獨立自主俭缓，講的是一種狀態(tài)。而意識到獨立自主酥郭，則是這種狀態(tài)的開始华坦。
事實上的獨立自主和你意識到自己已經(jīng)獨立自主這兩者還是有一定距離的。
很有可能實際上你已經(jīng)有了獨立自主的條件不从，但是你自己并沒有真的意識到自己可以獨立惜姐，就像很多工作多年仍然和父母住在一起的媽寶男媽寶女一樣。
也很有可能你自認為自己已經(jīng)可以獨立自主了椿息，實際上遇到一點困難的時候發(fā)現(xiàn)還得靠別人給你擦屁股歹袁，就像那些整天吵吵著出去闖蕩的中二少年一樣。
真正的獨立自主撵颊，是需要同時具備獨立的條件和獨立的意識的宇攻。但是并不是所有人都能同時擁有條件和意識，缺少條件的時候倡勇，人會比較迷茫和痛苦逞刷，而缺少意識的時候，很多人就很安穩(wěn)的過了一生妻熊。
這樣看來夸浅，獨立自主的意識還是更重要一些的，畢竟多么苛刻的條件扔役，只要我們有足夠的耐心和努力帆喇，都有可能達到，但是如果連獨立的想法都沒有亿胸，那就真的永無出頭之日了坯钦。
那么接下來的問題就是预皇，?獨立自主的意識從何而來呢？
有些人很幸運婉刀，他們的父母既有能力又有眼界吟温，能夠從小培養(yǎng)他們的獨立意識，這樣多年下來突颊，他們自然而然的就成為了一個思想要求獨立鲁豪，行動和能力水平又能跟上思想眼界的人。這種人律秃，通常是社會精英爬橡。
有些人運氣稍差，父母只有個大概想法棒动，卻沒有足夠的能力培養(yǎng)自己孩子的能力和意識糙申，但是他們從父母的大概想法中，從多年的成長中船惨，從自己的際遇和生活經(jīng)驗中郭宝，逐漸總結出了一套適合自己的思想體系和能力配置。他們通過自己的智慧和努力掷漱，在迷茫中拼出了自己的天地。這種人榄檬，是一般意義上的成功者卜范。
還有一些人，他們有溺愛他們的父母鹿榜，從小到大把他們保護的很好海雪，導致他們在世界觀和能力構架上有著嚴重的缺陷。但是他們在成長中舱殿，遇到了一些足以顛覆他們以前世界觀的困難奥裸，或者是父母的能力不足以繼續(xù)保護他們，或者是父母過度的保護成為了他們獨立意識成長中的最大阻礙沪袭，不論哪一種湾宙，最終的結果，他們將會在一個極其漫長而痛苦的過程中冈绊，完成自己的成人禮侠鳄。這種人，是普通人死宣，他們的成年禮伟恶，被稱為“屌絲和他們父母之間必有一戰(zhàn)”。
最后一種人毅该，我在此不多做評述博秫，沒有獨立意識潦牛，更不想獨立的人，即便他們現(xiàn)在生活條件再好挡育，也是坑爹坑后代的貨巴碗。
每個人，只要你想成為一個人静盅，就必須先學會獨立自主良价。日本電影《被嫌棄的松子的一生》里有句非常經(jīng)典的臺詞，“生而為人蒿叠，我很抱歉”明垢，它的真正指向，其實是那些不能自己對自己負責的人市咽，拖累別人的人痊银，應該對世界說抱歉。
從另一個角度看施绎，如果一個人能想到并認同“拖累別人會感到很抱歉”這個觀點的時候溯革，也就是他們獨立自主意識萌芽的時候。
從此以后谷醉，他需要做的致稀，就是盡量管理好自己，發(fā)展好自己俱尼，當他做到除了不再給別人添麻煩以外抖单，還能對這個世界做點什么的時候，就是他真正能夠獨立自主的時候遇八。
