? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/ 吻花無聲
春節(jié)聯(lián)歡晚會中，東北大爺在《實話實說》的欄目中澎迎，還是他那種憨厚庐杨、愚昧选调、難以開化的形象。
他在節(jié)目主持人面前坐向連椅時坐到了地上灵份，幾億觀眾開懷大笑仁堪，有人笑得抹著眼淚。
東北的養(yǎng)鱉大爺在弄清鄉(xiāng)長不是被開除而是升遷為縣長時各吨，驚得從炕上光腳翻滾到地下枝笨，好多億人民透徹心底大笑，那種尷尬給我們多少快樂敖已选横浑！
觀眾們比演員還陶醉，在有限中了解了無限屉更。在一種淡漠莊重的苦寂中徙融，眼前發(fā)生的那些尷尬的看得太久因而怎么也看不清楚的事情，造就著只有歷史想象力貧乏黑色的幽默瑰谜，上演著人格與尊嚴面臨的悲劇欺冀。
我們的浪漫主義和人民的笑聲與一貫的準確性保持了一致。多好的主人翁叭浴隐轩？在尷尬應該臉紅時僵硬的嘴唇掛著的笑容，好多億開心的笑聲抹不掉比鐵軌堅硬皺紋的苦難渤早。
我們看著僵尸一樣行走的神韻超乎尋常的大笑职车，自我開涮與自我陶醉的麻木中，鈍化從來就不太充沛的同情鹊杖。
在節(jié)目主持人面前身不由己地坐在地上悴灵，這比我們皇帝影視中奴才下跪的動作藝術多少？(那些令人敬畏的皇帝在豪華的陵墓中一點也呆不住)聽到公仆鄉(xiāng)長升遷為縣長不存在自己從炕沿光腳翻滾到地下骂蓖，若是再高升一步兩步积瞒，成為市長或省長，會不會毫無由端地不出氣登下，或者有個深洞往下一跳茫孔。
他是否感到害羞，是否會扔掉他本來達拉就沒有筋骨的藝術帽被芳。我們連最基本衿持的原則做不到银酬。
我們淳樸地縱容偽造出假天真，以假為真成愚蠢筐钟，我們是些讓人無法琢磨的性情----難道我們是比阿Q還糟糕的變種揩瞪，不僅保留糟糕本質的東西，還在以糟糕的形式體現(xiàn)著人的內心世界與精神面貌篓冲。
在他滾到地下站起來李破，只想看他有沒有心跳加速的臉紅宠哄，只看到他幾個白骨一樣的牙齒。
文化現(xiàn)代化的今天嗤攻，很多東西應該掃除歷史陳跡的同時毛嫉，怎么對我們生銹歷史彈簧的點滴喜歡渡光。好似我們在長眠中未被喚醒還需要熏陶；還要靠豪華的陵墓中的“陽光”，心滿意足地各取所需弟翘，再造保佑我們生活的盲目與麻木的激情摩瞎。
我們熱衷于蒙在陳舊的思想和過時行為編織的大霧中长窄，連眼前種種不同形態(tài)的美的色彩視而不見，內心的感動和深度的體驗越來越少。
我們生活在喜劇濃烈的氣氛中，本來能夠體驗自我完善的人處在“病”態(tài)中彻舰。
我們使每一種“疾病”轟轟烈烈地變成表演，每一種“治療”都是動聽感人的解決辦法候味。
我們浪漫地欣賞著“主人”與“仆人”顛倒滑稽的戲劇刃唤，“主人”聽到“仆人”升遷，栽了個比狗吃屎還難堪的跟頭白群。
如果再露出一付蠢象-----清新的明星象尚胞，更惹人喜愛----只是引發(fā)我們戲劇性事件幽默滑稽的性情卻隱而不見，到頭來混亂的噪聲中是一些不知怎樣鼓掌的可怕的觀眾帜慢。
不論舞臺或現(xiàn)實中出現(xiàn)怎樣尷尬的場面笼裳，在不喪失自我的狀態(tài)中，僵硬的嘴唇不要發(fā)出ang eng原音輔助的模糊語言崖堤，給人一種賴聲嫩氣永長不大的感覺----我們需要的是，如何能夠清醒保持清醒而不是怎樣進入睡眠狀態(tài)的人耐床，我們沉睡得太久了密幔。
我們何時能夠發(fā)現(xiàn)認識自己，能夠知道自己還有筋骨撩轰，還有血肉胯甩；還有感覺感受，還能思考堪嫂，還有比這些更高尚的東西偎箫，人類有它崇高一致一脈相同嚴肅的人性。
在露骨白的牙齒時刻皆串，能有些人的平等尊嚴淹办，能聽到鋼琴般的音調和琴聲中優(yōu)美或滑稽的動作，在藝術與袓國永恒恶复、不可改變的相同點上怜森，它是國家的基本權利速挑。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 春節(jié)/ 2008年
