《驢得水》:這是生活姊途,也是人性(姑且作為2016思考總結(jié))

講個笑話涉瘾,你可別哭!

? 認真說起來吭净,這并不能算是一篇觀后感睡汹,因為我說了太多自己的東西,嚴重跑偏寂殉,但不得不說,是《驢得水》原在,勾起了我想要表達的欲望友扰,而不僅僅是留在心里,發(fā)酵雪藏庶柿。

? 年前上映的《驢得水》村怪,以“零差評”的傳奇口碑在國內(nèi)引發(fā)了一輪人性與生活的思考,然后又沉默落下浮庐,只留給觀眾難言的回味甚负。我很少寫這類的東西,但其中似乎觸動了太多我近幾年來的思考审残,所以在這部電影帶來的沖動漸冷之時梭域,權(quán)且以此文述下。

1.關(guān)于“棱角”

? ?記得高三那年搅轿,因為某些事和班主任鬧得不是很愉快病涨。我是個偏激的人,在那個熱血但壓抑的年紀璧坟,言辭激烈也不是什么意外的事情既穆。于是那晚赎懦,班主任和我聊了很久,在柳樹下幻工,在晚風中励两。

? ?他說他年輕那會,性子和我一樣偏激囊颅。高考失利后伐蒋,吃飯時掀了飯桌,然后完全不理會家人的感受迁酸,揚長而去先鱼。后來做了教師,辛苦工作了幾十年奸鬓,卻依舊沒能評上高級職稱焙畔,而比他資歷年輕的老師,有的早升到主任串远。他說是因為他說話沖宏多,不會曲意逢迎,察言觀色澡罚。

? “現(xiàn)在我也已經(jīng)被人情世故磨平了棱角伸但,告訴你這些,只是想讓你少走些彎路留搔!”他如是說更胖,語重心長。

? ?而我唯唯諾諾隔显,卻不置可否却妨。我知道我站在懸崖邊,但若不從崖邊墜落括眠,然后從谷底爬出彪标,我即便知道那里是禁區(qū),也記不住墜落后的苦痛掷豺,更別提掙脫的勇氣捞烟、毅力和魄力。隨著長者踩平的道路前行当船,無需汲汲题画,不用蹣跚,更不用在荊棘中開辟生年,但我們丟失了多少寶藏坝こ獭!我們逃避了痛苦抱婉,痛苦也拋棄了你档叔,隨著離開的桌粉,還有蛻變的機遇。到頭來衙四,我只會變成另一顆被磨平棱角的老石頭铃肯,向著另一顆頭角崢嶸的頑石,唏噓著前人的舊事传蹈。

? 類似的事情很多押逼,我總能在各種地方看到,《驢得水》中的鐵男惦界,便是如此挑格。但我看到的,卻終究是那副被磨圓的樣子沾歪∑或許我忘了隨身的眼鏡,又或是那野牛犄角灾搏,被雪藏進了早已遺棄的夢挫望。朋友感嘆,“隨著生活的打磨狂窑,我們都明白了不能活成自己想要的樣子媳板,這大概便是成熟的代價!”而我只是想說泉哈,這不是成熟蛉幸,這是生活。

2.關(guān)于“無畏”

? 有句話旨巷,“初生牛犢不怕虎”巨缘,或許便是我那時的寫照吧。

無畏采呐,是因為無知,而真正的勇者搁骑,當是歷過生死后仍能秉持舊志斧吐,心懷大勇的人。

? 然而可悲的是仲器,我們大多數(shù)煤率,都只是豪勇粉飾下的懦弱,鐵男乏冀,便是不幸被拉出來放在陽光下蝶糯,最典型的一個。

? 熱血辆沦,陽光昼捍,不顧一切的癡狂的愛识虚,是他前期帶給我的印象。然而這些全然被現(xiàn)實擊的粉碎妒茬,伴著一聲槍響担锤。生死關(guān)頭走過一遭,擦過頭皮的子彈乍钻,擊垮了一個鐵錚錚的漢子肛循。他跪地求饒、涕泗橫流的那一刻银择,讓我想起《大話西游》里的一句臺詞多糠,“你看那個人,好像一條狗昂瓶肌夹孔!”我有心想笑,想要蔑視怀挠,想要厭惡析蝴,最終卻化成了嘆號,對生活绿淋,對人性闷畸!

? 我曾信誓旦旦的大放厥詞,要在生命的最后將自己的犄角放在最耀眼的位置吞滞,然而我也不確定我能不能做到佑菩。“夫戰(zhàn)裁赠,勇氣也殿漠。一鼓作氣,再而衰佩捞,三而竭绞幌。”鐵血的兵士尚且如此一忱,我又怎能確信自己不會折腰呢莲蜘?我不知道這筆桿子撐起的脊骨,是否經(jīng)得住這汪洋的煎熬帘营。實際上票渠,迄今我仍在安穩(wěn)的象牙塔,還未受過真正的激蕩芬迄,所以问顷,我不知道我是會打磨的更堅韌,還是怎樣。

? ?趨吉避兇是本能杜窄,所以對于屈從肠骆,我也不能說什么。小說中彰顯勇杰之士漠視生死羞芍,總有這樣一句話哗戈,“我都是死過一次的人了,還怕什么荷科?”對此唯咬,我只能說,對于大多數(shù)死過一次的人來說畏浆,你什么都怕胆胰。

3.關(guān)于“謊言”

?謊言,即使是善意刻获,也改變不了欺騙的本質(zhì)蜀涨。而所謂的善意,很多時候就連我們自己蝎毡,都弄不清楚厚柳,這到底是善意,還是借口沐兵。所以說謊言别垮,有時會把我們自己也欺騙掉,偏偏我們還不自知扎谎,最終陷入泥沼碳想。

? ?其中,牽涉的利益越誘人毁靶,深陷其中的人便越難掙脫胧奔,這是流沙,利益的流沙预吆×睿魁山,在遭受了感情的打擊之后拐叉,人也變得貪婪觅够、惡毒。雖然說愛情的打擊在他性格的改變之中占了很重要的部分巷嚣,但謊言帶來的利益,其實也早已帶來了誘因钳吟。

? ?當然廷粒,關(guān)于謊言,其實更可怕的地方,還在于我們需要用一個謊言去圓另一個謊言坝茎,最終水落石出時涤姊,其帶來的罪責,早已讓我們不堪重負嗤放。早期思喊,或為丁點利益,或為逃避些許罪責次酌,我們種下了謊言的種子恨课,然后在誘惑和罪責的糾扯中,騙得的利益越來越多岳服,身上負的責任卻也越來越重剂公。電影中的孫校長,為了一點資金吊宋,為了自己布教農(nóng)村的夢想纲辽,撒下了“善意”的謊。而當這面虛假的城墻越來越高時璃搜,自有莫名的動力推著你拖吼,去繼續(xù)用謊言彌補謊言。職責所在这吻,為了麾下也罷吊档,受利益驅(qū)使也罷,總之橘原,那點道德的譴責籍铁,在這些面前,實在是太過微不足道…

4.關(guān)于“網(wǎng)”

北島有首詩趾断,《人生》拒名,又名《生活》,全詩只有一字芋酌,

“網(wǎng)”增显!

? 我們都活在網(wǎng)中,欲望脐帝、人性同云、苦難、生活堵腹、名利炸站、情感羅織的巨網(wǎng)。這網(wǎng)的可怕疚顷,不在于無法逃離旱易,而在于他網(wǎng)住了意識禁偎,讓人想不起逃離的念頭。哲學上把這網(wǎng)叫做聯(lián)系的普遍性阀坏,按照這個論調(diào)如暖,即使魯濱遜流落在孤島,也沒有逃離與現(xiàn)代社會的聯(lián)系忌堂,因為他的糧食盒至,工具等,都是在船上找到的士修,甚至說起來枷遂,他的知識,它的價值觀李命,不也是受到社會影響形成的么登淘?冬子是我很喜歡的一個作家,他借終南山而居封字,同樣難免與社會的牽扯黔州。

? 而在《驢得水》中,無論是愛情阔籽,還是親情流妻,其實都讓他們陷入了這張生活的大網(wǎng)。雖然情愛方面笆制,張一曼更顯逍遙蕩漾绅这,但我更想聊聊孫佳,這個唯一一個幾無污點的人物在辆。若真要是強行挑刺的話证薇,或許對于父親的妥協(xié)算是唯一的污點吧,但她最終選擇了逃離匆篓,去了延安浑度。這個澄凈的人兒,其實也是我們生活中多數(shù)人的映像鸦概,我們終究不能只為自己活著箩张。面對生活的不如意,我們有人抗爭過窗市,抗爭過后便茍且如周鐵男模樣先慷。同樣,我們又有多少人選擇了逃離咨察,又有多少人期盼著遠方论熙。

? 生活這張網(wǎng),縛住了多少欲望摄狱,淳樸如銅匠赴肚,都能在生活的刺激下瘋狂素跺,那么七情六欲如你我,又會變成何種模樣誉券?

5.關(guān)于死亡

? 《驢得水》中,最終死亡的有兩個刊愚,一個是被分而食之的驢得水踊跟,一個是飲彈自殺的張一曼。前者成了謊言和強權(quán)的殉葬鸥诽,后者為了內(nèi)心的自由和純良商玫。驢得水,辛勤勞動卻無辜遭了人禍牡借,多像某些老實勤勞的人拳昌,被強權(quán)和生活埋葬。而張一曼钠龙,為了自由來到荒野炬藤,卻也逃不了生活的摧殘。她看似放浪碴里,但她最不屑于偽裝沈矿,她有著自己最存粹的模樣。同樣咬腋,她也是一個有勇氣羹膳,用生命去追逐自由的人。

? 另外根竿,我們討論過太多死后方名的例子陵像,但我一直不解,為何很多人死亡之后寇壳,才能被世人銘記醒颖?如果我們羨慕他們的勇氣和信仰,那這種代價九巡,是否太過凄涼图贸?我們的追捧和瞻仰,對于逝者而言冕广,可否太遲疏日?對生者傳遞的,又是怎樣的絕望撒汉!

? 而關(guān)于死亡沟优,這個深刻的話題談起來實在過于沉重,但我們永遠都無法逃過睬辐。

? 始皇帝尋找不老藥挠阁,卻走的慌張宾肺,而我等汲汲無名,也在追尋著真相侵俗。

? 很多知名的臺灣作家锨用,在見證過親友逝世后,便投入了佛學的懷抱隘谣,是因為輪回增拥,還是極樂,我不知道寻歧。畢竟我境界太低掌栅,閱歷太少,但始終覺得码泛,宗教只能寄托安慰猾封,卻尋不到真相。而我們都在尋找真相的路上噪珊,孤獨迷茫晌缘。

? ?說到這里,或許這篇所謂的讀后感已經(jīng)完全變了味道卿城,但卻總結(jié)了我很多不成熟的思考枚钓。其實還應(yīng)有人性的部分,但這個實在太過寬廣瑟押,而我自己對于人性觀的看法搀捷,卻還有很多值得商榷之處。另外關(guān)于影片諷刺的政治方面的問題多望,也不再多言嫩舟。

? 總之,這權(quán)當我于2016年的全部思考的總結(jié)怀偷,記于回家的火車上家厌。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017.01.15

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