踅摸：xué mo耙箍，意思是尋找。
如日中天：比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段瞬痘。
哥德巴赫猜想：世界近代三大數(shù)學難題之一
青黃不接：指莊稼還沒有成熟故慈，陳糧已經(jīng)吃完，比喻框全，人力察绷、財力等因一時接續(xù)不上而暫時缺乏.現(xiàn)在則特指人才方面后繼無人。
八股控
奪命封喉
水袖功夫
草臺班子：①泛指長期流動演出于農(nóng)村集鎮(zhèn)的戲曲班社竣况。得名于“草臺戲”克婶，常在鄉(xiāng)村或小城市中流動演出。②比喻臨時拼湊起來的水平不高的團體丹泉。
步步為營：指軍隊每向前推進一步就設下一道營壘情萤。形容進軍謹慎。也比喻行動摹恨，辦事謹慎筋岛。
鬼使神差：意思是好像有鬼神在指使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事晒哄。
穢跡：指卑鄙丑惡的行跡睁宰。
恪盡職守：盡自己的努力肪获，嚴守自己的職業(yè)或崗位。
羞慚：感到羞恥和慚愧柒傻。
“他這么做對么孝赫？……你要像蘇聯(lián)作家說的那樣‘在清水里嗆嗆，血水里泡泡红符，咸水里滾滾’青柄，十年之后咱們再來討論≡ず睿”
伯仲之間
有樂趣的人從不說累致开。
“您不好對付，極難對付萎馅，但是我喜歡這次不平靜的采訪双戳，因為從來沒有一個人像您一樣帶著那么多資料來采訪我，從來沒有一個人能像您一樣只為準備一次采訪而甘冒槍林彈雨糜芳§酰”
沙龍——法拉奇
張潔總擔心善良的人做不了剛性調(diào)查。其實只有善良的人才能剛性耍目。
“不知道該怎么出劍膏斤，但經(jīng)驗告訴我，那就別動邪驮。風動莫辨，樹梢動，月光動毅访，你別動沮榜，就會看到端倪补鼻【救伲”
我倒好，橫眉豎目属铁，問完起身就走守呜，都不知道打打圓場型酥，找補找補。
賈寶玉討厭“世事洞明皆學問查乒，人情練達即文章弥喉。”（把世間的事弄懂了處處都有學問玛迄，把人情世故摸透了處處都是文章由境。）
一腔少年狂狷之氣。
狷juàn：是指胸襟狹窄，性情急躁虏杰；潔身自好讥蟆，性情耿直。拘謹無為纺阔，引申為孤潔瘸彤，與“狂”相對。魏晉人多狂狷之氣象笛钝【埽狂者，志在兼濟婆翔，銳意進取掏婶；狷者啃奴，獨善其身，有所不為雄妥。
狂狷之士：指志向高遠的人與拘謹自守的人最蕾。
你需要參與進這個世界。
長天大地老厌，多摔打吧瘟则。
犬牙交錯：比喻交界線很曲折，像狗牙那樣參差不齊枝秤。也比喻情況復雜醋拧，雙方有多種因素參差交錯。
赭[zhě]：紅褐色
訥nè：不善于講話淀弹；說話遲鈍：木訥丹壕。另一說指說話謹慎；作動詞時意為緘口薇溃。
汗顏：指因慚愧而汗發(fā)于顏面菌赖，泛指慚愧。
雙規(guī)：又可稱為“兩規(guī)”沐序、“兩指”琉用，是中共紀檢（紀律檢查）機關和政府行政監(jiān)察機關所采取的一種特殊調(diào)查手段。
矯枉過正：比喻糾正錯誤超過了應有的限度策幼。偏貶義邑时。
窮途末路：比喻人生的路途無處可走了。
踅摸：xué mo垄惧，意思是尋找刁愿。
如日中天：比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段。
哥德巴赫猜想：世界近代三大數(shù)學難題之一
青黃不接：指莊稼還沒有成熟到逊，陳糧已經(jīng)吃完铣口，比喻滤钱，人力、財力等因一時接續(xù)不上而暫時缺乏.現(xiàn)在則特指人才方面后繼無人脑题。
八股控
奪命封喉
水袖功夫
草臺班子：①泛指長期流動演出于農(nóng)村集鎮(zhèn)的戲曲班社件缸。得名于“草臺戲”，常在鄉(xiāng)村或小城市中流動演出叔遂。②比喻臨時拼湊起來的水平不高的團體他炊。
步步為營：指軍隊每向前推進一步就設下一道營壘。形容進軍謹慎已艰。也比喻行動痊末，辦事謹慎。
鬼使神差：意思是好像有鬼神在指使著一樣哩掺，不自覺地做了原先沒想到要做的事凿叠。
穢跡：指卑鄙丑惡的行跡。
恪盡職守：盡自己的努力嚼吞，嚴守自己的職業(yè)或崗位盒件。
羞慚：感到羞恥和慚愧。
“他這么做對么舱禽？……你要像蘇聯(lián)作家說的那樣‘在清水里嗆嗆炒刁，血水里泡泡，咸水里滾滾’誊稚，十年之后咱們再來討論翔始。”
伯仲之間
有樂趣的人從不說累片吊。
“您不好對付绽昏，極難對付，但是我喜歡這次不平靜的采訪俏脊，因為從來沒有一個人像您一樣帶著那么多資料來采訪我全谤，從來沒有一個人能像您一樣只為準備一次采訪而甘冒槍林彈雨∫叮”
沙龍——法拉奇
張潔總擔心善良的人做不了剛性調(diào)查认然。其實只有善良的人才能剛性。
“不知道該怎么出劍漫萄，但經(jīng)驗告訴我卷员，那就別動。風動腾务，樹梢動毕骡，月光動，你別動，就會看到端倪未巫×耍”
我倒好，橫眉豎目叙凡，問完起身就走劈伴，都不知道打打圓場，找補找補握爷。
賈寶玉討厭“世事洞明皆學問跛璧，人情練達即文章⌒绿洌”（把世間的事弄懂了處處都有學問追城，把人情世故摸透了處處都是文章。）
一腔少年狂狷之氣燥撞。
狷juàn：是指胸襟狹窄漓柑，性情急躁；潔身自好叨吮，性情耿直。拘謹無為瞬矩，引申為孤潔茶鉴，與“狂”相對。魏晉人多狂狷之氣象景用『＃狂者，志在兼濟伞插，銳意進雀盍浮；狷者媚污，獨善其身舀瓢，有所不為。
狂狷之士：指志向高遠的人與拘謹自守的人耗美。
你需要參與進這個世界京髓。
長天大地，多摔打吧商架。
犬牙交錯：比喻交界線很曲折堰怨，像狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復雜蛇摸，雙方有多種因素參差交錯备图。
赭[zhě]：紅褐色
訥nè：不善于講話；說話遲鈍：木訥。另一說指說話謹慎揽涮；作動詞時意為緘口抠藕。
汗顏：指因慚愧而汗發(fā)于顏面，泛指慚愧绞吁。
雙規(guī)：又可稱為“兩規(guī)”幢痘、“兩指”，是中共紀檢（紀律檢查）機關和政府行政監(jiān)察機關所采取的一種特殊調(diào)查手段家破。
矯枉過正：比喻糾正錯誤超過了應有的限度颜说。偏貶義。
窮途末路：比喻人生的路途無處可走了汰聋。
市儈：原指買賣的中間人门粪。后指唯利是圖、庸俗可厭的人：～作風烹困。
戾氣：一種殘忍玄妈，凡事要做得狠，偏向走極端的一種心理或風氣髓梅。
歸根結底拟蜻，沒有一個寬容的制度可以海納五光十色的生存狀態(tài)。
蘇東坡：“廬山煙雨浙江潮枯饿，未到千般恨不消酝锅。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮奢方∩Ρ猓”
他像他拍攝的人一樣，承受命運施加于自己的一切蟋字，不粉飾稿蹲，也不需要虛浮的憐憫。
生和死鹊奖，苦難和蒼老苛聘，都蘊涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢忠聚。
我們終將渾然難分焰盗，像水溶于水中。
蠻暴（之氣）：指兇橫粗野咒林。
囈語：(1) 夢話熬拒；(2) 比喻荒謬糊涂的話。
痼疾gù jí：指經(jīng)久難治愈的病垫竞。
猥褻xiè
莞爾一笑：美好地笑澎粟。
（入）禪：指排除雜念蛀序，靜坐。
“之前也一直在說治理污染活烙，但關閉了舊的徐裸，往往可能又有一批新的開出來，為什么啸盏？”“為什么以前管不字睾亍？是因為責任制和問責制沒有建立起來回懦，沒有真正落實气笙。就算經(jīng)濟總量第一的地方，考核官員時怯晕，環(huán)保不達標潜圃，就要一票否決，錢再多舟茶，官員提升無望谭期。”
“但是一個人的力量能改變什么呢吧凉？”“看看羅莎·帕克斯隧出，整個世界為之改變》保”
我只是討厭屈服鸳劳。
馬丁路德金二十六歲領導民權運動
科學家說：“仇恨，是一些初級神經(jīng)組織也搓，深深棲身于人腦最新進化的外部皮層之下『桑”
當一個人的本能要求他逃避或是還手的時候傍妒，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是摸柄，有一個公正的游戲規(guī)則颤练，并且深信對方會回到游戲規(guī)則當中來。
“你靠什么贏得尊重驱负？”“靠我為自己權利所作的斗爭嗦玖，權利是用來伸張的，否則權利就只是一張紙跃脊∮畲欤”
這樣的一個結果在很多人看來，徒費大量的時間和精力酪术，但它喚醒的東西器瘪，帶來了馬路上最終的安寧翠储。
在這個世界上，沒有一勞永逸的答案橡疼，也沒有完美的世界圖式援所。認為一個人，一個概念欣除、一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實問題住拭，如果不是無知，就是智力上的懶惰历帚。 但這個不完美的世界上滔岳，還是有一個共有的規(guī)則存在。
他忽然說了一句很有棱角的話抹缕。
新聞是選擇的結果澈蟆，是人來選擇呈現(xiàn)什么。
揶揄：耍笑卓研、嘲弄趴俘、戲弄、侮辱之意奏赘； 是對人的一種戲弄寥闪，嘲笑時用語。
陶然：指喜悅磨淌、快樂貌疲憋。（常見于詩中）
熟稔 [shú rěn]：十分熟悉。
劍拔弩張jiàn bá nǔ zhāng：形容書法筆力遒勁梁只。也比喻對方擺開了陣勢缚柳，形勢緊張，一觸即發(fā)搪锣。
三K黨（Ku Klux Klan秋忙，縮寫為K.K.K.）：是美國歷史上和現(xiàn)在的一個奉行白人至上和歧視有色族裔主義運動的民間排外團體，也是美國種族主義的代表性組織构舟。
阿梅代奧·莫迪利亞尼（1884－1920） ：男灰追，意大利著名畫家。
美國新聞人克朗凱特
全國牙防組：全國牙病防治指導組狗超，是1988年經(jīng)衛(wèi)生部批準成立的牙病防治組織弹澎。
馬丁·路德·金：美國黑人民權運動領袖
羅莎·帕克斯
有人看著，不敢太輕慢努咐。曾國藩說得對苦蒿，世間事一半是“有所激有所逼”而成的。
記者提供的是事實渗稍，不是情緒刽肠。
你要是看上去挺高興溃肪，他就會找你談談，覺得你“最近肯定沒思考”音五。但要是不高興惫撰，你試試？
“你的問題是你總是太投入了躺涝，熱愛就會夸張厨钻，感情就會變形，就沒辦法真實地認識事物了坚嗜『话颍”
“痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富苍蔬∮战ǎ”
“這是你的職業(yè)要求，你成不成熟都得這么辦碟绑“吃常”
保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性格仲。
思想的本質(zhì)是不安押袍，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了凯肋，自會剝離掉泥土露出來谊惭。
采訪不用來評判，只用來了解侮东；不用來改造世界圈盔，只用來認識世界。記者的道德悄雅，是讓人“明白”驱敲。
糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通起來，讓意見與意見較量煤伟，用理性去喚起理性。
