西害慘了他們……法老以及法老的臣仆將更加繁重的工作加在他們身上，他們都怪摩西（其實(shí)他們?cè)诎＜暗纳钍呛芡纯嗟目钗ィ驗(yàn)樗麄冏叱霭＜暗哪侨障喈?dāng)喜悅）唐瀑；后來(lái)，上帝要借著出埃及這個(gè)機(jī)會(huì)奠货，把法老的追兵滅在紅海之中介褥，雖然這個(gè)計(jì)劃早就告訴了以色列人，但以色列人看見法老軍兵趕來(lái)又抱怨摩西递惋，他們認(rèn)為與其死在曠野還不如回到埃及，甚至他們?cè)谘赞o當(dāng)中坦白溢陪，情愿做埃及的奴仆萍虽，也不愿死在這里，他們把上帝差來(lái)的摩西所做的稱作是攪擾形真；及至看見上帝在埃及軍兵身上大得榮耀杉编，他們又開始血脈膨脹，精神抖擻地行走三日找不到水喝咆霜，在瑪拉又向摩西發(fā)怨言說(shuō)我們喝什么邓馒；這不？他們?cè)谝粤丈宰餍菹⒍昱鳎^續(xù)前往西奈光酣，明知去那里是侍奉上帝、敬拜上帝脉课，可是在汛的曠野救军，他們發(fā)覺糧食短缺，又抱怨摩西倘零，甚至以為在埃及繼續(xù)為奴才是上帝的意思唱遭，他們毀謗摩西和亞倫強(qiáng)行把他們領(lǐng)出埃及帶入死地，他們以為摩西是與上帝為敵的……
我忍不住感嘆一句：群眾的眼睛從來(lái)都是瞎的呈驶。
主耶穌說(shuō)：“你們?nèi)粝沽搜劭皆螅蜎]有罪了；但如今你們說(shuō)‘我們能看見’，所以你們的罪還在司致《┥危”
——【約9:41】
耶和華曉諭摩西說(shuō)：
我已經(jīng)聽見以色列人的怨言，你告訴他們蚌吸，到黃昏的時(shí)候你們要吃肉锈拨，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的上帝羹唠。（出16:12）
摩西和亞倫對(duì)以色列眾人說(shuō)：
到了晚上奕枢，你們要知道是耶和華將你們從埃及領(lǐng)出來(lái)的。
早晨佩微，你們要看見耶和華的榮耀缝彬，因?yàn)橐腿A聽見你們向祂所發(fā)的怨言了。我們算什么哺眯，你們竟向我們發(fā)怨言呢谷浅？你們的怨言不是向我們發(fā)的，乃是向耶和華發(fā)的奶卓。
正在摩西亞倫與以色列全會(huì)中說(shuō)話的時(shí)候一疯，耶和華的榮光在云中顯現(xiàn)。（出16：10）
“耶和華的榮光在云中顯現(xiàn)”
這節(jié)經(jīng)文并不是告訴我們他們的爭(zhēng)論因看見云中顯現(xiàn)的耶和華之榮光而停止夺姑，也不是為了說(shuō)明以色列人的信心因?yàn)榭匆娨腿A的榮光而增添墩邀。
這節(jié)經(jīng)文是告訴我們：
雖然摩西亞倫幾次三番被百姓攻擊，上帝仍舊與他們同在盏浙，是上帝揀選他們眉睹，上帝也必為他們負(fù)責(zé)，不會(huì)離棄他們废膘；上帝的仆人吶竹海，當(dāng)剛強(qiáng)壯膽！
這些經(jīng)文也告訴我們：
即便以色列人的屬靈狀態(tài)這樣差勁丐黄，上帝領(lǐng)他們出來(lái)斋配，也仍舊與他們同在，因?yàn)橄蛩麄冿@現(xiàn)的是耶和華的榮光和慈愛孵稽，并不是上帝忿怒和毀滅面容许起；上帝的百姓吶，好好愛那造你的主菩鲜！
現(xiàn)在园细，以色列百姓和摩西亞倫似乎是兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)。
百姓認(rèn)為上帝的旨意是他們留在埃及接校，而摩西亞倫主張是上帝親手把他們從埃及領(lǐng)出來(lái)的……
他們都在等候那個(gè)夜晚猛频，看會(huì)發(fā)生什么奇事狮崩，他們都在盼望第二天早晨，看與以往有什么不同鹿寻？
結(jié)果睦柴，當(dāng)天晚上，有鵪鶉飛來(lái)毡熏，遮滿了營(yíng)坦敌；第二日早晨，營(yíng)的四圍痢法，露水上升之后狱窘，地面上有如白霜的小圓物，可做眾人的食物财搁。
對(duì)于以色列人來(lái)說(shuō)蘸炸，這實(shí)在是打臉了。
可是他們好像沒有什么反應(yīng)尖奔。
未見他們跟摩西亞倫道歉搭儒，也未見他們?cè)谏系勖媲盎诟摹覀兯坪跄芸匆娺@些以色列人晚間捕捉鵪鶉，殺來(lái)吃肉提茁，第2天早晨把這種從天降下從未見過(guò)的糧食收集起來(lái)填滿肚腹淹禾。
人貴自知，但以色列人不感到羞恥甘凭，他們只顧著自己稀拐，只顧著吃。
在今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容之中丹弱，出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的計(jì)量單位：俄梅珥。
一俄梅珥大約兩公升铲咨，這是古希伯來(lái)人的計(jì)量單位躲胳。
一俄梅珥兩公升，兩公升大約4斤纤勒，一個(gè)人可以吃4斤坯苹？不是這樣的！
我們注意：普通來(lái)講摇天，兩公升等于4斤是說(shuō)“水”粹湃，但是這個(gè)干糧的密度和水的密度是不一樣的，它一定比水輕的多泉坐。
公升是個(gè)體積單位为鳄，并不能簡(jiǎn)單粗暴地作為重量單位衡量一切物品。
圣經(jīng)記載腕让，一俄梅珥這個(gè)從天而降的食物孤钦，是以色列人的平均飯量。
我們就這樣簡(jiǎn)單理解好了。一俄梅珥剛夠一人吃一天偏形。
每天早晨都有從天降下的食物静袖，這是上帝在曠野路上保證賜給他們?nèi)沼玫氖澄铮g鶉不算在其內(nèi)俊扭。以色列人并沒有天天吃鵪鶉肉队橙。
我們學(xué)習(xí)到后面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)后來(lái)以色列人抱怨食物太過(guò)單調(diào)萨惑，上帝又給他們鵪鶉肉吃捐康，甚至給他們足足吃了一個(gè)月。反正咒钟，在汛的曠野吹由，有可能就吃了這么一天鵪鶉肉，也有可能吃了幾天朱嘴，但一定沒有持續(xù)很久都在吃倾鲫。
鵪鶉很可愛，翅膀短短的萍嬉，腦袋圓圓的乌昔，身體胖胖的，鵪鶉是野雞一類的候鳥壤追，肉質(zhì)鮮美磕道。
地中海一帶的鵪鶉，每年冬天會(huì)飛到非洲和阿拉伯避寒行冰，西奈半島處于它們遷徙途中溺蕉，它們長(zhǎng)途飛行十分疲憊，非常容易捕捉得到悼做，雖然如此疯特，我們?nèi)匀徽J(rèn)為：
以色列人遇得見鵪鶉是上帝施行的神跡，而不是碰巧肛走。
正巧以色列人食物短缺漓雅，開始發(fā)怨言，是鵪鶉遷徙的季節(jié)嗎朽色？沒有這么巧的事邻吞。
這是上帝的安排。
從明天的學(xué)習(xí)中葫男，我們就會(huì)知道這種從天降下的白色小圓物名叫嗎哪抱冷。
特性一：
每天都會(huì)有嗎哪，但要等露水上升以后才出現(xiàn)腾誉；日頭上來(lái)不久后又會(huì)消失徘层。
因?yàn)閱崮牡奶匦跃唬芏嗳苏f(shuō)：研讀圣經(jīng)、向主禱告這些對(duì)我們靈性大有益處的事情都要發(fā)生在清早的時(shí)候趣效，這些就是我們靈程道路上的嗎哪瘦癌，切記不可怠惰。
我們要說(shuō)：每日清早追求主最好不過(guò)了。不過(guò)，生命的長(zhǎng)進(jìn)不在乎某個(gè)特定的時(shí)間段受裹，我們可不僅僅會(huì)在清早的時(shí)候殷勤追求，其他的時(shí)間我們都很努力斤寇。
特性二：
上帝給祂的百姓定下規(guī)矩，要留意聽耶和華上帝的話拥褂，也要行上帝眼中看為正的事娘锁。這次從天降下嗎哪，也有要求：一次收一天夠用的份就可以了饺鹃。
結(jié)果以色列中有些人并沒有聽上帝的吩咐莫秆。他們不信上帝的供給，想到未來(lái)就生出憂慮悔详，唯恐再遇糧食短缺的情況镊屎，于是多多收藏。
但是茄螃，這些留到第二天的嗎哪缝驳，都生蟲變臭了。
上帝不喜悅他們這樣的做法归苍。
因?yàn)閱崮牡倪@一特性用狱，又有人說(shuō)：人生在世不要擁有太多東西，每日所需拼弃，夠我們所用就好齿拂，這樣才是真正敬虔的生活。
我們要說(shuō)：以色列人不得上帝的喜悅肴敛，不是因?yàn)閾碛械奶啵凰麄儾坏蒙系鄣南矏偮鸸海且驗(yàn)閷?duì)上帝沒有信心医男，對(duì)未來(lái)只有恐懼和憂慮。
很多觀點(diǎn)看起來(lái)差別不大捻勉，但經(jīng)上記著說(shuō)：
智慧人的心在右镀梭，愚昧人的心在左。
