古有姜子牙烟逊，張良，諸葛亮铺根，劉伯溫……當(dāng)我們在說到這些人的時(shí)候宪躯，也許是電視里為了一種戲劇或藝術(shù)的需要，而有把他們神化的可能性位迂，最近結(jié)合看了電視劇《瑯琊榜》,梅長蘇運(yùn)籌帷幄访雪，決勝千里的境界對很多人來說似乎也非常人可想象，但我的觀點(diǎn)是這種境界其實(shí)是有的掂林，那他們是如何可以達(dá)到這種境界,我覺得大致有以下幾方面：
第一,他們是得大道并按大道做事的人,大道是什么臣缀？大道是人心，是朗朗乾坤泻帮，是老子所說的人法地精置，地法天，天法道锣杂，道法自然脂倦。是萬物運(yùn)作的章法！這個(gè)電視劇的整個(gè)故事其實(shí)就是梅長蘇基于一種大道蹲堂，以及對道的運(yùn)作而力圖還原事實(shí)真相的這么一個(gè)過程狼讨，如果把它單純當(dāng)作一個(gè)復(fù)仇故事，那么就小看作者的格局了柒竞。而正是這種大道，它在整個(gè)電視劇中映照著各個(gè)角色人性的光輝與黑暗播聪。大道朽基，就是世界百態(tài)的鏡子！
? ? ? 第二：他們是按規(guī)律辦事的人,按規(guī)律辦事的前提是基于第一點(diǎn)道离陶。為什么是按規(guī)律辦事呢稼虎，無論是以太子，還是譽(yù)王兩個(gè)黨派的爭斗招刨，其實(shí)都是失道者的爭斗霎俩，失道者，玩的必是一城一池，是計(jì)較心計(jì)打却，是陰謀詭計(jì)杉适。而得道者必多助，靖王正是這樣的得道者（雖然前期不懂謀略柳击，但性情純良）猿推，梅長蘇選擇靖王即有情感層面的，更有大道層面的捌肴，正因?yàn)槿绱说虐龋娇梢宰屆烽L蘇按道的方式團(tuán)結(jié)人心，整合人心（江左盟的號召力與忠誠）状知，并按規(guī)律的運(yùn)籌方式使事物的各個(gè)環(huán)節(jié)與進(jìn)展可以在道的層面運(yùn)作秽五。
? ? ? 這兩點(diǎn)可總結(jié)為他們的宇宙觀或者世界觀！
? ? ? ?第三：他們是認(rèn)識了自己天命與使命之人饥悴，天命也可以稱為一個(gè)人的命運(yùn)或者宿命坦喘，它由一個(gè)人的心性與一個(gè)人的性格決定，而認(rèn)識天命的前提又在于對自己的深刻認(rèn)識與自省铺坞，沒有認(rèn)識自己與自省能力的人是不可能認(rèn)識自己的天命的起宽，天命是我是誰？我從哪里來要到哪里去的問題济榨，認(rèn)識情楚了坯沪，必然引發(fā)一個(gè)人使命觀的產(chǎn)生，就是我要做什么擒滑？要做成什么的問題腐晾。而梅長蘇正是認(rèn)識自己天命，又清楚自己使命之人丐一，所以他生來死往藻糖，無所畏懼，大勇大謀库车，他設(shè)計(jì)了自己巨柒，更設(shè)計(jì)了所有人的結(jié)局。
? ? ? ?第四：他們是把握人性柠衍，人心的人洋满，其實(shí)世界一切事主導(dǎo)的結(jié)果皆是人，而引發(fā)結(jié)果好壞的則在于人性的欲望與人心的向背珍坊。所以以人性與人心反推人的弱點(diǎn)牺勾，就是人的需求，把握了此需求阵漏，方可以架構(gòu)或謀劃事驻民，現(xiàn)在在商場稱為商業(yè)模式翻具，也可以稱為一個(gè)事運(yùn)籌帷幄的由來和前提。梅長蘇正是基于這兩點(diǎn)回还，對太子與譽(yù)王兩派弱點(diǎn)與需求的洞悉裆泳，因勢利導(dǎo)，因人而異懦趋，才有了最后的各個(gè)擊破晾虑！
? ? ? 第五：他們都是無為微妙法的高手，武則天講仅叫，無上甚深微妙法帜篇，百千萬劫難遭遇。佛講：一切賢圣皆以無為法而有所差別诫咱，這是什么意思笙隙？我之前講過，這世界所有的章法不在顯處坎缭，不在法處竟痰，更不在無數(shù)前人總結(jié)的字面上的道理處，而在隱秘處掏呼，在不可說處坏快。否則老子怎么講："道可道,非常道”！梅長蘇正是把握此無為微妙法的集大成者憎夷，他做的任何一個(gè)謀劃與決策莽鸿，不住心，不住相拾给，讓他當(dāng)好佛的時(shí)候他會當(dāng)好一個(gè)佛祥得，讓他當(dāng)好一個(gè)魔時(shí)他會當(dāng)好一個(gè)魔，在他的心中蒋得，一切為他的大局與最終的結(jié)果負(fù)責(zé)级及，而其它的有損這個(gè)大局與結(jié)果的則都是人的妄念，這讓他不住好與壞额衙，不住對與錯(cuò)饮焦，不住黑暗與奸惡，對待好人有好人的方法窍侧，對付壞人有壞人的策略追驴，狡兔百窟，百密而無一疏疏之，一切了無差別，同時(shí)這種境界讓他敢于直面真相暇咆，他更敢于把血淋淋的殘酷撕開來锋爪，這是強(qiáng)者的表現(xiàn)丙曙，而懦弱者是回避著這世界的真相的，因?yàn)樗麄儧]有內(nèi)心的堅(jiān)硬去承擔(dān)其骄！世間有些事亏镰，不正視，并不代表他不存在拯爽，而有些事索抓，正視，并不代表他不可解決毯炮。梅長蘇是后者逼肯。
? ? ? ?這三者可總結(jié)為他們的價(jià)值觀與人生觀！
? ? ? ?第六：他們不僅是戰(zhàn)略的高手桃煎，更是戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)的高手：梅長蘇在準(zhǔn)備去懸鏡司救聶鋒時(shí)篮幢，中間鏡頭有交待，是經(jīng)過反復(fù)一整天不知道多少遍的推演的为迈，為什么要交待這個(gè)細(xì)節(jié)三椿，是讓觀眾不至于把梅長蘇神化，而是任何事要想找預(yù)想的發(fā)展葫辐，一定需要有邏輯搜锰，有細(xì)節(jié)的推演支撐大局與方向，這可以反映也是我堅(jiān)持的任何事不僅是一個(gè)戰(zhàn)略把握的問題耿战，更是戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行的問題蛋叼，戰(zhàn)略者不一定要參與戰(zhàn)術(shù)的執(zhí)行，但并不代表可以不懂戰(zhàn)術(shù)昆箕，不懂細(xì)節(jié)鸦列。任何事的線索往往都是通過無數(shù)細(xì)節(jié)的梳理方可以見微知著，這是梅長蘇的最厲害之處鹏倘，推敲推敲反復(fù)推敲薯嗤，推敲到極致，就是對手到達(dá)不了的地方纤泵，比如劇情里面骆姐，為什么對手無論如何謀劃總是落后他幾步的原因。
? ? ? ?第七：他們都是忘我無我之人捏题，這一點(diǎn)也是最重要的玻褪，同時(shí)這一點(diǎn)又是基于前６點(diǎn)，一個(gè)人從宏觀可以遵從道公荧，按規(guī)律辦事带射，從主觀方面可以認(rèn)識天命與使命，必然養(yǎng)他們浩然之氣循狰，讓他們形成寬廣的人格窟社，博大的胸懷券勺，讓他們可以做任何事與決策而不摻雜任何的偏見，從而戰(zhàn)勝人生的三大敵人：情緒灿里，缺乏耐心关炼，與以自我為中心，而梅長蘇正是這樣一個(gè)做事忘我匣吊，做人無我的大境界者儒拂，那浩然之氣，大公之心色鸳，可照日月社痛，可化萬物，可教萬人缕碎！
? ? ? ?這兩者可以總結(jié)為他們的事業(yè)觀褥影。
? ? ? ?第八：他們都是隨緣來去之人，這里我想說的是愛情咏雌。對于像梅長蘇這樣的人來說凡怎，如果不是基于他與霓凰青梅竹馬的愛情，這種人是不會擁有愛情的赊抖，因?yàn)樗奈蛐宰屗钤谡胬碇型车梗慕?jīng)歷讓他活在真相里，而我們所有愛情的產(chǎn)生無不是人因?yàn)閼?zhàn)勝不了人天生的孤獨(dú)與人性的脆弱氛雪，而這些問題在梅長蘇身上并不存在房匆，所有因?yàn)樾枰a(chǎn)生的愛情更不可能經(jīng)得起他的打量（比如宮月對他的愛）。古希臘哲學(xué)家伯拉圖說過报亩，這個(gè)世界真正的愛情浴鸿，有如兩片撒落世界的兩片相同的葉子找到彼此，有如把一個(gè)蘋果切成兩半扔向地球的不同的角落弦追，如果有一天他們會合了岳链，則會產(chǎn)生愛情，如果他們彼此一生找不到劲件，那就會彼此承受孤獨(dú)（基于這一點(diǎn)掸哑，這個(gè)世界大多愛情的產(chǎn)生可能都是陰差陽錯(cuò)，亂點(diǎn)鴛鴦）零远。而梅長蘇和霓凰苗分，無疑，他們就是那兩片葉子牵辣，他們就是那一個(gè)蘋果彼此找到的天作之合摔癣，絕世之戀。他愛她，正如她愛他供填，那是一種不需要言語的懂拐云，懂對方到骨子里的心痛，那是一種愛對方到純粹近她，純粹到無法選擇與命運(yùn)抗衡的絕望！他愛她膳帕，她愛他粘捎，愛注定成為了一場要去讓對方完整，成就對方的一種背負(fù)與犧牲危彩！這是梅長蘇的宿命決定的攒磨，也必然是他們愛情結(jié)局的宿命，霓凰以一個(gè)女人的智慧與勇敢選擇與承擔(dān)了他的這位愛人汤徽，選擇了這種宿命娩缰，她是絕望的更是偉大的！
? ? ? 這一者可總結(jié)為愛情觀谒府！
? ? ? 上面正是我對梅長蘇境界的大致分析拼坎。這是一個(gè)內(nèi)圣外王，有著完美人格的完人完疫，他化絕望于動(dòng)力泰鸡，它化痛苦于智慧，它化煎熬于謀略壳鹤，在他短促的人生之中盛龄，長袖善舞，縱橫磕閭芳誓，如一顆閃耀大道上的流星余舶，劃過的地方，皆是他永恒的智慧之光锹淌，普照人類匿值。
? ? ? ?男兒一世，來世一遭葛圃，要么不做千扔，要做就做梅長蘇！
