? ? ? ? 鮮卑柔袁、匈奴和烏桓這哥仨的語言和風(fēng)俗都比較相似力喷。這些游牧民族經(jīng)常你騎著馬到我那兒我騎著馬到你那兒横辆，沒事串串門啥的瞻坝，所以也會在相互的紛爭的同時璃弄，又有相互融合疏魏，互相同化梆暮。像建立北周的鮮卑宇文部實際上就屬于鮮卑化的匈奴人灸异。
? ? ? ? 鮮卑的婚姻制度基本上跟烏桓相似猜拾，基本上就是看上誰家閨女好看就先搶過來即舌，然后牛啊養(yǎng)啊送到丈人家里去，然后就服服貼貼給老丈人家干活挎袜。保留了掠女顽聂，以牛羊為聘禮，為妻家服役盯仪；再有就是更讓漢族兄弟難以接受的就是這些游牧民族爸爸死了兒子就把后媽接管了紊搪，當(dāng)完后媽再當(dāng)兒子的老婆，這在漢族基本屬于亂倫磨总。哥哥死了弟弟也會把嫂子娶了嗦明。另外，女子婚嫁前有一定性生活自由蚪燕。這些都是漢族難以想象和接受的娶牌。這些婚姻習(xí)俗大概與他們游牧的生活有關(guān)系，到處流浪男的女的碰在一起不容易馆纳。
? ? ? ? 史書上說：“以季春月大會于饒樂水上诗良，飲讌畢，然后配合”鲁驶，“常以季春月作樂水上鉴裹，嫁女娶婦，髡頭飲宴”钥弯。這個髡字發(fā)昆的音径荔，髡是鮮卑發(fā)式的一個特點，男人娶媳婦脆霎，女人出嫁都要髡發(fā)总处。基本上就是剃去周圍的頭發(fā)睛蛛，把腦瓜頂?shù)念^發(fā)留著鹦马，然后梳成辮子垂在腦袋后邊胧谈。我想這對于禿頂?shù)耐究赡苡行┎缓棉k。我們聽說過的拓跋鮮卑的索頭荸频，基本上就是這個樣子菱肖。還真不知道女人弄成這個頭我們看了會是啥感覺。
? ? ? ? 當(dāng)時鮮卑族的婚姻形式挺亂旭从，有群婚稳强、對偶婚、個體婚各種形式遇绞。群婚就是就是一個集團的一堆男的跟另一個集團的一堆女的一起結(jié)婚键袱，也分不清具體誰跟誰結(jié)婚。對偶婚就是一男一女一起同居但是不一定一直過下去摹闽，說不定哪天就離開了。后來鮮卑人也漸漸文明了褐健，從對偶婚走向一夫一妻制付鹿，隨著父系家長制的確立，也出現(xiàn)了一夫多妻制蚜迅，并保留了一些氏族制的痕跡舵匾。就這樣，家庭脫離了氏族制家庭的同居關(guān)系谁不，而進入人口較多的個體家庭生活坐梯。在個體婚制中，也就是一夫一妻制刹帕，男性屬于統(tǒng)治地位吵血，由于財產(chǎn)的繼承關(guān)系，要求女方嚴(yán)守貞操偷溺，這也標(biāo)志著鮮卑文明到達了一定高度蹋辅。
? ? ? ? 再說說宗教信仰，鮮卑與烏桓類同挫掏，開始的時候信崇巫術(shù)侦另，祭祀天地日月星辰山川。后來進入中原及西遷關(guān)隴河西后尉共，逐漸信仰佛教褒傅，有的兼奉道教。寺宇林立袄友、石窟遍布殿托，像著名的大同云崗石窟、洛陽龍門石窟杠河、敦煌千佛洞碌尔、天水麥積崖浇辜、鞏縣石窟寺、響堂山石窟唾戚、永靖炳靈寺石窟等等都是鮮卑人的杰作柳洋。在雕塑繪畫藝術(shù)上，鮮卑人很牛叹坦，既創(chuàng)造了佛熊镣、菩薩金剛、梵天王募书、飛天之類栩栩如生的形象绪囱，又展示了鮮卑文化與中原及西域文化交融之璀璨畫卷，并對了解當(dāng)時社會生活各方面提供了珍貴資料莹捡。 喪葬習(xí)俗方面鬼吵，也跟烏桓類似，斂尸以棺篮赢，殉以狗齿椅、乘馬、衣物等启泣。一般都是土葬涣脚，《宋書》上記載拓跋鮮卑的葬俗說：“死則潛埋，無墳壟處所寥茫，至于葬送遣蚀，皆虛設(shè)棺樞，立冢槨纱耻，生時車馬芭梯、器用皆燒之，以送亡者膝迎≈嘀悖”
