《山海經(jīng)》中記載畔裕，基山之上，其陽多玉乖订，其陰多怪木扮饶。有獸焉，其狀如羊乍构，九尾四耳朵甜无，其目在背，其名曰猼師（同音字哥遮，字形為言+也）佩之不畏岂丘。
多尾，在中國神話中十分多見眠饮，比如青丘（一說在今山東菏澤附近）九尾狐奥帘，還有同在昆侖山的陸吾，當(dāng)然尾巴如此多的也沒幾個仪召，尾巴寨蹋，從象征來說，一般和直覺有關(guān)扔茅，九尾已旧，其言直覺之靈。比如蛇尾召娜。
尾巴還有性的象征运褪，也就是生。比如中華祖先的伏羲女媧交尾圖玖瘸。
尾巴還和本能有關(guān)吐句，壁虎斷尾求生。
耳朵多的神話動物不是太多（長又山有一種類似猿猴動物為四耳店读，可預(yù)測洪水）嗦枢，聲音的特點是不見其形。和細(xì)微屯断，隱藏有關(guān)文虏，而聽力好侣诺，也是直覺的聽力。
另外氧秘，其目在背年鸳，可見不是在看可見之物，俗話說背后長眼睛丸相，也和直覺多智有關(guān)搔确。
另外，類似羊的動物如鹿灭忠，還是比較機敏和靈敏的膳算。
人類最大恐懼為死亡恐懼，而且是無藏于無處弛作，又處處皆在涕蜂。
有了這種的動物的功能當(dāng)然可以，化解恐懼了映琳，這么好的護(hù)身符机隙。
