湖筆刷允、徽墨冤留、宣紙、歙硯树灶，文房四寶渲染遷客騷人寄于水墨之高潔;宮纤怒、商、角天通、徵泊窘、羽，五聲階名婉鳴文人雅士寓于音韻之情趣;風(fēng)雅頌、賦比興烘豹，詩經(jīng)六義匯聚古文精研凝于言語之精妙瓜贾。
留陳香似清茶氤氳，譜新韻如旭日東升携悯。
淳淳清香祭芦，以凈為本
守傳統(tǒng)之精髓，凈其污憔鬼，除其穢龟劲。欲烹淳淳清香之茶，需洗茶以去其穢轴或。保護(hù)傳統(tǒng)文化應(yīng)如孫中山推翻封建王朝般昌跌，清除落后皇權(quán)主義，將封建重男輕女思想一類污穢洗凈照雁。尋似商周“民為邦本蚕愤，本國邦寧”的理念，戰(zhàn)國荀子“水則載舟囊榜，水則覆舟”的境界;還有“人生自古誰無死审胸，留取丹心照汗青”的氣概。則是洗盡鉛華之后的高潔卸勺。
幽幽清香砂沛，以具為輔
守傳統(tǒng)之彌珍，精其具曙求，循其道碍庵。欲烹幽幽清香之茶，需潮汕爐悟狱、玉書碾静浴、孟臣罐、若琛甌挤渐。保護(hù)傳統(tǒng)文化應(yīng)建立良好的社會環(huán)境苹享，人人以其為己任。北京四合院面臨城市現(xiàn)代化與修繕不當(dāng)?shù)碾p重壓力浴麻。人們意識到四合院作為我國傳統(tǒng)建筑得问，是中華文化中不可缺失的寶貴財富，加以實施保護(hù)软免，為炎黃子孫留下一道富有內(nèi)涵的獨特風(fēng)景宫纬。
綿綿清香，以質(zhì)為擇
守傳統(tǒng)之經(jīng)典膏萧，競其色漓骚，分其品蝌衔。欲烹綿綿清香之茶，需擇良茶蝌蹂、引甘泉噩斟。保護(hù)傳統(tǒng)文化應(yīng)結(jié)合時代，充分利用現(xiàn)代科技成果叉信。北京奧運會亩冬，世界聚焦點是一幅鋪陳在中國國家體育場中心的中國寫意長卷。水墨洇開硼身，日月山川硅急，或汪洋恣肆，或靈動輕盈……世界佳遂，看到了一個充滿文化自信的中國营袜。張藝謀導(dǎo)演將光、影完美結(jié)合丑罪，交匯演繹了中華文化的魅力荚板。
正如梁思成的守護(hù)使紫禁城的輝煌猶存至今，作為中華文明的標(biāo)志留存;正如馮驥才十年只為守護(hù)古村落吩屹，為中華文化留下了一方古色古香;正如屠呦呦以青蒿素作為傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界的珍貴禮物跪另，將中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)推向更廣的世界舞臺;正如莫言筆下的中國風(fēng)鄉(xiāng)土作品，將中國“尋根文學(xué)”推向國際新的高度煤搜。
留陳香不是固守傳統(tǒng)免绿，譜新韻也不是照搬西方。我們不妨學(xué)習(xí)魯迅的“拿來主義”擦盾，對于傳統(tǒng)文化取其精華嘲驾、去其糟粕，對于外來文化批判借鑒迹卢、為我所用辽故。使中華文化能夠與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新腐碱，緊扣時代脈搏誊垢，發(fā)揚光大，譜新韻症见，以旭日東升之勢屹立于世界民族之林喂走。
回味陳香，品文化厚重濃醇;譜寫新韻筒饰，感文化時代經(jīng)典缴啡。
品陳香壁晒，譜新韻瓷们。
