在網(wǎng)上時程瘃看到“比起某某大神夕晓，你的經(jīng)歷簡直弱爆了”“跟某大咖相比，你的人生太LOW了”等洗腦文章悠咱，今天就來說一說蒸辆。
不可否認(rèn)，各行各業(yè)一旦做到大神析既、大咖級別躬贡，一般都非常厲害，他們通過自己的方式在本專業(yè)領(lǐng)域往往已取得了非凡成就眼坏，并還將繼續(xù)取得非凡成就拂玻。作為普通人，我們羨慕大神宰译，向大神檐蚜、大咖學(xué)習(xí)借鑒的同時，卻沒必要“以低到塵埃里”的心理姿態(tài)來膜拜大神沿侈，來因此否定自身經(jīng)歷及自我人格價值的獨特性闯第。
從本質(zhì)上來說，大神可能跟我們一樣也是有著各種缺點和毛病的普通人肋坚，只是他們在某專業(yè)領(lǐng)域付出了一萬小時甚至更多時間的精深練習(xí)乡括，當(dāng)然還包括具有一定天賦，所以才取得了那么高大上的成就智厌。韓國一位學(xué)者曾研究那些獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)他們的工作生活就像普通人一樣簡單平凡盲赊，唯一不凡的可能要算是他們在自身專業(yè)領(lǐng)域持續(xù)精深鉆研的能力铣鹏。同時有心理學(xué)家曾讓一群普通讀者評價專業(yè)作家的作品，起初人們往往都認(rèn)為專業(yè)作家的作品如此成熟完美哀蘑、高不可攀诚卸，自己怎么可能達(dá)到這種寫作高度？凇？但當(dāng)心理學(xué)家給讀者提供資料助其進(jìn)一步了解這些專業(yè)作家如何通過經(jīng)年累月的練習(xí)與創(chuàng)作合溺，才最終形成了成熟獨特的寫作風(fēng)格及產(chǎn)出相關(guān)作品時卒密，此時人們就不再會認(rèn)為這些作家的作品及其成就是高不可攀的了。
早年讀書時棠赛，我非常喜歡閱讀當(dāng)代名家的作品哮奇。我記得讀賈平凹的早期作品《雞窩洼人家》時，閱讀體驗非常糟糕睛约，感覺整本書的文筆流里流氣鼎俘，透著一股所謂筆記體小說那種媚俗粗糙之感。還有一次辩涝，一位同學(xué)借給我一本鐵凝的早期散文集贸伐，我閱讀之后也感覺怎么寫得跟小學(xué)生作文一樣。上班后我的一位同事非常喜歡韓寒怔揩，他說自從讀了韓寒的小說《他的國》捉邢，才終于鼓起了自己嘗試寫作的勇氣（他沒想到韓寒寫得那么糟糕竟然也能出版）。當(dāng)然賈平凹商膊、鐵凝的后期作品非常成熟厚重伏伐，也更加耐讀。我舉這些例子的目的就是為了說明翘狱，即使取得了令我們后學(xué)仰視的巨大文學(xué)成就的那些大師們秘案，他們也是普通人，他們也是靠自身不斷努力潦匈、一步一個腳印才慢慢成長起來的阱高，他們絕不是一生下來就天賦異稟的神。
就像世上沒有完全相同的兩片葉子一樣茬缩，世上沒有哪兩個人完全一樣赤惊。每個人的家庭背景、成長環(huán)境凰锡、個性特征未舟、生活經(jīng)歷等都可能參差有別，每個人面對的生活困局及人生挑戰(zhàn)也可能迥然不同掂为。作為四肢健全的正常人裕膀，每月掙數(shù)千元可能不算啥難事，但對于身有殘疾者勇哗，能夠自力更生養(yǎng)活自己和家人昼扛，也許就要付出只有他自己才能體會的累累心血。作為心理健康的正常人欲诺，每天工作抄谐、生活如行云流水一樣自然而然渺鹦，沒啥難度；但對于有著某種心理疾病或心理困擾的人來說（比如抑郁癥蛹含、強(qiáng)迫癥等）毅厚，每天像正常人一樣堅持活下去，不放棄生活浦箱，就已經(jīng)是非凡的挑戰(zhàn)和成就了吸耿。
也許只有深深懂得和理解了人與人之間的差異及其所遭受的內(nèi)外在限制，我們才能學(xué)會真正尊重他人憎茂，包括尊重生活中每一位看似平凡的普通人珍语。正如美國小說家菲茨杰拉德在其名著《了不起的蓋茨比》開篇所言，“我年紀(jì)還輕竖幔，閱歷不深的時候板乙，我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘拳氢∧汲眩‘每逢你想要批評任何人的時候’，他對我說馋评，‘你就記住放接，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件留特【榔ⅲ’”從這個層面來說，人與人之間沒有可比性蜕青，王健林的兒子掙一億可以說是“小目標(biāo)”苟蹈，但對那些要面對身體、心理右核、家庭等各種生活困境的人來說慧脱，能夠自食其力可能都算是戰(zhàn)勝自己的英雄了！
所以說贺喝，活在這世上你可以和自己比菱鸥，但沒法和別人比。有些人之所以能夠成長為大神躏鱼、大咖級人物氮采，可能其背后有著一系列的成長環(huán)境、天賦個性染苛、人脈資源扳抽、機(jī)緣巧合等內(nèi)外在因素的造化支撐；而你之所以成為現(xiàn)在的你殖侵，也更多的是由你從小的家庭背景贸呢、遺傳基因、個性特征及生活經(jīng)歷所決定的拢军。你要盡量洞察你的人生所受到的內(nèi)外在限制楞陷，以及哪些限制可以改變、哪些限制必須學(xué)會無條件接受茉唉。比如父母及其所賜予你的童年生活固蛾，比如在你自己看來種種不堪的過往經(jīng)歷，顯然是無法改變的度陆。盡管你回憶童年或過去可能讓你痛苦甚至已造成了你的心理陰影艾凯，而現(xiàn)在你只能學(xué)會無條件接受過去并自我化解。美國心理學(xué)家羅杰斯說懂傀，“人是過去所有生活經(jīng)驗的總和趾诗。”你的過去塑造和決定了現(xiàn)在的你蹬蚁，可能還將繼續(xù)決定未來的你恃泪。不管你多么鄙視自己的過去和你所經(jīng)歷的那些人生體驗，你都不可能擺脫它們犀斋；采取自我鄙視或拒絕的心態(tài)甚至只能加重它們對你的潛在影響贝乎。你唯一要做的就是接納和擁抱過去，并不斷洞察過去經(jīng)驗對你當(dāng)下生活的潛在影響叽粹；這樣你才能活得越來越清醒而明智览效，同時也才能活得越來越自由，把過去經(jīng)歷對你的潛在束縛降到最低虫几。
過去無法改變锤灿，但當(dāng)下及未來呢？比如目前你的天賦和職業(yè)能力持钉，在一定范圍內(nèi)衡招、一定程度上，就可以通過個人努力來開發(fā)天賦每强、提升潛力始腾、錘煉職業(yè)能力等，來讓自己盡量在經(jīng)濟(jì)方面過上好日子空执。
你的人生可能既具獨特性又有普遍性浪箭，你對自我人生的內(nèi)在體驗，你每天每時每刻面對的各種內(nèi)外在人生困境及問題挑戰(zhàn)等辨绊，既具獨特性又有普遍性奶栖。從普遍性來說，那些先輩、前人宣鄙、大神袍镀、大咖的人生經(jīng)歷及其經(jīng)驗智慧，當(dāng)然值得我們好好學(xué)習(xí)借鑒冻晤；同時我們更要努力探索和實踐適合自己的人生方法論苇羡，活出自己的獨特色彩。
德國偉大作家赫爾曼·黑塞的小說《悉達(dá)多》里那位命途多舛鼻弧、勇于探索自我人生的悉達(dá)多设江，就算佛陀的佛理再精妙，他還是選擇受盡磨難用自己的血肉和心靈攘轩，去真正體驗了一番生活叉存。活著在某種程度上來說就是體驗度帮，你體驗了才會有體悟歼捏，這體悟才是真正滋養(yǎng)你靈魂的精神食糧，是只屬于你不可能被剝奪的够傍。而模仿并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗甫菠、他人的口傳心授等，固然也很重要冕屯，但其重要性也許就在于它能夠在某種程度寂诱、某種層面上加深或加快我們獲得自己的人生感悟和生命體悟的機(jī)會和概率。
美國心理學(xué)家歐文·亞龍說過安聘，“只有充分地活過痰洒，人才能坦然面對死亡≡【拢”如何算是充分活過丘喻？也許就是在尊重學(xué)習(xí)前輩、大咖的人生普遍經(jīng)驗智慧的同時念颈，更加懂得尊重和順應(yīng)自我生命的獨特性泉粉，努力活出自我人生的獨特風(fēng)采與生存體悟！
