漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿西周到明朝的儒家書史體系猪勇。
漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今（清代被迫中斷）产禾，通過連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化攒菠。漢服文化正在通過漢服運(yùn)動這一民間文化運(yùn)動形式逐漸復(fù)興。
周禮通過《儀禮》歉闰、《周禮》辖众、《禮記》的服章和儀式表現(xiàn)出來，因而衣冠和敬、禮儀往往用來代指文明凹炸，漢服是禮儀的載體。
漢服昼弟，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”还惠，又稱漢衣冠、漢裝私杜、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初）救欧，在漢族的主要居住區(qū)衰粹，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心笆怠，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格铝耻，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”蹬刷、“禮儀之邦”瓢捉、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)办成。
漢服“始于黃帝泡态，備于堯舜”，源自黃帝制冕服迂卢。定型于周朝某弦，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分而克。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事靶壮，于是有了二十四史中的輿服志≡逼迹“黃帝腾降、堯、舜垂衣裳而治天下碎绎，益取自乾坤”螃壤，是說上衣下裳的形制是取天意而定抗果，是神圣的。漢服還通過華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈映穗，亞洲各國的部分民族如日本窖张、朝鮮、越南蚁滋、蒙古宿接、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
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