內(nèi)功的實質(zhì)就是意氣相合饭豹、神氣合一,內(nèi)功的物質(zhì)基礎(chǔ)是氣入手鸵赖。
精、氣拄衰、神它褪。
內(nèi)功的質(zhì)量取決于習(xí)練者本身的精、氣翘悉、神的質(zhì)量茫打。所以欲提高內(nèi)功,首先應(yīng)從培養(yǎng)壯大精足則氣足,氣足則神旺,神旺則形全,以養(yǎng)為主,養(yǎng)練有機的結(jié)合是修煉功夫的內(nèi)涵。其關(guān)鍵在于要“抓住丹田練內(nèi)功”要氣氣歸根,根在丹田。這是修煉丹田的要訣老赤。
抓住丹田練內(nèi)功就是以心為主宰,開合轮洋、收放、出入皆在丹田抬旺。想開時主動,則氣出丹田運行四肢弊予。想合時主靜,則氣由四梢歸合于丹田。前進時氣由命門涌向肚臍开财。后退時則氣由肚臍引至命門汉柒。左旋時,則丹田左轉(zhuǎn),氣沿帶脈左轉(zhuǎn)圈。右轉(zhuǎn)時,則丹田右轉(zhuǎn),氣沿帶脈右轉(zhuǎn)圈责鳍。中定時,則上碾褂、中、下三丹田中氣貫通薇搁。意念斋扰、動作渡八、呼吸的開合收放也要配合丹田的開合收放啃洋。要意、息屎鳍、形相依,勢勢歸根,息息歸根,氣氣歸根,根在丹田宏娄。氣氣歸根其意就是意想著丹田的呼吸,耳內(nèi)聽丹田的呼吸,眼內(nèi)看丹田的呼吸,三性歸一意守丹田、意逮壁、息孵坚、形相依而歸根、神氣合一在丹田窥淆。久之則丹田內(nèi)生氣,氣滿丹田卖宠、丹田自壯、氣血旺盛忧饭、周流全身扛伍、榮華四稍、內(nèi)強外壯词裤、生機勃勃修煉丹田還要會練會養(yǎng)刺洒。所謂養(yǎng)、即養(yǎng)氣吼砂、養(yǎng)精逆航、養(yǎng)神為首要。十年練功要十年養(yǎng)氣渔肩。
氣以直養(yǎng)而無害,久久養(yǎng)練形成浩然正氣因俐。
氣血者、吸天陽以養(yǎng)氣、吸地陰以養(yǎng)血,氣為主面血為配女揭、“有形之血生于無形之氣,有形之血不能速生,無形之氣則當(dāng)早固”蚤假。氣化物生、氣盛物壯,氣正則物和吧兔。所以氣應(yīng)養(yǎng)磷仰。精足則氣足,氣足則神旺,所要靜心安身,清心寡欲固精養(yǎng)精保精,精氣充滿而不外泄、練精化氣境蔼、還原于身灶平。
念止神來,念動神離、心靜則神寧,靜心能養(yǎng)神箍土。
所以練習(xí)內(nèi)功時,心要靜逢享、靜養(yǎng)精、靜養(yǎng)氣吴藻、靜養(yǎng)神,靜才能三性歸一意守丹田練內(nèi)功瞒爬。求學(xué)內(nèi)功時動作宜慢不宜快,因慢練為養(yǎng),慢練能形與氣相合。所以練功須從無極始緩慢而動,至收功結(jié)束,默默停止,形似潺潺流水,又似和煦春風(fēng)沟堡、柔順和緩,沉穩(wěn)兼?zhèn)洳嗟Ｃ空忻縿菥徛?開展時要緩慢,沉合時要緩慢,一起一落要緩慢總之,慢能思上下左右是否相隨,慢能感知內(nèi)外是否六合為一,慢能求神所不斷,慢能求周身一家。心靜慢練,隨著外形動作和緩而動,引動內(nèi)氣于體內(nèi)緩緩面行,使意氣相合神形合一,順其自然之勢,合其混元之道,達至物我兩忘之經(jīng)常堅持修煉道家內(nèi)功,會逐步地體感到內(nèi)氣運行分四田的層航罗。
(1)氣行體表:初級練習(xí)內(nèi)功時,氣行體表時有酸禀横、麻、脹粥血、癢柏锄、涼、熱复亏、刺趾娃、痛的感覺,內(nèi)功術(shù)語稱其為“八觸”
(2)循經(jīng)走脈:練習(xí)內(nèi)功達到循經(jīng)走脈時,能夠疏通經(jīng)絡(luò),促進經(jīng)脈內(nèi)氣運行,經(jīng)絡(luò)交會反復(fù)循環(huán)聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié),貫通上下內(nèi)外,無處不至運行周身。
(3)氣貫中腔:修煉內(nèi)功達至后天轉(zhuǎn)入先天功后,中氣運行時已不受經(jīng)絡(luò)穴位的約束,內(nèi)氣運行如同流水貫入洞穴一樣,身軀缔御、胳膊抬闷、腿亦是如此。
(4)氣至混元:修煉內(nèi)功到混元氣階段時,要上封天門,下閉地戶刹淌。在外氣不入饶氏、內(nèi)氣不出的情況下,以意念和動作導(dǎo)引,它如同水在瓶子里運動時那樣。此時,習(xí)練者可體感到身體內(nèi)逐漸形成一種既綿軟而又沉重,外似棉花,內(nèi)如鋼條的一種奇特的“內(nèi)勁”有勾。功夫越深,內(nèi)勁的質(zhì)量越高疹启。這種柔中有剛、剛中有柔的“內(nèi)勁”,具有“人不知我,我獨知人”“神以知來,智以藏往”的特點蔼卡。
隱于內(nèi)而不顯于外,內(nèi)動不令人知,故稱“內(nèi)功”喊崖。內(nèi)功如同電能一樣,隨著習(xí)練者內(nèi)功水平不斷的提高,內(nèi)功能量和質(zhì)量也在不斷地提高,內(nèi)功能量的積蓄也會變得越來越大挣磨。這種能量不僅能達到祛病強身,延年益壽之功效,此時,運用于各種拳術(shù),更覺內(nèi)氣飽滿充沛,運用于技擊擒拿,有更勝一籌之功效;運用于硬氣功,能開磚劈石,更具威力;運用于中醫(yī)的針灸、點穴荤懂、按摩茁裙、氣功療法上,療效更佳;運用于文藝聲樂方面,則有提高和延長藝術(shù)生命之功效。由此可見,內(nèi)功的功能有多種,但始終圍繞著提高人民的健康水平和功夫?qū)哟味归_,這也是古代人與現(xiàn)代人所共同需求的養(yǎng)料节仿。
道家內(nèi)功作為一種古老運動形態(tài),又有嶄新的現(xiàn)代實用價值,這正是我們今天研究晤锥、整理、介紹道家內(nèi)功的意義所在廊宪。
