? ? ? ? 王偉老師的第一部歷史題材的作品《從諸侯到帝國》窍箍，一如既往的繼承了之前《看懂世界格局的第一本書》的特點(diǎn)：擁有縝密的邏輯鏈條割卖，與其說這是一部策論類書籍绷旗，不如說更像是一本精彩的推理小說灾部，只不過這本“小說”的內(nèi)容并非虛構(gòu)堂油。
? ? ? ?這本書一如既往的做到了“看懂”：作者從不故弄玄虛繞來繞去賣弄學(xué)問，以至于有些人習(xí)慣于把他的書當(dāng)成淺顯的入門書籍顾孽，說實(shí)話這是很膚淺的祝钢，讀書就是為了明理，能夠把大道理說得通俗易懂若厚，所謂大道至簡拦英，這是非常難得的，王偉老師給了讀者最好的讀書體驗(yàn)测秸。
這本《從諸侯到帝國》疤估，涉及的內(nèi)容跨域了從夏朝建立到大秦帝國的隕落，其中的史觀和教科書上的說法有不少地方大相徑庭霎冯，誰的更具有說服力铃拇？面對同樣的歷史材料，主流的歷史觀通常以道德的視角作為分析問題正確與否的標(biāo)準(zhǔn)沈撞，那么德與不德這個標(biāo)準(zhǔn)誰來制定慷荔？當(dāng)然誰有話語權(quán)誰定，一旦事情不符合這些人的利益缠俺，他們就會掄起道德的大棒各種抹黑显晶，符合他們的利益就會各種贊美贷岸，所以說所謂的主流歷史觀就是士大夫史觀。這本書的歷史觀我們可以稱之為“大歷史觀”磷雇，作者的視野跨越了時(shí)空的界限偿警，著眼于大勢，落腳于最現(xiàn)實(shí)最本源的“利”字唯笙，以此來復(fù)盤眾多歷史事件户敬，其中的損益一目了然。
比方說商鞅變法睁本，書中的觀點(diǎn)這是華夏文明進(jìn)程中極為重要的一環(huán)尿庐，其歷史意義不可估量，因?yàn)樗麖母旧细淖兞酥袊鐣睦娓窬帜匮摺Ｈ欢趥鹘y(tǒng)觀點(diǎn)中抄瑟，戰(zhàn)國時(shí)代的變法主旋律卻被刻意淡化了，取而代之的是各種私德層面的典故枉疼。
書中駁斥了眾多傳統(tǒng)史書中的觀點(diǎn)皮假，處處言之有據(jù)，讓人無法反駁骂维。這本書也復(fù)盤了很多我們熟悉的古代戰(zhàn)爭故事惹资，比如秦統(tǒng)一六國過程中著名的戰(zhàn)役馬陵之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)航闺、長平之戰(zhàn)褪测，其中還融入了大量地緣、法律潦刃、經(jīng)濟(jì)侮措、管理、軍事乖杠、外交乃至權(quán)謀等諸多方面的知識分扎，非常的有趣好讀，作者把他的大歷史觀與這些戰(zhàn)例實(shí)現(xiàn)了“無縫對接”胧洒，絲毫不會讓你有穿鑿附會的的感覺畏吓。
王偉老師作為一個理工科男，顯然不是情懷黨卫漫，但是我讀這本書一種家國情懷卻油然而生菲饼，這是一種拋棄了小恩小怨、立足于國家百姓的根本利益的大情懷汛兜，對那些推進(jìn)了歷史進(jìn)程發(fā)展的英雄巴粪，書中并沒有為了刻意保持中立通今，而拿著道德潔癖的放大鏡給他們挑錯粥谬，“德可律己而不能律人”這句話我覺得非常好肛根。
作者對商鞅的理解尤為深刻，商鞅的智慧漏策，在于對人性有著深刻的認(rèn)識派哲，思想有黑暗有光明，最黑暗的地方卻閃耀著最人性的光輝掺喻，唯有這樣的人才能設(shè)計(jì)出行之有效的國家制度芭届，商鞅變法面對的就是人性最黑暗的部分－－貪婪、懶惰和愚蠢感耙，商鞅的睿智在于通過法律抑制住人性中的惡褂乍，那么人性中好的一面，無需所謂的教化自然就能顯現(xiàn)出來即硼。傳統(tǒng)說法中對商鞅的評價(jià)“刻薄寡恩”逃片、“嚴(yán)刑峻法”，與本書的觀點(diǎn)相比較只酥，顯得非常蒼白無力褥实。
期望這個系列能繼續(xù)下去，王偉老師能帶給我們更多的精彩裂允。
