不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，所有人都喜歡上了發(fā)呆。
發(fā)呆就像穿衣吃飯一樣拍柒，日漸成為了人們生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。
有人分析稱屈暗，這是因?yàn)槿祟惖幕蛲蛔冊(cè)斐傻摹?/p>
造成基因突變的原因當(dāng)然是多種多樣的拆讯。
但可以確定的是，人類肯定是發(fā)生了某些深層次的改變才會(huì)變成這樣的养叛。
從人類歷史中我們可以看到种呐，人類是好動(dòng)的，甚至是害怕安靜的弃甥。
他們停不下來(lái)爽室，也不愿意停下來(lái)。
所以潘飘，現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越熱衷于發(fā)呆肮之，的確是一件十分奇怪的事情。
究竟是什么造成了這樣的改變呢卜录？
我們無(wú)從得知。
因?yàn)檫@并不是一件突然發(fā)生的事情眶明。
人們對(duì)發(fā)呆的喜愛(ài)艰毒，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展才增強(qiáng)到了現(xiàn)在這樣的程度。
二在此之前搜囱，我們根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)事情丑瞧。
發(fā)呆就像一陣風(fēng)柑土，無(wú)形無(wú)色，等他吹到了我們的身上绊汹，我們才猛然看清楚了它的樣子稽屏。
發(fā)呆是什么樣子的呢？
這我還真說(shuō)不上來(lái)西乖。
這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題狐榔。
你無(wú)法讓一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)大海的人明白大海的樣子。
你只能描述获雕，卻無(wú)法將大海的全貌以及你對(duì)大海的感受清楚的告訴他薄腻。
他或許可以從你的描述中想象出大海的大概模樣，比如届案，有很多的水庵楷，是藍(lán)色的，一眼望不到邊楣颠。
可是尽纽，在他的腦海中，關(guān)于大海的想象或許和一個(gè)湖泊的樣子差不多童漩，大海只不過(guò)更大一些罷了蜓斧。
可是，湖泊怎么可以和大海相比呢睁冬？
只見(jiàn)過(guò)湖泊的人挎春，他心中的大海就是一個(gè)更大的湖泊。這是完全符合情理的豆拨。
你現(xiàn)在問(wèn)我到底什么是發(fā)呆直奋，我十分確定，就算我是一個(gè)大文學(xué)家施禾，也無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言讓你看清楚發(fā)呆的真實(shí)模樣脚线。
況且，發(fā)呆是不可描述的弥搞。
任何抽象的事物其實(shí)都是不可描述的邮绿。
如果你曾有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)的話，或許就可以明白我的意思攀例。
比如你應(yīng)該如何向別人描述你心中的愛(ài)呢船逮？
愛(ài)是一個(gè)說(shuō)不清道不明的東西。
每個(gè)人對(duì)于愛(ài)這個(gè)東西的感受和認(rèn)知都是不同的粤铭。
愛(ài)或許可以讓所有擁有它的人都表現(xiàn)出相同的品質(zhì)挖胃，諸如奉獻(xiàn)，狂熱，專注酱鸭÷鹂澹可是這并不能說(shuō)明他們的愛(ài)就是一樣的。即便他們愛(ài)的是同一個(gè)人凹髓。
愛(ài)是什么烁登？甚至連你自己都不能十分清楚的肯定。
那么發(fā)呆也是一樣蔚舀。
對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)饵沧，發(fā)呆的模樣是完全不同的。
如果你非要問(wèn)這到底是為什么蝗敢。
那我只能告訴你捷泞，抽象本就是超越具體形象的存在，具體形象都必須具有固定的形態(tài)才能存在寿谴，而抽象不需要锁右，抽象的存在是無(wú)形的。
無(wú)形讶泰，也就是沒(méi)有形態(tài)咏瑟，自然也就無(wú)法描述了。
描述是語(yǔ)言對(duì)事物形態(tài)的抽象化痪署÷肱ⅲ看起來(lái)語(yǔ)言應(yīng)該也是抽象的，然而語(yǔ)言是意識(shí)的產(chǎn)物狼犯，它和發(fā)呆一樣余寥，同樣是不可描述的。
這里的邏輯似乎很亂悯森，但我其實(shí)就是這個(gè)意思宋舷，語(yǔ)言并不是抽象的，它是有形的瓢姻。他就像是意識(shí)的投影祝蝠，并借助其他具象而存在，比如文字幻碱，比如聲音绎狭。
因此描述本身就是一種具象，我們不可能用具象去理解抽象褥傍。
抽象就是不可理解儡嘶。
不可理解并不是不可知。
這不是一回事摔桦，你要明白社付。
理解是一個(gè)思維的過(guò)程承疲，思維的本質(zhì)是一個(gè)人的自言自語(yǔ)邻耕，因此理解也和語(yǔ)言一樣鸥咖，都是看似抽象的具象而已。
發(fā)呆兄世，是可知的啼辣。
可是我沒(méi)有辦法讓你知道它到底是個(gè)什么東西。
總之御滩，它肯定不是你想象的那個(gè)模樣鸥拧。
如果你真的很想知道的話，或許可以自己去發(fā)現(xiàn)它削解。
我說(shuō)過(guò)富弦，發(fā)呆是可知的。
因此氛驮，其實(shí)每個(gè)人都有機(jī)會(huì)看清楚它的真實(shí)模樣腕柜。
那并沒(méi)有想象中的那么難，因?yàn)樗浅较胂蟮摹?/p>
如果你還是忍不住好奇矫废，或許可以試一試這個(gè)辦法盏缤。
很多人都是這樣喜歡上發(fā)呆的。
沒(méi)錯(cuò)蓖扑，是喜歡唉铜。
可能你會(huì)疑惑，不是應(yīng)該先發(fā)現(xiàn)它律杠，才能喜歡它嗎潭流？
發(fā)呆不是這樣，只要你發(fā)現(xiàn)了它柜去，你就已經(jīng)喜歡上了它灰嫉。
發(fā)現(xiàn)和喜歡并不存在先后。
那樣的境界诡蜓，同樣也是超越想象的熬甫。
所以，想象其實(shí)是作用甚微的蔓罚。
你總是無(wú)法想象那些超出你想象的事情椿肩。
就像你的眼睛永遠(yuǎn)無(wú)法看到事物的反面。
這個(gè)世界上存在多少陰影豺谈，你的想象就存在多少無(wú)法想象郑象。
其實(shí)那些所謂的創(chuàng)新，不過(guò)是一些陳舊的事物和概念的重新組合罷了茬末。沒(méi)有什么東西厂榛，從根本上就是新的盖矫。
能量守恒定律在人類的大腦中依舊適用。
沒(méi)有人能夠在大腦中憑空創(chuàng)造出從未有過(guò)的東西击奶。
如果你不相信的話辈双，你去創(chuàng)造一只外星人吧。
無(wú)論你可以把這個(gè)外星人想象得多么奇特柜砾，你總能從他身上找到一些陳舊的痕跡湃望。
所以，不要再去依靠你的想象了痰驱。
想象是無(wú)力的证芭，淺陋的，甚至是毫無(wú)用處的担映。
它只能帶著你在同一個(gè)世界里打轉(zhuǎn)废士。
你根本無(wú)法知道世界之外還有什么。
所以蝇完，暫且放下那看似壯觀的想象吧官硝。
好了，說(shuō)了這么多四敞，倒還沒(méi)有把如何愛(ài)上發(fā)呆的辦法告訴你泛源。
真的不好意思。
可是忿危，我之前說(shuō)的話都是必不可少的达箍。
如果你拒絕接受我所說(shuō)的關(guān)于這個(gè)世界的真實(shí)，那你是永遠(yuǎn)不可能找到發(fā)呆的铺厨。
是的缎玫，發(fā)呆是屬于每一個(gè)人的〗庾遥可是并不代表每一個(gè)人都能夠得到發(fā)呆赃磨。
想要發(fā)現(xiàn)它，說(shuō)真的洼裤，并不那么容易邻辉。
如果你真的想知道的話，我很愿意把方法全部告訴你腮鞍。
可是值骇，你確定，你真的想知道嗎移国？
你真的對(duì)發(fā)呆懷有絕對(duì)的好奇嗎吱瘩？
你真的對(duì)它飽含期待嗎？
如果你的回答是肯定的迹缀，那么使碾，我向你保證蜜徽，你絕對(duì)可以快速發(fā)現(xiàn)并喜歡上發(fā)呆。
那個(gè)時(shí)間票摇，或許只是一秒鐘拘鞋。
辦法真的是很簡(jiǎn)單的。
如果你想看到事物的反面兄朋，那你就在事物的背面放一塊鏡子就可以了掐禁，不是嗎怜械？
簡(jiǎn)單的物理學(xué)知識(shí)颅和，反射。
通過(guò)鏡子缕允，你就可以清楚的看到事物背面的樣子峡扩。
同樣的道理，如果你想看到發(fā)呆障本，只需要在自己的面前擺上一塊鏡子教届。
當(dāng)然，發(fā)呆是抽象的驾霜，只有抽象的鏡子才能照印出抽象的發(fā)呆案训。
這時(shí)候，或許想象就派上了用場(chǎng)粪糙。
在你的面前想象一塊鏡子吧强霎。
從這面想象的鏡子中，你可以看到身體和世界的全貌蓉冈。
你可以看到自己的骨骼城舞，血液，肌肉和五臟六腑寞酿。
你也可以看到自己的念頭家夺，意志，想象和感受伐弹。
通過(guò)這面鏡子拉馋，你就看到了所有的具象和抽象。
你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的東西惨好。
具體是什么東西煌茴，也只有你自己知道。
只要你堅(jiān)持看著這面鏡子昧狮，等到時(shí)機(jī)恰當(dāng)景馁，你就可以從中找到發(fā)呆這個(gè)你期盼了很久的小東西。
它真的就在那里逗鸣，只是我們一直看不清骂因。
現(xiàn)在，你已經(jīng)知道了辦法完箩，接下來(lái)的事情就看你自己的了刘绣。
事情就是這么簡(jiǎn)單，可是從古至今沒(méi)有幾個(gè)人能夠做到棠笑。
現(xiàn)在的人，已經(jīng)越來(lái)越喜歡發(fā)呆了。
在很多時(shí)候硫椰，我都能從他們的眼神中看到獨(dú)屬于發(fā)呆的光芒。
這是一件很好的事情萨蚕。
然而靶草，這又是一件令人高興不起來(lái)的事情。
如果我們回過(guò)頭去想岳遥，我們?cè)?jīng)竟然在躁動(dòng)中沸騰了那么久奕翔。
發(fā)呆近在眼前，而我們卻熟視無(wú)睹浩蓉。
而現(xiàn)在派继，即便我們發(fā)現(xiàn)并喜歡上了發(fā)呆，可是捻艳，依然還有那么多的人在躁動(dòng)中沸騰驾窟。
那是一片火熱的躁動(dòng)，那是一場(chǎng)前仆后繼永不停息的血腥屠戮认轨。
當(dāng)你喜歡上了發(fā)呆绅络，也就來(lái)到了世界的最深處，也去到了天空的最高處好渠。
你同時(shí)具有了深沉的慈悲和高遠(yuǎn)的曠達(dá)昨稼。
慈悲和曠達(dá)，是發(fā)呆的模樣拳锚。
如果你真的能夠看見(jiàn)它的話假栓，那你就會(huì)成為這個(gè)世界上最自由的靈魂，同時(shí)霍掺，也必然背負(fù)起這個(gè)世界上最沉重的負(fù)擔(dān)匾荆。
然而，自由并不令人陶醉杆烁，重?fù)?dān)并不讓人受苦牙丽。
發(fā)呆所屬的世界，叫不二兔魂。
不二烤芦，是你的名字。
