文/愛貓的胖妞
再過幾天就是清明祭祖的傳統(tǒng)日子宴杀。
記憶力的清明前后，天總是下著小雨拾因，雨總是不停旺罢，天也總是不亮斯棒。
我今天要和大家分享的主題是“死亡這件事，也許我們應該提前想一想”主经。
我也不知道自己為什么要在這樣的時刻分享關(guān)于死亡的話題，畢竟人只能死一次庭惜，自己并不真正了解死亡罩驻。
生老病死人之常態(tài)，這所有人都知道护赊，一個很小的小孩都會露出對死亡的困惑和恐懼惠遏，但當我們長大，死亡像太陽一樣不可直視骏啰，我們總是想盡辦法忽視它的存在或者對它視而不見节吮，醫(yī)學的進步延長了我們的壽命，從人類歷史中社會人口結(jié)構(gòu)呈金字塔形到今天50歲的人和5歲的人數(shù)一樣多的矩形化判耕，讓人開始對長生不老抱有幻想透绩，加上各種美容行業(yè)的外力加持，死亡似乎離我們越來越遠了再膳。
但“衰老是我們的宿命葫松，死亡總有一天會降臨”紫皇，面對一個必然存在的問題，我比較秉持圣嚴法師的觀點：“面對他狸臣、接受他、處理他昌执、放下他”烛亦，很多人都無法直面死亡，我也一樣懂拾，看電視煤禽、電影，看到好看的我總會自覺地將自己代入其中委粉，但死亡除外呜师，那跟我沒關(guān)系。
直到有一次住院贾节，手術(shù)臺上汁汗，一根長管從自己的鼻腔插入導致短時間的窒息，我才忽然感到死亡的威脅一直沒有離自己太遠栗涂。
從那天起知牌，我就開始對死亡多了一分關(guān)注，我總覺得自己不是個很怕死的人斤程，死后是否有靈魂延續(xù)角寸，是否可以登入西方極樂世界我不太感興趣菩混。曾想，死亡也許只是換個地方睡覺扁藕，睡得時間很長罷了沮峡。但每到清明祭祖掃墓，看著冰冷安靜的墓地亿柑，忽然想到那是自己將來的歸宿地邢疙，又開始了惶恐不安，各種不甘心的想：“不能吃好吃的望薄，不能玩好玩的疟游，世界里不再有人，除了自己痕支，死颁虐，果然是可怕的∥孕耄”
從面對到接受死亡是必然這個過程另绩，我經(jīng)歷了很久的時間。
后來故慈，我看到一本書板熊，是美國著名外科醫(yī)生阿圖·葛文德所寫的《最好的告別》。這是2015年的暢銷書察绷，在亞馬遜年度好書中售賣很好干签，這本書我當年就買了，但是一直沒看拆撼。買的時候是一時沖動容劳，每次想要翻看，總會在內(nèi)心鉆出一個很小的聲音“哎闸度！還是不要看吧竭贩，總覺得不太吉利”。
直到前兩天莺禁，我說要和人分享有關(guān)死亡的內(nèi)容留量，才臨陣磨槍的翻，看到書中說：“直到現(xiàn)在哟冬，我才認識到楼熄，理解個人生命的有限性是怎樣的一份禮物『葡浚”我忽然愿意安靜下來可岂，認真閱讀。
《最好的告別》這本書翰灾，其實是在不斷的提醒我們缕粹，怎樣才是善終稚茅。
在書中，作者提到了許多值得思考和認知的觀點平斩，比如：
1亚享、他談老年人的真正危險是腳，很多老年人的衰老是從跌倒開始的绘面。而導致跌倒的三大主要危險因數(shù)是平衡能力差虹蒋、服用超過4種處方藥和肌肉乏力。沒有這些風險因素的老年人一年有12%的機會跌倒飒货，三個風險因素都占齊的老年人幾乎100%會跌倒。
2峭竣、作者告訴我們：“憑著運氣和嚴格的自我控制塘辅，人們可以在很長一段時間內(nèi)掌握自己的生活。但是皆撩，最終所有的喪失會累積到一個點扣墩，到這個點時，我們在身體上或者精神上沒有能力獨自應付生活的日常要求扛吞。由于忽然死亡的人減少了呻惕，大多數(shù)人會有相當長的一段時間由于身體太衰老、太虛弱而無法獨立生活”滥比。
3亚脆、“生有時，死有時盲泛，絕大多數(shù)人都希望能平靜的面對生命的終點濒持，并且是以他自己選擇的方式” 作者提出了善終的觀點，并指出善終不是好死而是好好活到終點寺滚。他還提到“面對死亡這個敵人柑营，盡全力救治并不是最對的做法，很多人死的時候村视，血管里留著化療藥物官套，喉頭插著管子，肉里還有新的縫線蚁孔，死得很慘奶赔，那也許不是在搶救而是在縮短時間和惡化病情±障海”
4纺阔、書中大篇幅提到了療養(yǎng)院，老是一種病修然，衰老是一系列的喪失笛钝，喪失聽力质况、記憶力、失去最好的朋友和固有的生活方式玻靡，伴著厭倦感结榄、孤獨感和無助感三大瘟疫。文中提到了一些創(chuàng)新療養(yǎng)院是如何與之對抗的囤捻。里面的一些思路和想法很讓人耳目一新臼朗。
托爾斯泰曾說：“要是一個人學會了思想，不管他的思想對象是什么蝎土，他總在想著自己的死”视哑。我總覺得對死亡多一點理解和思考，似乎會讓自己活得更灑脫些誊涯，待人接物更能心懷善意挡毅，對生活的安排也會更合理些。很小的時候暴构，有前輩告訴我跪呈，技不壓身的道理，我想對于學習和接受死亡這門技能也是一樣取逾，不知道生命有多長耗绿，但是我們總是不可避免的會衰老，最終走向死亡砾隅，在死亡來臨前误阻，或者，在衰老來臨前晴埂，偶爾可以花點時間想一想堕绩，通過不斷的內(nèi)心操練，并不是要讓我們對周圍的死亡冷漠邑时，而是要我們自己面對生死的坦然奴紧，如果我們學到了這點，那么我們的生活也許會不一樣吧晶丘。
編者按：
今天我在和人聊起這個話題黍氮，很多人的反應都想到了一個老命題：“如果你的生命只有三天”。然后致死向生的生活浅浮，從而知道生命的緊迫性沫浆，和理解一些事物的不必要。
但我今天真正想聊的是滚秩，在死亡來臨前专执，善終的問題。
很多媒體或者影視作品郁油，將死亡美化了本股，死亡很多時候僅僅作為故事的終結(jié)而存在攀痊，有的影視作品將無數(shù)的美麗的花瓣代替一場現(xiàn)實車禍的慘不忍睹，現(xiàn)實生活中拄显，死亡苟径，老死，病死躬审，真的并不美好棘街，不會有花的芬芳，也不會有花瓣的美麗形狀承边，更多的是遭殉，臟臟的，臭臭的博助，虛弱的恩沽，丑丑的。
要在那些不美好中走出或者選擇一條相對美好的道路來走翔始，這是我今天想和大家共同探討的。如何面對衰老時候的一系列喪失而不失去作為“人”的生活是我們需要去面對和思考的里伯。
真心希望城瞎，能有更多的有識之士，能加入進來疾瓮，共同面對這個問題脖镀，并為之出謀劃策。
