王陽(yáng)明，被《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月稱為“千古第一等人”甚亭。他官至兵部尚書(shū)贷币、都察院左都御史，精通儒釋道三家亏狰，開(kāi)創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)役纹，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見(jiàn)的立德暇唾、立功促脉、立言三不朽之人辰斋，王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄。下面這十句瘸味，尤其精彩宫仗，堪稱說(shuō)盡了心學(xué)的高明境界。
(圖)王陽(yáng)明((1472年10月31日—1529年1月9日))
1硫戈、王陽(yáng)明：第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢
點(diǎn)題：立什么樣的志锰什，成什么樣的人。
故事背景：
1483年丁逝，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)汁胆。有一天，他一本正經(jīng)地問(wèn)老師：“何謂第一等事?”這相當(dāng)于是在問(wèn)霜幼，人生的終極價(jià)值是什么?
他的老師吃了一驚嫩码，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題。但他還是很快做出了堅(jiān)定的回答：“當(dāng)然是讀書(shū)做大官啊!”
王陽(yáng)明嚴(yán)肅地看著老師說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣罪既≈猓”頓了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說(shuō)道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢琢感《洌”
人生感悟：
中國(guó)有句老話，叫三歲看老驹针。中國(guó)的古人烘挫，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽(yáng)明從小立志做圣賢柬甥，后來(lái)果然成為圣賢饮六，則為此作出了最好的詮釋和證明。
立志為什么重要?因?yàn)橹鞠蚓褪且庵究疗眩褪欠较蚵遍稀Ｖ挥腥绱耍嗽谟邢薜臅r(shí)間臂外、精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下窟扑，才可能意志堅(jiān)定、少走彎路漏健，而大大提高完成目標(biāo)的可能性辜膝。
古人言：求其上而得其中，求其中而得其下漾肮。所以立志一定要高，那樣即使不能完全實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)茎毁，至少也不會(huì)差到哪里去克懊。
2忱辅、王陽(yáng)明：我以落第動(dòng)心為恥
點(diǎn)題：越是艱難處，越是修心時(shí)谭溉。
故事背景：
1496年墙懂，王陽(yáng)明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭扮念，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷损搬。大家以為他是傷心過(guò)度，于是都來(lái)安慰他柜与。
王陽(yáng)明臉上略過(guò)一絲滄桑的笑巧勤，說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥弄匕÷ぃ”
人生感悟：
人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)迁匠。尋常人往往慌亂悲戚剩瓶，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)城丧。
如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢?王陽(yáng)明還有一句話延曙，道出了所有：人須在事上磨，方能立得住;方能靜亦定亡哄，動(dòng)亦定枝缔。艱難困苦瘫想，正是對(duì)心性的最好磨礪辉阶。
3、王陽(yáng)明：他一疑磁滚，事就成了
點(diǎn)題：人沒(méi)有堅(jiān)定的信念拣挪，就容易被人利用擦酌。
故事背景：
王陽(yáng)明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過(guò)一個(gè)偽造公文的計(jì)謀菠劝。
他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信赊舶，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談赶诊，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落笼平。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里舔痪。
有地方官員對(duì)王陽(yáng)明的這些計(jì)謀不以為然寓调，問(wèn)他“這有用嗎?”王陽(yáng)明不答反問(wèn)：“先不說(shuō)是否有用，只說(shuō)朱宸濠疑不疑锄码《嵊ⅲ”有官員不假思索地回答：“肯定會(huì)疑晌涕。”王陽(yáng)明笑道：“他一疑痛悯，事就成了余黎。”
人生感悟：
這個(gè)故事载萌，同時(shí)告訴了我們修養(yǎng)和做事的秘訣惧财。
對(duì)于修養(yǎng)，為什么“他一疑扭仁，事就成了”?因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動(dòng)垮衷，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計(jì)謀斋枢、策略只能應(yīng)對(duì)一事帘靡，修養(yǎng)則可以應(yīng)對(duì)一生。前者總是悔之晚矣瓤帚，后者往往有備無(wú)患描姚。
對(duì)于做事，人往往要么怯懦戈次，要么只有血?dú)庵滦薄Ｍ蹶?yáng)明則告訴我們，做任何事情怯邪，要攻心為上绊寻，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策悬秉。
4澄步、王陽(yáng)明：勝負(fù)之決，只在此心動(dòng)與不動(dòng)
點(diǎn)題：有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心和泌，便能無(wú)往而不勝村缸。
故事背景：
有弟子問(wèn)王陽(yáng)明，用兵是不是有特定的技巧?王陽(yáng)明回答：哪里有什么技巧武氓，只是努力做學(xué)問(wèn)梯皿，養(yǎng)的此心不動(dòng);如果非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧县恕。大家的智慧都相差無(wú)幾东羹，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。
王陽(yáng)明舉例子說(shuō)忠烛，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)属提，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令美尸，那人無(wú)動(dòng)于衷垒拢，我說(shuō)了四次旬迹，他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到家求类，一臨事，就慌亂失措屹耐。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的尸疆，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。
人生感悟：
為什么“此心不動(dòng)”是唯一的技巧呢?因?yàn)樾牟粍?dòng)才能冷靜惶岭，冷靜才能沉著寿弱，沉著才能在危機(jī)面前正常甚至超常發(fā)揮，所謂急中生智按灶。如陽(yáng)明先生所說(shuō)症革，這不是天外飛來(lái)的。
事事講技巧鸯旁，似乎看著聰明噪矛，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。只有真正的智者铺罢，才會(huì)從大本大源上找依靠艇挨，老老實(shí)實(shí)做功夫。這就是老子所說(shuō)的“大巧若拙”韭赘。
如何做功夫呢?王陽(yáng)明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問(wèn)缩滨。諸葛亮說(shuō)“非學(xué)無(wú)以廣才”，對(duì)于才能和修養(yǎng)泉瞻，讀書(shū)學(xué)習(xí)就算不是唯一的路脉漏，也一定是必不可少的一條路。
5袖牙、王陽(yáng)明：這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!
點(diǎn)題：順應(yīng)自己的本性侧巨，保持自己的良知。
故事背景：
王陽(yáng)明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚贼陶，據(jù)說(shuō)已不視不言靜坐三年刃泡。
王陽(yáng)明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈碉怔，像是道士捉鬼前的作法烘贴。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚撮胧，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚桨踪，還是王陽(yáng)明的大嗓門驚動(dòng)了和尚∏凵叮總之锻离，和尚驚慌地睜開(kāi)眼铺峭，“啊呀”一聲。
王陽(yáng)明盯緊他汽纠，問(wèn)：“家里還有何人?”和尚答：“還有老母卫键。”王陽(yáng)明再問(wèn)：“想念她嗎?”和尚不語(yǔ)虱朵。一片寂靜莉炉，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后碴犬，和尚打破了這一死寂絮宁，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念啊!”
王陽(yáng)明露出滿意的神色，向和尚輕輕地?cái)[手說(shuō)：“去吧服协，回家去照顧你的母親吧绍昂。”第二天偿荷，和尚離開(kāi)寺廟窘游，重回人間。
人生感悟：
這個(gè)打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年遭顶，王陽(yáng)明為什么偏偏問(wèn)他口巴巴說(shuō)什么张峰、眼睜睜看什么?
因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f(shuō)、不看棒旗，心里卻終日在說(shuō)喘批、在看。說(shuō)和看的铣揉，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突饶深。王陽(yáng)明其實(shí)就跟他說(shuō)了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知逛拱，才是人敌厘，才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬(wàn)物的道朽合。那也不是道俱两，是妄。
真心誠(chéng)意想做王陽(yáng)明心學(xué)的信徒曹步，好好生活宪彩，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音讲婚，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚尿孔，也就夠了。
6、王陽(yáng)明：光不僅在燭上
點(diǎn)題：真正的光明活合，只存在于心中雏婶。
故事背景：
一個(gè)叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面白指，王陽(yáng)明答應(yīng)了留晚。
徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐。他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)告嘲，得到了真諦倔丈。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮地舉起例子來(lái)状蜗，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)鹉动。這樣舉了十幾個(gè)轧坎，已無(wú)例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪泽示。
王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物缸血。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里蠟燭的光說(shuō)：“這是光械筛∩有海”在空中畫(huà)了個(gè)圈說(shuō)：“這也是光÷裼矗”又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō)：“這也是光笆豁。”再指向目力所及處：“這還是光赤赊〈秤”
徐樾先是茫然，但很快就興奮起來(lái)抛计，說(shuō)：“老師我懂了哄孤。”王陽(yáng)明說(shuō)：“不要執(zhí)著吹截，光不僅在燭上瘦陈，記住這點(diǎn)〔ǘ恚”徐樾拜謝而去晨逝。
人生感悟：
蠟燭能發(fā)光，光卻不僅在蠟燭上弟断，還可以在太陽(yáng)上咏花、月亮上、火把上。如果心中有光昏翰，那么光便無(wú)處不在苍匆，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽(yáng)，正大光明棚菊，普照萬(wàn)物浸踩。這就是王陽(yáng)明要告訴我們的。
反過(guò)來(lái)我們也可以推導(dǎo)统求，如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗检碗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題，而是他的心里沒(méi)有光明码邻，是他的心態(tài)出了問(wèn)題折剃。看到這點(diǎn)像屋，力求扭轉(zhuǎn)怕犁，那么光明便已不遠(yuǎn)。
7己莺、王陽(yáng)明：你死都不怕奏甫，還在乎一條內(nèi)褲么?
點(diǎn)題：沒(méi)有一無(wú)是處的人，只有自暴自棄的心凌受。
故事背景：
王陽(yáng)明在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)阵子，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈胜蛉，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗挠进。王陽(yáng)明親自審問(wèn)他，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便腾么，就別廢話了!”王陽(yáng)明于是說(shuō)：“那好奈梳，今天就不審了。不過(guò)解虱，天氣太熱攘须，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊殴泰∮谥妫”大盜說(shuō)：“脫就脫!”
過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“天氣實(shí)在是熱悍汛，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事捞魁，沒(méi)什么大不了的±敫溃”又過(guò)了一會(huì)谱俭，王陽(yáng)明又說(shuō)：“膀子都光了奉件，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了昆著，慌忙擺手說(shuō)：“不方便县貌，不方便!”
王陽(yáng)明說(shuō)：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的凑懂，是有良知的煤痕，你并非一無(wú)是處呀!”
人生感悟：
總有人感嘆人心險(xiǎn)惡，可王陽(yáng)明告訴我們接谨，哪怕是罪惡滔天的罪犯摆碉，心中也是有良知的。明白了這一點(diǎn)脓豪，就能明白他們最需要的不是懲罰巷帝，而是感化。這就是慈悲扫夜。
總有人覺(jué)得自己一無(wú)是處锅睛，從而自暴自棄，破罐子破摔历谍。王陽(yáng)明則告訴我們，沒(méi)有任何一個(gè)人是一無(wú)是處的辣垒，每個(gè)人身上都有美好的東西望侈、珍貴的品質(zhì)。所以人要對(duì)自己有信心勋桶，堅(jiān)信自己的價(jià)值脱衙。
喜歡蔑視、貶低和打壓別人的人例驹，修養(yǎng)品行往往都是下乘捐韩，這種人的看法不值得放在心上。反而是王陽(yáng)明這種修養(yǎng)精深鹃锈、境界高明的人荤胁，往往能看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。很多時(shí)候屎债，并不是你錯(cuò)了或者沒(méi)有用仅政，你只是還沒(méi)等到有能力欣賞你的人。
8盆驹、王陽(yáng)明：你未看此花時(shí)圆丹，此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)
點(diǎn)題：我心由我不由天躯喇。只要此心不動(dòng)辫封，如何都是安然。
故事背景：
有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩倦微。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：你經(jīng)常說(shuō)妻味，心外無(wú)理，心外無(wú)物璃诀。天下一切物都在你心中弧可，受你心的控制。你看這朵花劣欢，在山間自開(kāi)自落棕诵，你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的;你的心讓它落凿将，它才落的?
王陽(yáng)明的回答很有味道：你未看此花時(shí)校套，此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái);便知此花不在你的心外牧抵。
人生感悟：
花當(dāng)然是自開(kāi)自落的笛匙，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來(lái)決定的犀变。哪怕天崩地裂妹孙、洪水滔天、電閃雷鳴获枝、暴雨大作蠢正，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源省店、艷陽(yáng)天嚣崭。
這就是佛所說(shuō)的“萬(wàn)法唯心造”。心靈的一切問(wèn)題懦傍，追到根子上雹舀，其實(shí)都只是心自己的問(wèn)題。世間種種無(wú)論怎樣險(xiǎn)惡粗俱，只要我心不動(dòng)说榆，便奈何不得我分毫。
9寸认、王陽(yáng)明：你看滿大街都是圣人娱俺，滿大街的人看你也是圣人
點(diǎn)題：這個(gè)世界不欠你的，是你自己虧欠了自己废麻。
故事背景：
有一天荠卷，個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)，王陽(yáng)明問(wèn)他：“都見(jiàn)到了什么?”王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：“我看到滿街都是圣人烛愧∮鸵耍”
王艮這句話別有深意掂碱，他來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜師后也未改變“傲”的氣質(zhì)慎冤。王陽(yáng)明多次說(shuō)：“人人都可以成為圣人疼燥。”王艮不相信蚁堤。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的醉者，所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”，是在譏笑王陽(yáng)明披诗。
王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意撬即，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人呈队“保”
人生感悟：
最有深意的就是王陽(yáng)明的最后一句話——“你看滿大街都是圣人”，表明你心中有著無(wú)限的包容宪摧、友愛(ài)和善意;而這樣的人粒竖，誰(shuí)不愿親近?誰(shuí)不會(huì)愛(ài)戴?自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此几于，也確實(shí)已經(jīng)是真正的圣人蕊苗。
僅僅一句話，既說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)該具有的修養(yǎng)沿彭，也說(shuō)出了教化世人的最好方式——以身作則岁歉，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了膝蜈，你只是修養(yǎng)不夠深，做得不夠好熔掺。不是這個(gè)世間虧欠你饱搏，是你自己虧欠了自己。
10置逻、王陽(yáng)明：此心光明推沸，亦復(fù)何言
點(diǎn)題：用盡一生，去做一個(gè)光明磊落的人券坞。
故事背景：
1528年陰歷十一月二十八日夜鬓催，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了?”弟子回答：“青龍鋪恨锚∮罴荩”王陽(yáng)明又問(wèn)：“船好像停了?”弟子回答：“在章江河畔『锪妫”王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)?”弟子回答：還有一大段距離课舍。王陽(yáng)明又是一笑塌西，恐怕來(lái)不及了。
他讓人幫他更換了衣冠筝尾，倚著一個(gè)侍從坐正了捡需，就那樣坐了一夜。第二天凌晨筹淫，他叫人把弟子周積叫進(jìn)來(lái)站辉。周積匆忙地跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去损姜，很久才睜開(kāi)眼饰剥，看向周積說(shuō)：“我走了⊙Ψ耍”
周積無(wú)聲的落淚捐川，問(wèn)：“老師有何遺言?”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。王陽(yáng)明用他人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積笑了一下逸尖，說(shuō)：“此心光明古沥，亦復(fù)何言〗扛”
人生感悟：
坦蕩必光明岩齿，光明必坦蕩，所以說(shuō)坦蕩蕩光明磊落苞俘。生當(dāng)如此盹沈，死亦如此。陽(yáng)明先生死時(shí)都已經(jīng)做到了吃谣，而我們連生時(shí)都還做不到乞封，這就是差距，也是方向岗憋。他的學(xué)問(wèn)是心學(xué)肃晚，他幫我們指出的方向，則是光明磊落的心地仔戈。
