9.18 子曰：“吾未見好德如好色者也般卑∥渎常”
《史記》記載，這是孔子在衛(wèi)國說的蝠检，當(dāng)天衛(wèi)靈公和夫人南子同車沐鼠，讓孔子的車跟在后面，招搖過市蝇率，孔子覺得很丟人迟杂，發(fā)了這句感嘆，做出了離開衛(wèi)國的決定本慕。
謝良佐注解說：“好好色排拷，惡惡臭，誠也锅尘。好德如好色监氢，斯誠好德矣，而民鮮能之藤违±烁”好色，都是真心誠意的顿乒，見過假裝不好色的议街，沒見過假裝好色的。如果能像好色那樣好德璧榄，那就是真好德了特漩。人們很少能有這樣的。
孔子他本人骨杂，是真好德涂身。衛(wèi)靈公給他六萬石粟米的優(yōu)厚待遇，出門還讓他跟在自己后面第二輛車搓蚪，以示尊重蛤售，但是他發(fā)現(xiàn)不能施行自己的德政，轉(zhuǎn)身就走了。因?yàn)榈聦?duì)于他來說是最重要的悴能，比其他任何東西都重要揣钦。
生知安行，自動(dòng)就會(huì)按德的標(biāo)準(zhǔn)去做搜骡，一定做了才踏實(shí)拂盯，這就達(dá)到好德如好色的境界了。
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大家早上好记靡。
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我們還是先來復(fù)習(xí)一下昨天學(xué)習(xí)的內(nèi)容呀洲，昨天我們學(xué)到孔子說了一句非常有名的名言，具有哲學(xué)的味道啼止，這句話是：子在川上曰：逝者如斯夫道逗！不舍晝夜。
這應(yīng)該是他站在大河邊上看到滾滾而去的河水或者江水奔騰不息献烦，一往直前所發(fā)出的感慨滓窍。覺得這個(gè)世界過去的，不管是時(shí)光還是其他什么東西巩那，就像這河水吏夯，它一直奔涌向前，不分白天和黑夜即横。
對(duì)這句話無論是朱熹還是程頤噪生，都做了非常精妙的解釋。
一則告訴我們這是自然大道东囚，整個(gè)自然規(guī)律就是如此跺嗽，時(shí)間不會(huì)為堯存而為桀亡，該怎么過它就怎么過页藻，春夏秋冬桨嫁，周而復(fù)始，白天黑夜惕橙，輪回交替。
我們君子修身修德钉跷，要以天德為法則弥鹦，自強(qiáng)不息，純而不已。跟著時(shí)代的潮流滾滾向前彬坏，不能停滯朦促，也不能停息。
過去的就過去了栓始，重要的是未來务冕！抓住每一個(gè)現(xiàn)在，就是未來幻赚，停留在過去就會(huì)落后禀忆。
好了，簡單的回顧一下昨天內(nèi)容之后落恼，我們今天來學(xué)習(xí)新的章節(jié)箩退。這個(gè)章節(jié)我相信知名度也是非常的高，說出了一句大家的心里話佳谦，也說出了一個(gè)事實(shí)戴涝。同時(shí)，也是孔老夫子發(fā)自內(nèi)心的感慨钻蔑，他的愿望啥刻。
什么話呢？先看原文咪笑。
子曰：吾未見好德如好色者也可帽。??
這句話理解起來其實(shí)非常容易，就是說蒲肋，我沒有看見誰蘑拯，熱愛品德修養(yǎng)，像好色一樣的那么自然兜粘，那么發(fā)乎本心的申窘！
史記記載，大家也一致這么認(rèn)為孔轴，就是孔子在衛(wèi)國的時(shí)候說的這句話剃法。
我們以前多次講過，孔子出使的第一站就是衛(wèi)國路鹰，衛(wèi)國的國君衛(wèi)靈公也非常非常的尊敬孔子贷洲，喜歡孔子，為此不但他親自接見了他晋柱，而且還給他六萬石粟米的報(bào)酬优构，和孔子在魯國當(dāng)司寇時(shí)的待遇一樣，希望孔子能夠留在衛(wèi)國雁竞，給衛(wèi)國做貢獻(xiàn)钦椭。
衛(wèi)靈公的夫人南子拧额，也特別喜歡孔子。為了這個(gè)還曾經(jīng)引起子路不滿彪腔，孔子為此還指天發(fā)誓過侥锦。
具體大家可以再回顧一下以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
這兩天我買了新的本子德挣，每天抄兩章論語恭垦，從子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之開始，已經(jīng)兩天了格嗅，今天寫第五第六章番挺，為的是溫故而知新。
就是那天衛(wèi)靈公和夫人南子同車吗浩，讓孔子的車子跟在后面建芙，招搖過市，孔子覺得很丟人懂扼，就發(fā)出了這句感嘆禁荸，做出了離開衛(wèi)國的決定。
孔子認(rèn)為衛(wèi)靈公對(duì)自己不夠尊重阀湿，按說應(yīng)該是衛(wèi)靈公和孔子同車赶熟，以示尊重，出來游覽一下陷嘴，讓別人看到他對(duì)他的尊重映砖。
但是衛(wèi)靈公很本色，因?yàn)樗恢睂櫺易约旱姆蛉四献釉职ぃ妥屗湍献釉谝卉囈赝耍鬃釉诘诙€(gè)車。
孔子一看你還是好德不如好色劳澄，算了吧地技！我不去給你充門面，我要讓我的理想得以真正施行秒拔，我要找能夠真正實(shí)現(xiàn)我理想的抱負(fù)的地方莫矗，找真正識(shí)貨之人去，就走了砂缩。
大家看我們300字的概括的時(shí)候提到了一個(gè)人叫謝良佐作谚。謝良佐是誰啊庵芭？給大家簡單的介紹一下妹懒。
謝良佐是程頤和程顥的弟子。這個(gè)人不簡單双吆，他與楊時(shí)眨唬，呂大臨滔悉，游酢四個(gè)人，并稱程門四先生单绑。
這個(gè)人，他創(chuàng)立了上蔡學(xué)派曹宴，是湖湘學(xué)派的鼻祖搂橙。在程朱理學(xué)的發(fā)展史上起到了非常關(guān)鍵的橋梁作用。
也就是說笛坦，它既和程朱理學(xué)有關(guān)区转，又和陸王心學(xué)有關(guān)，是一個(gè)非常關(guān)鍵的人物版扩。關(guān)于他大家可以百度一下废离，我們就不做重點(diǎn)介紹了。
謝良佐注解說：“好好色礁芦，惡惡臭蜻韭，誠也。好德如好色柿扣，斯誠好德矣肖方，而民鮮能之∥醋矗”
這句話是什么意思呢俯画？就是對(duì)孔子那句話的注解，也就是說好色都是真心誠意的司草，見過假裝不好色的艰垂，沒見過假裝好色的。
如果大家都能像好色那樣好德埋虹，那就是真好德了猜憎。但是很少有人能夠這樣的，這句話可以說是對(duì)孔子那句話的一個(gè)非常好的完整的解釋吨岭。
這里我們先來看孔子拉宗，剛才講了孔子是真好德。因?yàn)榧幢阈l(wèi)靈公給他年薪六萬石粟米的優(yōu)厚待遇辣辫，出門還讓他跟在自己后面乘第二輛車旦事，以示尊重。
但是他發(fā)現(xiàn)不能施行自己的德政急灭，轉(zhuǎn)身就走姐浮。因?yàn)榈聦?duì)于他來說是最重要的，比其他任何東西都重要葬馋，他是真正的喜歡德卖鲤，好德勝于好色肾扰，或者說像好色一樣好德。
咱再來看看王陽明蛋逾，王陽明對(duì)這一塊的解釋集晚，他曾經(jīng)以好色來對(duì)知行合一做了一個(gè)精彩的注解，我們好好的聽一聽也會(huì)大有裨益区匣。
說見到美色這是知偷拔，好色是行。見到的時(shí)候就已經(jīng)好了亏钩，就已經(jīng)喜歡了莲绰，眼珠子就跟著人家轉(zhuǎn)，有的甚至就拔不開了姑丑。
看著人走老遠(yuǎn)蛤签，還在惦記著，哇栅哀，漂亮震肮，特漂亮。有的美女見了帥哥以后留拾，直接就花癡了钙蒙，發(fā)自內(nèi)心的說，哇间驮，太帥啦躬厌，我要給你生猴子！哈哈
這就是知行合一的表現(xiàn)竞帽，知和行是同時(shí)的扛施，是合一的，沒有說我看見了以后屹篓，知道了疙渣，然后提醒自己，這是美色堆巧，我應(yīng)該好妄荔，然后逼著自己去好色。
惡惡臭也是一樣谍肤，就是聞到惡臭啦租，這是知，馬上眉頭皺起來荒揣，鼻子捂起來篷角，這是行，不需要提醒自己系任，這是惡恳蹲，必須厭惡虐块，不需要。一看到臭狗屎立馬就厭惡嘉蕾，捂著鼻子想走開贺奠。
我想這樣一解釋，大家對(duì)好色已經(jīng)不是像原先覺得那么羞恥错忱，那么羞愧了敞嗡，你看這個(gè)人很好色，從這個(gè)層面上來講航背，好色是正常的，這是人的本能棱貌。
這是初級(jí)階段玖媚，但是如果說我因?yàn)榭粗@個(gè)美女漂亮，我就非得要把她搶到手婚脱，我看到這個(gè)帥哥帥氣今魔，我就必須把他得到手啊，不行我就強(qiáng)搶障贸。我就用強(qiáng)错森，這就違背了道德或觸犯了法律，這就不行了篮洁。
第一個(gè)層面的我們發(fā)自內(nèi)心的喜歡涩维，這是沒有問題的！
我們能不能好德如好色袁波，再好德上知行合一呢瓦阐？其實(shí)是比較難的，能夠做到這一點(diǎn)篷牌，那都是圣人睡蟋，即便是圣人，他也要真的去修才可以枷颊。
我們以前提到過戳杀，生安知行，學(xué)知利行和困知勉行夭苗，三個(gè)層次信卡。
生安之行就是生而知之，安而行之题造，不去行自己就不安坐求，就接受不了，不用勉強(qiáng)自己晌梨，自動(dòng)就會(huì)按德的標(biāo)準(zhǔn)去做桥嗤，一定做了才踏實(shí)才舒坦须妻。這就達(dá)到好德如好色的境界了，這是圣人才能做到的事情泛领。
我們一般人都是學(xué)知利行荒吏，學(xué)而知之，利而行之渊鞋。就是我知道要這樣做绰更，所以我要這樣做，就像我們現(xiàn)在應(yīng)該都在學(xué)而知之锡宋，利而行之這個(gè)階段儡湾。
也有的人會(huì)困知勉行，其實(shí)我覺得我們剛開始的時(shí)候都是困知勉行执俩，因?yàn)槲覀冇龅嚼щy了徐钠，遇到問題解決不了了。
你比如說教育孩子碰到困難了役首，孩子不聽話尝丐，比如說我單位需要我演講，我發(fā)現(xiàn)自己講不出來衡奥，遇到困難了爹袁，所以我要趕緊的去行動(dòng)，去解決矮固，這是困知勉行失息，后來上一個(gè)層次，喜歡上了档址，成了學(xué)知利行根时。
最后學(xué)著學(xué)著我們智慧打開了，真正達(dá)到了心學(xué)王陽明的境界辰晕，知行合一了蛤迎，我們真正的去發(fā)自內(nèi)心的喜歡德，像好色一樣好德含友，那就達(dá)到一個(gè)高層次生知安行了替裆。
它需要修，需要慢慢來窘问，真正的生而知之基本上沒有辆童。
因?yàn)榭桌戏蜃樱彩菍W(xué)而知之利而行之惠赫，你像王陽明把鉴，從小的時(shí)候，他有做圣人的志向，但它也是走了很多彎路庭砍，又是修道场晶，又是修佛，又是格物怠缸，就是對(duì)著竹子格七天诗轻，結(jié)果把自己格出一身病來，才最后達(dá)到這種知行合一的境界揭北，好德如好色的境界扳炬。
這里面這個(gè)色，佛家講它是物質(zhì)搔体，不單是指的女色恨樟。《心經(jīng)》上說疚俱，觀自在菩薩劝术，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空计螺，度一切苦厄，色不異空瞧壮，空不異色登馒，色即是空，空即是色咆槽，受想行識(shí)陈轿，亦復(fù)如是冻记。也是在闡明物質(zhì)與這個(gè)道德的關(guān)系理逊。
時(shí)間過得很快，我再給大家講講故事括勺。
在過去的歷史上面灯谣，很多人都把這個(gè)君王失政歸結(jié)于女人潜秋，說女人是禍水，因?yàn)橛辛伺瞬庞辛司跏дУ绿バ怼１热缣泼骰屎蜅钯F妃的故事峻呛。
唐明皇在早年，開創(chuàng)了開元盛世辜窑，可以說是非常有作為钩述。可是自從他見了兒媳婦楊玉環(huán)（壽王李瑁的妃子）穆碎，就被她迷上了牙勘。最后想盡辦法，把他弄成了自己的妃子所禀。從此方面，對(duì)楊玉環(huán)三千寵愛于一身放钦，君王不早朝啊葡幸！
很多人把罪過歸結(jié)在楊貴妃身上最筒，可是楊貴妃有什么錯(cuò)呢？她長得漂亮就是錯(cuò)嗎蔚叨？怪誰床蜘？怪唐明皇，為了美色蔑水，結(jié)果什么也不管不顧了邢锯。
這就是，男人英雄征服天下搀别，女人征服男人丹擎，都聽說這句話吧，男人通過征服天下征服女人歇父，女人通過征服男人而征服天下蒂培。
再給大家講個(gè)故事。
宋太祖的時(shí)候有一個(gè)后蜀榜苫，它亡國之后护戳，蜀王的妃子花蕊夫人被俘，宋太祖趙匡胤就問她垂睬，你們國家有十幾萬大軍媳荒，為什么今天你會(huì)到我身邊來啊驹饺？這位妃子作了一首詩答復(fù)钳枕，她大意是說，我本在深宮中養(yǎng)尊處優(yōu)赏壹，對(duì)國家大事不了解鱼炒，但是她這首詩的結(jié)論卻罵盡了男人，怎么說的呢蝌借？
君王城上豎降旗田柔，妾在深宮哪得知。
十四萬人齊解甲骨望，寧無一個(gè)是男兒硬爆！
就是你們男人無能，14萬人都不抵抗擎鸠，自己豎了白旗投降缀磕，還把過錯(cuò)按在我一個(gè)女人身上，丟不丟人？
所以說有問題袜蚕，不要怪別人糟把，好色是本能！長得漂亮沒有錯(cuò)呀牲剃。
同時(shí)再說一個(gè)清朝的龔自珍遣疯，大家都知道，龔自珍這個(gè)人非常出名凿傅。
我勸天公重抖擻缠犀，不拘一格降人才，就是他的詩聪舒，有非常大的影響力辨液。
龔自珍是清朝最有影響力的一個(gè)大詩人。
他寫了一首詩箱残，叫：少年雖亦薄湯武滔迈，不薄秦皇與武皇。設(shè)想英雄垂暮日被辑，溫柔不住住何鄉(xiāng)燎悍？
他說的意思是一個(gè)英雄到了晚年就沒事情做了，你不讓他住在溫柔鄉(xiāng)里面盼理，要他干什么呢谈山？這個(gè)就和現(xiàn)代的心理學(xué)弗洛伊德的性心理學(xué)有點(diǎn)相似！就是說榜揖，這都是正常的勾哩。
我們好色正常抗蠢，如果好德能像好色這樣举哟，那你就厲害了，所以孔子感嘆迅矛，吾未見好德如好色者也妨猩！那其實(shí)意思是希望我們好德，能夠像好色一樣自然秽褒，那我們的人生畢竟會(huì)有所成就壶硅。
好了，時(shí)間到了销斟，不再耽誤大家時(shí)間了庐椒。
明天我們接著解讀下一章。
子曰：“譬如為山蚂踊，未成一簣约谈，止，吾止也；譬如平地棱诱，雖覆一簣泼橘，進(jìn)，吾往也迈勋【婷穑”
具體什么意思呢？我們明天六點(diǎn)半哈靡菇，大家相約在這里重归，我們準(zhǔn)時(shí)來了解！
