3 堅持自己的原則
在社會普適價值觀的浸染下摊灭，大部分人有了趨同的價值觀念，追求幾乎相同的東西败徊。比如追求車子帚呼、房子、票子皱蹦、女子煤杀、面子、里子沪哺、聲望沈自、名望、健康辜妓、長壽枯途、追求升官發(fā)財、追求貌美如花等籍滴，得不到繼續(xù)追酪夷，得到后追求更好的，欲望不斷膨脹异逐，永無止境捶索。
有沒有停下思考過：
我們的實際物質需求是什么？
我們根本的精神需求是什么灰瞻？
為什么欲望不斷膨脹腥例？
驅動我們這樣做的價值觀是從哪來的？
世上有幾個人真正得到了這些追求酝润？
就沒有懷疑這些是自己最終真正想要的嗎燎竖？
且不說幾乎少有人得到，那得到這一切之后呢要销？
有沒有想過构回，這可能是某些“智者”為了某些不能說的目的，制造出來的價值觀疏咐？
有沒有想過遵守這些價值觀纤掸，可能會損害自己的真實利益？會失去本來屬于自己寶貴的東西浑塞？
為什么多數(shù)人一直在追求自己以為能追求到的借跪，而實際上終身無法得到的【名利】？
比如：我們追求名列前茅酌壕，卻失去了童年的歡聲笑語掏愁，以為長大可以找好工作歇由，實際卻是苦逼的搬磚人，值得嗎果港？自己的快樂去了哪里沦泌？
比如：我們追求金銀細軟，每天拼命努力辛掠，加班加點谢谦，混跡飯場酒局ktv，拿到的一疊鈔票夠不夠付自己的醫(yī)療費公浪？能否彌補對愛人他宛、孩子的陪伴？值得嗎欠气？ ??自己的愛去了哪里厅各？
比如：我們追求大房子，透支未來幾十年的勞動预柒，給自己套上拉莫的韁繩队塘，逼自己不能停無論如何都必須走下去，將自己置身于監(jiān)獄大門口面前宜鸯，停下拉莫就得進去憔古。幾十年之后，房子終于屬于自己淋袖，但此時鸿市，房子已成危房，父母早已逝去即碗，孩子已經(jīng)去了遠方焰情。回頭在看愛人已白發(fā)蒼蒼兩眼無光剥懒，青春不再内舟，只等蓋棺，這套房子唯一能用著的可能就是那1米5的床初橘。值得嗎验游？ ?自己的錢去了哪里？
比如：我們追求豪車保檐、名表耕蝉、名牌衣服、奢侈品夜只，為了所謂的面子赔硫，就為了聽一句：“你真有錢”，來滿足一下自己的虛榮心盐肃。為了得到這些需要壓縮別的地方的開支爪膊，讓自己生活質量下降。然后呢砸王？ ?值得嗎推盛？ 自己的錢被誰賺走了？?
比如：我們追求美食谦铃、美酒耘成，為了滿足口舌之欲，為了那一刻的開心驹闰，為了所謂的享受生活瘪菌，然后呢？留下什么嗎嘹朗？值得嗎师妙？自己的錢被誰賺走了？
欲望不斷在膨脹屹培，永遠無法被滿足默穴。
我們真的追求到了嗎？相對失去的值得嗎褪秀？
????如果拿掉社會普世價值觀驅動我們的追求蓄诽，刺破我們的貪念和欲望，那我們實際上真實的需求是什么媒吗？
一個獨立思考的靈魂仑氛，時刻保持懷疑的心態(tài)。對“智者”傳遞的包裝著高尚外衣的價值觀闸英，保持存疑的態(tài)度锯岖。不會相信社會給出的任何承諾。
一個看透事物本質的人自阱，可以按照環(huán)境做出對應的反應嚎莉，明白一切都有可能發(fā)生，所以不會去預測沛豌，更不會有什么期望趋箩。
社會上充斥著大量的“垃圾噪音消息”，這些消息并沒有給我們帶來幫助加派，相信它反而給我們造成損失叫确，我們沒有證據(jù)證明他是假的。但是有一個樸實的邏輯是芍锦，我不愿意把真相告訴別人竹勉，真相能損害我的利益。所以相信謠言的人是愚蠢的娄琉，傳播謠言的人更傻次乓。
唯有遠離這些傳播者吓歇，隔離這些噪音，避免被污染票腰。只關注與結果本身城看，根據(jù)事物的現(xiàn)象，來采取相應的對策杏慰。如果我們想的和實際發(fā)生的結果不一樣测柠，那么結果是對的，我們得承認我錯了缘滥。事實永遠正確轰胁。
有些觀點也是可靠的，比如經(jīng)過社會檢驗過的觀點就是可靠的朝扼。被社會成就的人物的思考赃阀，也是可靠的值得學習。
智者知道沒有什么事是100%確定的吟税，也沒有人知道未來會怎么樣凹耙，如果有人說未來如何如何，那就把他當騙子吧肠仪。
人與人最大的不同肖抱，其實是思維方式的不同，這種思維決定了不同的行為异旧，也就產(chǎn)生了天差地別的結果意述。一個有獨特思維的人只做大概率的事，沒有任何的僥幸心理吮蛹，專門研究荤崇、拓展自己的能力圈。
一位智者潮针，不會擔心自己做錯事兒术荤，因為他知道只要做事就一定會做錯事，他更在意的是每篷，這件事是否符合他的原則瓣戚。對他來說，符合自己原則的事兒就該做焦读，錯了也是好的子库。做了違背自己原則的事，即便對了也是壞事矗晃。他們非常清楚要忠于自己的原則仑嗅，所以他們內(nèi)心總是從容的。他們相信原則才是自己的護身符，堅持原則終究能成就自己仓技。
田樂2024.3.12
