3、不見可欲
說起來也是蠻好玩的翠语，東西方的人文觀念在商業(yè)管理領(lǐng)域可謂涇渭分明叽躯。西方管理學(xué)，專注于制度建設(shè)與效用研究肌括，對于與工作無關(guān)的私人生活部分幾乎可以說是毫無涉獵点骑，頂多也就是基于提升效能的目的，對辦公室政治說上那么幾句谍夭。而在中國黑滴，不管是政界還是商界，對于倫理道德以及人際關(guān)系的部分紧索，卻是不可規(guī)避的話題跷跪。孔子講的是“君君臣臣父父子子”齐板、“克己復(fù)禮”吵瞻，孟子講的是“以力服人者，非心服也甘磨，力不贍也橡羞；以德服人者，中心悅而誠服也”济舆。所謂家國天下卿泽，由私德而入公德，推己及人滋觉，由人入事签夭，這是傳統(tǒng)文化的主流。
老子呢椎侠，對舉手投足的事兒沒那么多耐心第租，就講了一條，“不見可欲我纪，使民心不亂”慎宾。這里的欲當(dāng)然是廣義概念，不單指飲食男女浅悉。當(dāng)然趟据，這里老子的意思，不是要克制人欲术健，大家都出家做和尚道士汹碱，而是說，上位者荞估、領(lǐng)導(dǎo)人咳促，必須懂得以一己之身引導(dǎo)團(tuán)體的價值取向色难。作為干部、民眾等缀，不管怎么說枷莉，總是跟著上頭的指揮棒轉(zhuǎn)的。人的精力能力就那么多尺迂，不用在事業(yè)上笤妙，就用在琢磨人上。上頭奮發(fā)有為噪裕，下面自然實心任事蹲盘，上頭念想多注意力分散，下頭難免投其所好膳音。而且上有所好下必甚之召衔，不是有個成語“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”嗎祭陷。因此苍凛，為政，大家一門心思琢磨怎么富國強(qiáng)兵政通人和兵志；為商醇蝴，就群策群力奠定基業(yè)做大做強(qiáng)。
另外再往深里說想罕，這個“不見可欲”悠栓，不單單是說領(lǐng)導(dǎo)人不要有太多個人喜好花花心思，就是在事業(yè)層面按价，也要遵循客觀規(guī)律惭适，不要有太多的個人色彩，指手畫腳÷ジ洌現(xiàn)代社會癞志，分工高度發(fā)達(dá)細(xì)致，一個領(lǐng)導(dǎo)人再能耐也不可能通曉各行鸠蚪，再有思想今阳，也抵不過專業(yè)化運(yùn)作师溅。兩千多年前的《孫子兵法》也指出：“故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)茅信，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍墓臭。不知三軍之事而同三軍之政者蘸鲸，則軍士惑矣。不知三軍之權(quán)而同三軍之任窿锉，則軍士疑矣酌摇。三軍既惑且疑膝舅，則諸侯之難至矣∫ざ啵”什么意思呢仍稀，打仗最怕當(dāng)老板的瞎折騰瞎指揮。一種是沒弄清楚客觀情勢就盲目決定攻守進(jìn)退埂息，讓部屬陷入混亂技潘；第二種是對部隊編制、作戰(zhàn)千康、后勤這些專業(yè)的事兒一瓶子不滿半瓶子晃蕩還愛插手瞎指揮享幽，讓下級無所適從；第三種情形就是不尊重部隊的層級隸屬行政關(guān)系瞎攪和拾弃，使得部隊上下級完全無法通暢指揮值桩。有了這三種情形，團(tuán)隊必然是一團(tuán)亂麻豪椿，執(zhí)行任務(wù)荒腔走板奔坟，不吃大虧才叫沒天理。
那么搭盾，按照老子的勸誡蛀蜜，我們知道了什么不當(dāng)做，自然也就明白了應(yīng)當(dāng)怎么做增蹭。老子說：“是以圣人之治滴某，虛其心，實其腹滋迈，弱其志霎奢，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲饼灿。使夫智者不敢為也幕侠。為無為，則無不治碍彭∥钏叮”所謂“虛其心，實其腹庇忌，弱其志舞箍，強(qiáng)其骨”。前頭說了皆疹，這是指的士和國人兩個階層說的疏橄，如果沒有伊尹、姜尚那種國士無雙級別的大才，就別成天整那些有的沒的捎迫，喂飽肚子兢兢業(yè)業(yè)聽將令就好了晃酒。領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)明確，團(tuán)隊?wèi)?zhàn)略清晰窄绒，制度到位贝次，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律和客觀因素的變化，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事彰导，這樣自然就運(yùn)轉(zhuǎn)正常浊闪，每個人都有一定的發(fā)揮和成長空間，不用整天折騰螺戳，這就“為無為搁宾，則無不治”了。領(lǐng)導(dǎo)人也可以放心自個兒去爬個雪山打個高球什么的倔幼，只是記著別把個人愛好當(dāng)成企業(yè)文化盖腿，非拉著大伙兒練太極跑馬拉松啥的。
至于前頭說的《孫子兵法》损同，再如何“勝”的方面開的藥方就更系統(tǒng)直白了：“故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝翩腐；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝膏燃；以虞待不虞者勝茂卦；將能而君不御者勝。此五者组哩，知勝之道也等龙。”就是說伶贰，要想打勝仗蛛砰，首先要看準(zhǔn)目前的主客觀條件下是可以立即干起來還是先別輕舉妄動；其次黍衙，要懂得在資源多寡的不同情形下如何選用相應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)泥畅；第三，要想方設(shè)法激發(fā)斗志上下一心琅翻；第四位仁，要以有備制無備、有心算無心方椎；最后聂抢，將帥要有充分的授權(quán)和相應(yīng)的獨立發(fā)揮空間，才能得以充分施展自己的才干辩尊，充分釋放團(tuán)隊的能量涛浙。
這里頭，前兩點屬于戰(zhàn)略規(guī)劃層面基于客觀因素的運(yùn)籌帷幄摄欲；而后三條轿亮，則是執(zhí)行面上的主觀因素的發(fā)揚(yáng)要點。執(zhí)行面上胸墙，孫武提出了三個發(fā)揮要點：部隊士氣我注、主動精神、專業(yè)空間迟隅。如果能夠做到以上所說的各點但骨，規(guī)避相應(yīng)的主觀或客觀上的陷阱和差錯，自然能夠“知彼知己智袭，百戰(zhàn)不殆”奔缠。
（待續(xù)）
