我們經(jīng)常會很羨慕那種家里拆遷一拆拆個(gè)幾套房子的人，覺得這種人一輩子甚至幾輩子都吃穿不愁了袍榆。我們普通人每天為生活奔波忙碌胀屿，一輩子也掙不來那么多錢，世界好不公平包雀。
又比如一個(gè)經(jīng)典對話：一位富人在沙灘上散步宿崭，看到一個(gè)窮人在曬太陽。富人問：你為何不出海撲魚呢才写？窮人答：出海捕魚有什么用葡兑？富人：把魚賣了，你就有收入赞草，然后可以買大船鋪更多的魚讹堤。窮人問：然后呢？富人答：等你組建了自己的船隊(duì)厨疙，你就可以交給別人去經(jīng)營洲守，自己就可以悠閑的曬太陽了。窮人答：那你看我現(xiàn)在不正在曬著嗎？請問兩者都是曬太陽岖沛，有區(qū)別嗎暑始？
答案是有，有很大的區(qū)別婴削。
原始舒適：活著就好
古希臘有一個(gè)哲學(xué)家叫第歐根尼，他發(fā)明了一種學(xué)說牙肝，認(rèn)為人在這個(gè)世界上不需要太多的東西唉俗，沒那么多雄心壯志，完全可以像狗一樣活著配椭，活著就好虫溜。比如人沒必要去住那些宮廷般的房子，只要有個(gè)小小的窩就可以了——第歐根尼自己就沒有房子股缸，住在一個(gè)大缸里衡楞。第歐根尼蜷縮在壇子里曬太陽，他覺得這樣就很好——這是第歐根尼認(rèn)為的一種原始舒適狀態(tài)敦姻，這就是“犬儒主義”的哲學(xué)瘾境。
什么是舒適？
第歐根尼所謂“舒適”镰惦，是不被打擾迷守、無需努力、不與環(huán)境沖突旺入、不付出任何努力地活在這個(gè)世界上兑凿，最好是用一個(gè)類似于子宮的壇子把自己裝起來，不和這個(gè)世界打交道茵瘾。
不努力礼华、不被打擾就真的是舒適了嗎？錯(cuò)拗秘！
當(dāng)你一旦開始追求不被打擾圣絮、不付出努力的這樣一條生存路徑的時(shí)候，或者是努力地“不努力”的時(shí)候聘殖，你就會陷入到持續(xù)的將就和茍且當(dāng)中晨雳。你可以無視這種挑戰(zhàn)，進(jìn)一步茍且奸腺，但你不斷追求舒適的過程餐禁，也就是一個(gè)不斷進(jìn)入一種不舒適的過程。那怎么辦突照？進(jìn)一步茍且帮非。
這樣就會導(dǎo)致兩個(gè)麻煩：
第一， 你的生存優(yōu)勢會明顯降低。
第二末盔，快樂是有高低之分的筑舅。
如果你僥幸獲得了一種生存空間，比如一筆遺產(chǎn)陨舱，或者家里拆了幾套房翠拣，讓你用不著奮斗就可以生活在一種原始舒適區(qū)，不用干活游盲，不用學(xué)習(xí)误墓，那么，你很可能忽視了另一點(diǎn)：快樂是有高低之分的益缎。
消極的快樂： 惡性循環(huán)
你住在一個(gè)屋子里谜慌，因?yàn)槟阕非蟮氖鞘孢m，打掃會帶來不舒適和痛苦莺奔，你就不去收拾它欣范，最后就會變成困難持續(xù)增加，你會越來越生活在一個(gè)好像很舒適令哟，其實(shí)非常不舒適的豬窩式的“舒適”環(huán)境當(dāng)中恼琼。
你認(rèn)為你免于痛苦，免于饑寒交迫励饵，得到某種舒適是一種快樂驳癌，但這其實(shí)是一種消極的快樂，你永遠(yuǎn)不會體會到不斷在痛苦當(dāng)中贖回快樂役听，讓自己的快樂放大的感受颓鲜。
比如跑步的時(shí)候，不跑步的人是不可能體會到那種快樂感的典予；再比如說愛冒險(xiǎn)的人甜滨，在冒險(xiǎn)成功以后那樣一種自由、解放瘤袖，身心充實(shí)和強(qiáng)大的快樂感衣摩，你也是不可能體會的。
追求積極的快樂： 良性循環(huán)
菲爾普斯生來就有游泳天賦捂敌，他不用付出太大的努力就能比別人游得好和快艾扮，但這樣就有一個(gè)危險(xiǎn)——他可能停留在這個(gè)舒適區(qū)扛稽。本來云头，菲爾普斯是可以停留在這樣一個(gè)舒適區(qū)的，但是他的教練給他選擇了另外一種方式：在訓(xùn)練中柑土，教練悄悄給菲爾普斯制造各種麻煩逆济，比如讓他的泳鏡進(jìn)水酌予，或者讓他的鯊魚皮衣服破掉磺箕，好讓水灌得滿滿的，讓菲爾普斯游不動等等抛虫。
在這個(gè)訓(xùn)練過程中松靡，菲爾普斯形成了一種特殊的路徑，他逐漸培養(yǎng)出了另外一種對快樂的路徑依賴：在麻煩出現(xiàn)的時(shí)候建椰，他努力戰(zhàn)勝麻煩獲得的那種快樂雕欺，或者說是戰(zhàn)勝了痛苦和不舒適以后獲得的某種獎(jiǎng)賞，逐漸使他培養(yǎng)出了那種對于痛苦和不舒適的偏好广凸。
如果你選擇“通過痛苦而獲得快樂”這樣一種獲取快樂的途徑的話阅茶，至少有兩個(gè)好處：
第一， 你的生存優(yōu)勢在增加谅海，像老虎伍茲、菲爾普斯蹦浦，都是通過反人性的訓(xùn)練獲得了優(yōu)勢扭吁；
第二， 這樣的快樂品質(zhì)要遠(yuǎn)高于茍且滯留在舒適區(qū)的那些人所體會到的所謂“快樂”盲镶。
同樣是曬太陽侥袜，富人背后是一只船隊(duì)在正常運(yùn)作。而窮人背后溉贿，卻是為明天的早餐擔(dān)憂枫吧。
這就是傅雷所說：不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的。不歷經(jīng)磨難的超脫是輕佻的宇色。
放到我們現(xiàn)實(shí)生活中九杂，也可以用這樣一句話來總結(jié)：順其自然不是兩手一攤的不作為，而是竭盡全力后的不強(qiáng)求宣蠕。
所以例隆，如果做一個(gè)理智的選擇的話，還是應(yīng)該選擇后一種快樂抢蚀，那就是痛快镀层。
