一灶搜、引導(dǎo)：有你在祟蚀，我可以信任世界

1、在人們彼此需要的所有需求中割卖，抱持是最基本的前酿，也是最早出現(xiàn)的需求

被抱持的體驗是感到“雙臂環(huán)繞”的有被支撐的體驗。溫尼科特的觀點中鹏溯，嬰兒最需要的是一個充分的“抱持環(huán)境”罢维，一個能夠使他們自身內(nèi)在潛能的出現(xiàn)成為可能的環(huán)境。比昂用“容器”隱喻嬰兒需要從母親那里得到的雙臂環(huán)繞的安全感丙挽，不管他的沖動或者破壞性如何肺孵，依然能夠完整無損地呆在那里匀借，這個容器不僅保護了身體，還能將內(nèi)在的沖動保護和轉(zhuǎn)化平窘。

2吓肋、隨著個體的成長，被抱持的體驗從生理領(lǐng)域轉(zhuǎn)到情感和精神領(lǐng)域瑰艘，并變得更加象征化

抱持就意味著支持和一種保護是鬼，那是我們會雙臂擁抱著這個孩子，給予他最基本的安全感和支持紫新，這就培養(yǎng)了孩子對人類世界第一個信任感均蜜，就是我不會掉在地上被摔死。這種感覺從身體上的被擁抱延伸到了“這個人一直在那兒”的安定感弊琴，也從母親延伸到其他重要的給與孩子類似情感體驗的人兆龙，孩子將被充分抱持的感覺內(nèi)化到心里，嬰兒期的“抱持”演變成了人生歲月的“支持”敲董。

如果抱持感不夠紫皇，意味著這個人存在的基本地基是缺失的，自體會陷入崩潰感腋寨，反應(yīng)在身體上就是這個人經(jīng)常有墜落聪铺、活不下去的感覺。若是缺少這種抱持的體驗萄窜，可能帶來最直接的反應(yīng)就是一種失控的感覺铃剔，讓人感覺沒有立足的地方，害怕和恐懼查刻，無助且無力键兜。

3、被抱持的體驗幫助一個人建立基本的安全感和信任感穗泵，更健康地朝外生長

經(jīng)由被抱持的體驗普气，從基本的生理安全滿足開始，隨著孩子慢慢的成長佃延，逐漸可以信任他的撫養(yǎng)者现诀。隨著他行動力的提高，認(rèn)知的提高履肃，這個安全的圈兒也會越來越大仔沿。抱持的環(huán)境是個容器，它建立守護的邊界尺棋，也能提供輸入和輸出封锉，能讓獲得充分補給的孩子更安全、信任地去探索周邊的環(huán)境。

4烘浦、信任感建立之后抖坪，才會產(chǎn)生朝向某個人的依戀，所以抱持是最基礎(chǔ)的

依戀是在這個基礎(chǔ)之上闷叉，我們對某一個特定的人建立了一種心理上的連接擦俐，也就是孩子開始會認(rèn)人斋泄，能區(qū)分陌生人之后發(fā)展的功能和需求拉馋。

二、延展：

今天整理的延展分享跟今天課程引導(dǎo)的關(guān)鍵詞——“抱持”緊密相關(guān)掂铐，更重要的是品擎，也是我對幾位伙伴分享生命故事時體會到的一些共同問題的一個回應(yīng)埋合。

1. 溫尼科特對于抱持的描述

溫尼科特關(guān)于抱持指的是對身體的也同樣是對精神的維持。在《父母-嬰兒關(guān)系的理論》中他寫道：“個體身份感不能成為現(xiàn)實萄传，除非母親照顧是good enough以及環(huán)境能夠在此一不成熟階段提供各種形式的抱持甚颂。”換言之秀菱，這個時候的抱持是嬰兒自己的一部分振诬。“我思考最初的母嬰關(guān)系狀態(tài)衍菱，那時嬰兒還不能從母親的照顧中分化出自己赶么，在心理學(xué)意義上，嬰兒對母親照顧的依賴絕對的脊串”枭耄”事實上在這個“原初性自戀”階段，“環(huán)境抱持著個體琼锋，同時個體忽視環(huán)境放闺，只把環(huán)境當(dāng)作是與自己一體的”。這個抱持慢慢變成“體驗存在的自身”缕坎，“感受自己的能力”的基礎(chǔ)雄人。

這里強調(diào)了抱持在從母嬰一體的融合狀態(tài)到母嬰分化過程中的變化：抱持首先是作為一種強化融合感、維持嬰兒脫胎后跟母親的身體聯(lián)結(jié)和現(xiàn)實環(huán)抱的基本生存體驗念赶，逐漸發(fā)展成一種象征性容器和情感補給的環(huán)境，嬰兒從中獲得脫離母體恰力、實現(xiàn)生理和物理分化的能量和能力叉谜，其中身體分離了但仍保持著情感聯(lián)結(jié)的那份“你在那兒”的感覺是最重要的體驗，是建立安全和信任踩萎、健康的依戀模式的基礎(chǔ)停局。

2.不同成長階段需要的抱持

嬰兒期的抱持

在吃飽喝足清潔干爽之余，常有人來陪我玩，但也要有時讓我獨自躺在那里看看光影“嗯嗯啊啊”抓手撓頭踢踢腳董栽。

幼兒期的抱持

凡夠得著的東西都可以摸码倦，凡到得了的地方都可以去，大人在我后面跟著就好锭碳。摔倒碰疼了有人給撫慰一下袁稽，大人千萬不要大驚小怪嚇著自己；哭的時候有人抱抱拍拍擒抛，大人可不要一見我哭就咬牙切齒橫眉冷對推汽。

兒童期的抱持

我有很多念頭冒出來，我要開始嘗試自己去做一些事情歧沪，我可以做錯事歹撒、說錯話。如果因為我做了什么事讓大人很不舒服诊胞，請你們告訴我你們的感受暖夭。

少年期的抱持

我可以常常去找我的好朋友，我想的都可以說出來撵孤，盡管有些想法會把大人嚇一跳迈着。如果我說出想法和感覺只會招來大人的批評和勸告，那以后我就悄悄去做早直，再不跟大人講了寥假。我可以決定自己要做什么或者不做什么，當(dāng)然霞扬，我愿意的時候也可以聽聽大人想跟我說些什么糕韧。

青少年期的抱持

我可以有自己的理想和計劃，而且我可以嘗試去實現(xiàn)它們喻圃。爸媽可能會擔(dān)心萤彩，但他們只會說出擔(dān)心，而不會禁止我去做斧拍。如果實現(xiàn)不了雀扶，我可以去跟爸媽說說煩惱和難受。難受過去后肆汹，如果爸媽不批評嫌棄的話愚墓，我會很希望聽聽他們說一說他們的想法和經(jīng)驗給我參考。

3.抱持缺損的修復(fù)和療愈四階段

現(xiàn)實中昂勉，有很多沒有得到充分抱持的個體浪册，在成長中出現(xiàn)了種種的問題，嚴(yán)重的需要求助于專業(yè)的心理咨詢和心理治療岗照。溫尼科特總結(jié)了臨床經(jīng)驗村象，提出四個階段笆环，可以幫助我們理解療愈的過程，無論這個過程是經(jīng)由專業(yè)心理治療還是通過一些其他的關(guān)系互動厚者，這里以咨訪關(guān)系為場景躁劣，沒有進入咨詢關(guān)系的其他個案也同樣可以體會在其他關(guān)系中可能走過的這個過程：

第一階段：提供促進性的抱持性環(huán)境

在咨訪關(guān)系中，咨詢師給來訪者提供一個抱持的空間和環(huán)境库菲，充分地關(guān)注账忘、回應(yīng)來訪者，并接住TA的各種投射和反應(yīng)蝙昙，或者說讓這些現(xiàn)實關(guān)系中的反應(yīng)模式在咨訪空間里“活現(xiàn)”闪萄。

第二階段：具體的抱持性環(huán)境讓位于隱喻性的抱持環(huán)境

當(dāng)咨詢師從以抱持的態(tài)度給與了最初的迎接到了需要給來訪者空間去走下一步的這個階段，來訪者建立了依賴奇颠，但還不足夠信任败去，不能相信咨詢師的在場、咨詢師作為客體的存在烈拒，這時他體驗的是主體圆裕，就失去了關(guān)系的體驗，他可能脅迫咨詢師與他有一樣的感受：我生氣了荆几，你為什么不生氣吓妆。你為什么不說話，為什么你話說的少吨铸，等等行拢。TA非常依賴咨詢師是在的，不聽到咨詢師的回應(yīng)诞吱，是不能確定這個存在的舟奠，所以需要咨詢師師不斷的說點什么，需要被回應(yīng)房维。

第三階段：咨詢師和來訪者形成更多默契沼瘫，來訪者可以接受適度分離

來訪者可以不斷呈現(xiàn)各種材料，不擔(dān)心材料會被擱置或忽視咙俩，相信沒有被回應(yīng)與解釋的情緒也已經(jīng)傳達(dá)到咨詢師腦子里耿戚，哪些沒有被回應(yīng)的部分也聚攏在了TA內(nèi)心，這個階段的來訪者能夠在幾周之后再來討論前面討論的部分阿趁。

來訪者能夠把自己聚合在一起膜蛔，不再擔(dān)心咨詢師漏掉了什么，是不是咨詢師不在工作脖阵。開始感受到自己小算計的部分飞几，會找到小竅門拿到更多的好處《榔玻可以把自己體驗成為受到剝削也有小伎倆的時候屑墨，已經(jīng)進入了能夠慢慢把自己聚攏在一起的階段。是否允許某些他所提及的情感沒有被提及纷铣，如果每個被提及的部分都被回應(yīng)卵史，是無法分離的。這個階段搜立，詮釋變得更加概要以躯，可以允許某些點漏過，這可以幫助來訪者整合啄踊，發(fā)展他能夠自己聚攏的能力忧设，促進分離。

第四階段：在與咨詢師的聯(lián)結(jié)中體驗自己的存在

來訪者體驗到自己是有別于咨詢師的存在颠通，可以有與咨詢師不一樣的洞見址晕。這時候，TA在個體化道路上顿锰，能夠用自己的大腦把一些東西連續(xù)起來谨垃，而不需要在咨詢中讓咨詢師幫忙聯(lián)系。

咨詢師有時候照顧病人先于照顧自己的感受硼控。這時候母性抱持的功能起著作用刘陶，想著如何幫助TA度過極度的困難，然后才能想到自己牢撼。這是一個潛意識過程匙隔。這使我們不自覺的用TA的視角去看去感受，這時候我們要記住不能真的投入到他熏版，否則那種抱持的環(huán)境就沒有了纷责，設(shè)置就沒有了。要在設(shè)置之下纳决，去探索來訪者的感受碰逸，讓來訪者能夠打開自己，嘗試著去接觸自己痛苦與危險的體驗阔加，感受到自主性饵史，我可以這樣去做，可以去想想這方面胜榔，比如想想殘忍的故事等等胳喷。幫助來訪者逐步放松地、自主地去接觸這些體驗夭织，獲得不同的洞見和詮釋吭露，來自來訪者自己的。

在這個階段尊惰，不再需要那么多解釋了讲竿，可能變成有些距離了泥兰，可以讓來訪者提要求，然后你再回應(yīng)题禀，而不是一直小心是不是沒有關(guān)注和回應(yīng)到TA鞋诗。從咨詢師這一側(cè)，允許分離的發(fā)生迈嘹。而不會感覺到還需要再做點什么來維持治療的熱度削彬。需要識別“其實我可以離開你”。

以上過程是從咨詢師的角度來看秀仲，如果從求助者的角度融痛，無論是否求助于心理咨詢，我們的目標(biāo)和方向是分離和成長神僵，而不是無止境固著在彌補和追責(zé)雁刷。