儒者最大的特點(diǎn)：人前說(shuō)人話芹务，鬼前說(shuō)鬼話蝉绷。概括起來(lái)就是善諛。把這一特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致的非秦漢交際的叔孫通莫屬枣抱。
1.
話說(shuō)秦朝末年熔吗，戍卒陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)振臂一呼，應(yīng)者云集佳晶，掀起了反秦的風(fēng)暴桅狠。消息傳到咸陽(yáng)，秦二世召集身邊的博士和儒生詢問(wèn)：楚地戍邊的士兵已經(jīng)攻下蘄縣轿秧，進(jìn)入陳郡中跌，你們說(shuō)怎么辦？
博士儒生有三十多人紛紛上前表態(tài)：做臣子的絕不可以挾兵自重菇篡，興兵聚眾就是造反漩符，造反是死罪絕不能寬恕。請(qǐng)陛下火速發(fā)兵前往剿滅驱还。秦二世聞言大怒嗜暴。
站在后排的叔孫通走上去說(shuō)：他們說(shuō)的都不對(duì)。如今天下歸為一統(tǒng)议蟆，各郡各縣的城池都已鏟平灼伤，所有兵器都已銷毀，這是向天下人宣布用不著這些東西了咪鲜。何況如今上有英明的皇帝狐赡，下有完備的法令，官吏們都忠于職守疟丙，四面八方的人都心向朝廷颖侄，哪里還有什么人敢造反呢！那不過(guò)是一群偷雞摸狗的盜賊享郊，哪里值得一提呢览祖！各地的郡守郡尉們很快就會(huì)把他們逮捕問(wèn)罪，有什么可擔(dān)心的炊琉！
千穿萬(wàn)穿馬屁不穿展蒂。秦二世一聽(tīng)轉(zhuǎn)怒為喜又活，說(shuō)：好。
世事憂煩最難破锰悼，唯有套路得人心柳骄。
秦二世覺(jué)得叔孫通真知我者也，你們?nèi)迳┦總冋筒荒軐W(xué)一學(xué)箕般，是時(shí)候給他們一點(diǎn)教訓(xùn)了耐薯。于是又挨個(gè)問(wèn)那些博士儒生，這些書(shū)呆子還沒(méi)看出門(mén)道丝里，有人說(shuō)是造反曲初，有人說(shuō)是盜賊。
二世讓御史記錄各位的言辭杯聚，說(shuō)造反的交給負(fù)責(zé)監(jiān)察的官吏處理臼婆，說(shuō)，這種話不是他們所該講的幌绍。而那些說(shuō)是盜賊的人一律無(wú)罪放回颁褂。接著賜給叔孫通二十匹帛，一套新衣服纷捞，還把他由待詔博士轉(zhuǎn)為博士痢虹，就是去掉括號(hào)的意思。
從皇宮出來(lái)回到寢舍主儡，諸儒生責(zé)問(wèn)：先生說(shuō)話太諂媚了奖唯。
叔孫通造了個(gè)大紅臉，說(shuō)糜值，你們有所不知啊丰捷，我差點(diǎn)不能脫身。然后收拾東西悄悄溜回老家寂汇。
2.
之后病往，叔孫通跟隨項(xiàng)梁，又跟隨懷王骄瓣，再事漢王停巷。他平時(shí)儒生打扮，漢王厭惡儒生裝飾他就換成短衣裳榕栏。
叔孫通在漢王身邊畔勤，推薦給漢王的也都是搴旗斬將的英雄豪杰。跟隨他的儒生私下罵他：跟隨你幾年扒磁，僥幸降漢∏炀荆現(xiàn)在還不推舉我們，卻專門(mén)推薦強(qiáng)盜壯士妨托，為啥呢缸榛？
話很快就傳到叔孫通那里吝羞。他說(shuō)，不懂就別吡吡∧诳牛現(xiàn)在漢王忙著爭(zhēng)天下钧排，你們誰(shuí)能沖到第一線攻城掠地？你們等著哈起暮，我沒(méi)忘了你們卖氨。
劉邦當(dāng)了皇帝会烙。叔孫通征招三十多位儒生幫著建立一套禮儀负懦，有人不愿意跟他，說(shuō)柏腻，你都侍奉十個(gè)主人了纸厉，全靠阿諛?lè)畛械玫接H貴，有啥真本事五嫂？你去吧颗品，別糟踐我了。
叔孫通按捺內(nèi)心的不屑沃缘，把標(biāo)志性的笑容寫(xiě)在臉上躯枢，說(shuō)，你們真是鄉(xiāng)下的腐儒槐臀，不知道啥是與時(shí)俱進(jìn)锄蹂。
魯有兩生不肯行，曰：公所事者且十主水慨，皆面諛以得親貴……公往矣得糜，無(wú)污我！叔孫通笑曰：若真鄙儒也晰洒，不知時(shí)變朝抖。《史記.劉敬叔孫通列傳》
叔孫通帶著手下練習(xí)了月余谍珊，彩排成功治宣。皇帝觀看滿意砌滞，又令諸大臣練習(xí)侮邀。
在長(zhǎng)樂(lè)宮，大典禮儀直接襯托皇帝的威儀布持。劉邦說(shuō)豌拙，我到今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴。因此叔孫通官拜太常题暖，還賞金五百斤按傅。（太常：位列漢朝九卿之首捉超，地位十分崇高，兼管文化教育唯绍，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)拼岳。）
見(jiàn)皇帝高興，叔孫通趁機(jī)說(shuō)道况芒，各位儒生弟子跟隨我很久了惜纸，一起操辦禮儀，懇請(qǐng)陛下給他們官位绝骚。
于是皇帝授諸儒生為郎耐版。叔孫通把五百斤金分給諸位儒生。這些儒生高興地說(shuō)压汪，叔孫先生真是圣人粪牲，知道當(dāng)世最重要的事（儒生的嘴臉也是非常可愛(ài)）止剖。
3.
司馬遷在記述叔孫通時(shí)腺阳，心里一定很鄙視。否則穿香，不會(huì)那么真切形象地描摹叔孫通的語(yǔ)言亭引。在秦二世面前無(wú)疑是指鹿為馬的，這種行徑連他的弟子都覺(jué)得厭惡皮获。
此刻焙蚓，諸儒生還有剛直的性格。
叔孫通改換門(mén)庭投靠漢王魔市，專門(mén)投其所好主届，又受到弟子門(mén)人的質(zhì)疑。這時(shí)諸儒生們的嘴臉也充分展現(xiàn)出來(lái)：我們待德，我們?cè)谀睦锞。繛槭裁床煌扑]我們做官？
叔孫通可謂是審時(shí)度勢(shì)的高手将宪。他清楚此刻的重點(diǎn)绘闷，把握著時(shí)代的脈搏。
戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌散较坛，叔孫通跟劉邦說(shuō)了一句揭示儒家學(xué)派本質(zhì)的話：那些儒者很難跟隨進(jìn)取天下印蔗，卻可以保持成就。
叔孫通說(shuō)上曰：夫儒者難與進(jìn)取丑勤，可與守成华嘹。《史記.劉敬叔孫通列傳》
盡管如此法竞，叔孫通還是遭到同行的質(zhì)疑：你除了溜須拍馬那還有真本事耙厚？這才是問(wèn)題的核心强挫。
本人曾在《秦漢儒者寫(xiě)真：城外戰(zhàn)火紛飛，城內(nèi)弦歌不絕》中分析儒家學(xué)派特點(diǎn)薛躬，儒家學(xué)者大多具有一個(gè)共同點(diǎn)：善諛俯渤。
司馬遷經(jīng)受儒家文化熏陶，儒家思想功底也很深厚型宝，但他也從內(nèi)心鄙視叔孫通八匠。這種行徑應(yīng)和了現(xiàn)代心理學(xué)的一個(gè)說(shuō)法：你所憎惡的惡行，恰好是你內(nèi)心也具有的趴酣。
4.
時(shí)移世易往往經(jīng)過(guò)血與火的洗禮梨树。由治入亂緣起儒家，有人總結(jié)說(shuō)：治世道价卤，亂世佛劝萤，由治到亂是儒家渊涝。
拋棄儒家的理論慎璧，拒絕一切往回看的思辨方法，也就是今不如昔的思考方式跨释；堅(jiān)持建設(shè)法制國(guó)家胸私，才可能期待社會(huì)進(jìn)步。
