你知道錢在哪里嗎瓷翻？
想知道怎樣才能拿到真正屬于你的錢嗎聚凹？
今天咱們就探討一下這個問題。
中國人最喜歡的吉祥話就是“恭喜發(fā)財”齐帚。我做夢也想著有錢妒牙。但錢到底在哪里？
佛說：有七種財是永恒的对妄，一種財是暫時的湘今，還被五家共有！
這種暫時的還被五家共有的財富剪菱，就是我們?nèi)账家瓜胂胍嵉纳硗庵?---錢摩瞎。
身外之財歸哪五家共有？水孝常、火旗们、盜賊、惡政构灸、不肖子上渴。
南懷瑾先生在一次向浙商講財富觀時說:“天下財物五家共有，一是王者所有喜颁，即皇糧國稅稠氮，不可或缺;二是盜賊所有，貧富過于懸殊半开，必然要引發(fā)非理性分配隔披，盜賊禁而不止，固有其因;三是去病所有寂拆，生命延續(xù)奢米、生老病痛芥炭，終有一用;四是災(zāi)害所有，水災(zāi)火災(zāi)恃慧，天塌地陷，付之東流;五是惡子所有渺蒿，敗績敗家痢士，不能一以貫之，終致散失茂装。如果把財富的去路搞明白了怠蹂，來路的追逐也沒有必要太執(zhí)著∩偬”
有人就不明白城侧，為什么我賺的錢明明寫著我的名字還不歸我所有。
看看陳大惠老師怎么說彼妻。
有人他今天相信錢嫌佑，我就告訴他，我說那個錢不是你的侨歉，他就給我急了屋摇。寫著我的名字呢？張三幽邓，這是我的炮温，一百萬。我說牵舵，我說不是你的柒啤，就不是你的。
他說畸颅，誰告訴你的担巩。我說，中華古圣先賢重斑，我們的老祖宗告訴我的兵睛，你的錢財，五家共有啊窥浪。他聽了祖很，愣了。他說漾脂，我的錢怎么還歸五家所有假颇？對。哪五家呢骨稿？
我說給你講笨鸡，別著急姜钳，頭一個，我說你的錢是不孝子孫的形耗，歸他所有哥桥。他說，你能給舉個例子嗎激涤？我說拟糕，你看，你兒子從外面回來倦踢，爸爸送滞，我從外面砍人了，你給50萬吧辱挥？你看你得給他50萬犁嗅，你是他爸爸啊，你得救他啊晤碘，50萬給他了褂微。過了幾年，爸爸园爷，我要結(jié)婚了蕊梧，你再給50萬吧，你100萬都給他了腮介，那不是你的錢啊肥矢，是誰的？不孝子孫的叠洗。剛剛發(fā)生的一件事甘改。一位女大學(xué)生，28歲灭抑，帶回來個朋友十艾。她是相信倫理道德，就相信我是名牌大學(xué)的腾节，有錢就行啊忘嫉。她看上一個小老板，南方的案腺，比她大20多歲庆冕。好，她相信錢是管用的劈榨。她爸媽一看访递，這個人你嫁不得，你不能給他在一塊兒同辣，咱們都不知根知底拷姿，這不行惭载。她不聽啊，她叛逆啊响巢，絕對不是“父母命描滔，須敬聽”啊。非得結(jié)踪古，那結(jié)就結(jié)吧伴挚！結(jié)了婚第二天夫婦回來，找爸爸媽媽說借點兒錢灾炭。這老父母70多歲，攢了一輩子颅眶，攢了27萬蜈出。說借點兒錢資金周轉(zhuǎn)，一個月就還涛酗。好啊铡原，結(jié)了婚女婿都是一家人了，借吧商叹，給了他26萬燕刻。月底了，女兒回來了剖笙，回來之后給爸爸媽媽說卵洗，離婚。一個月離婚了弥咪。父母急了过蹂，說那男人呢？回南方了聚至，找不到現(xiàn)在酷勺。錢呢？那以后再說吧扳躬！各位脆诉，你攢這27萬是你的嗎？不孝子孫的贷币。
他聽了之后當(dāng)時就有點兒著急了击胜。他說，那我錢還是誰的役纹？我說潜的，你的錢呢還是醫(yī)院的。他說字管，什么意思呢啰挪？我說你看現(xiàn)在40多歲信不，你看你臉色這么不好，身體這么差亡呵，天天抽煙抽活，這么焦慮。我說锰什，你多像一個快要得癌癥的呀下硕！他說，是汁胆，我不敢檢查梭姓。我說，對嫩码，你到時候一檢查誉尖，哎，癌癥铸题，你得把這個一百萬乖乖地送到石家莊市第二人民醫(yī)院去铡恕。然后他要做手術(shù)啊，你這一百萬醫(yī)院的丢间。這個人聽了之后就真的有點發(fā)抖探熔，他說，是烘挫，我這些錢得交到醫(yī)院去诀艰。
我說，第三個饮六，盜賊的涡驮。他說，怎么講呢喜滨？你說你看你周圍交往的這些不三不四捉捅，感召來的惡人，是吧虽风？我說棒口，你看你就有點不三不四，你周圍的這些人辜膝，他騙你的錢呢无牵。你周圍，你喜歡占便宜厂抖，你家里的親人茎毁、朋友咱們投點錢吧，把這一百萬拿出來咱們投吧。投了之后七蜘，血本無歸谭溉，盜賊，人家都惦著你的錢橡卤，給你偷走了扮念。
第四個，歸法院碧库，歸國家柜与。為什么呢？我說嵌灰，你呀弄匕，就像我們那個于總一樣，一開始走私汽車沽瞭，掙來的都是兇財迁匠，不是好來的，哎秕脓，最后判決之后，全部沒收了儒搭。哎吠架，國家沒收了，我說搂鲫，你給這個法院攢錢呢傍药？不是你的。
第五個魂仍，災(zāi)禍拐辽。我說你看你喜歡喝酒，開車擦酌，出了車禍車你車沒了俱诸，是吧？這個房子著火沒了赊舶，災(zāi)禍呀睁搭。我說你這錢，財物笼平，五家共有园骆，你聽聽有沒有道理？
他在那兒徹底就愣了寓调，他說锌唾，是啊夺英！他說晌涕，我現(xiàn)在該怎么辦呢滋捶？我說你現(xiàn)在天天養(yǎng)賊。怎么叫天天養(yǎng)賊渐排？第一個炬太，你不學(xué)倫理道德，你不懂得教育孩子啊驯耻。你教的全是錯的亲族，你就在養(yǎng)第一個賊，將來他就把你的錢房子都拿走可缚。第二霎迫，我說你不愛惜身體。不按照中醫(yī)帘靡、按照道德來保護(hù)身體知给，你縱欲，你自己天天傷害它描姚，你早早的養(yǎng)第二個賊涩赢，交醫(yī)院呢！第三個你不懂得跟什么人來往轩勘⊥舶牵《弟子歸》里面講，“能親仁绊寻，無限好”花墩，你不愿意跟仁者在一起呀，你跟的都是不三不四的澄步，冰蘑，你就是在養(yǎng)第三個賊呀！那周圍的人就把你的錢偷走了村缸。第四個祠肥，我說你不遵守國法，胡作妄為梯皿，偷稅漏稅投機(jī)取巧搪柑，我說最后那錢沒收了，法院打官司沒收了索烹。第五個工碾，我說你不按照正常的秩序，規(guī)則去生活百姓，你酗酒渊额，你酗酒車禍呀！你不保護(hù)周圍的環(huán)境，洪水旬迹、火災(zāi)火惊、干旱，你的財產(chǎn)沒了奔垦。你就得養(yǎng)這五賊屹耐，天天養(yǎng)啊。你不懂得道德嘛椿猎！
大惠老師這段對話很長惶岭，實在不舍得刪減。因為說的太好了犯眠！留下備用按灶，時不時的可以看看，提醒自己筐咧。
如何才能擁有永久的財富呢鸯旁？
首先，教育好子女量蕊∑贪眨可以看出來，佛家說残炮，南懷瑾韭赘、陳大惠老師講，都沒有離開敗家子吉殃。孩子教育不好辞居，有多少錢也不夠敗家楷怒。富不過三代就是這個道理蛋勺。怎樣教育子女？給他提供最好的教育鸠删，讓孩子知道敬畏抱完、感恩；繳納足夠的保險刃泡，讓孩子衣食無憂巧娱；做好自己，給孩子最親近最直接的榜樣烘贴。
2是保養(yǎng)好自己的身體禁添。這里主要講身心健康，五福臨門里也有的要康寧和長壽桨踪。一是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣老翘，身體健康，更要心態(tài)平和寧靜。少上醫(yī)院铺峭，不上醫(yī)院墓怀。
3布施。天災(zāi)人禍卫键，盜賊都是能遇到的傀履。我感覺謹(jǐn)慎是一方面，我們的錢財丟了或者遭遇了天災(zāi)人禍沒了莉炉，那是他去了該去的地方钓账，別太糾結(jié)。這個時候呢袱，我們得反思官扣，學(xué)學(xué)陶朱公，學(xué)學(xué)比爾蓋茨羞福，該舍得舍惕蹄。舍才有得。從巴菲特比爾蓋茨治专，到李嘉誠陳光標(biāo)卖陵，這些大富豪們早就明白這個道理，他們不把錢看成自己的张峰，除了基本的生活需要外,從不奢侈,而是捐了出去,換來的德行才是自己的泪蔫。于是他們的子女非常優(yōu)秀，他們的身體十分健康喘批，他們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)撩荣，壞事從來找不到他們，他們是這個世界上最聰明的人饶深。什么時候真正懂得了布施餐曹，那錢就真正屬于你了
4守法，納稅敌厘。就是說要繳納王者之財台猴。我們得知道感恩，天地養(yǎng)育俱两，有國才有家饱狂。知道報效祖國。
5修養(yǎng)宪彩。佛家說休讳，“七圣財”才是永恒的財產(chǎn)。
《法句經(jīng)卷上?篤信品》中有一首偈子：
信財戒財尿孔，慚愧亦財俊柔；
聞財施財磺樱，慧為期財。
這首偈子的意思就是說婆咸，佛法教人重視信竹捉、戒、慚尚骄、愧块差、聞、施倔丈、慧“七圣財”憨闰。這七種財屬于心靈、道德需五、精神鹉动，是永恒、持久的宏邮、真正屬于自己的財產(chǎn)泽示。也就是誠信，警戒蜜氨，生活健康械筛，有所為有所不為；知道不足飒炎；遺憾埋哟；學(xué)習(xí)知識；施舍郎汪，智慧赤赊。
這些財?shù)牡玫剑枰扌猩酚⑿逕挕?/p>
通過修行抛计，提高自己的福報。南懷瑾說過一句話耕驰，當(dāng)你有福報時爷辱，不是你去找錢录豺，而是錢來找你朦肘。古語說，人找錢双饥，兩條腿媒抠，錢找人，八條腿咏花。人追錢趴生，錢會跑阀趴。
現(xiàn)代人比較急忙的一點，就是想賺大錢苍匆，一心想要當(dāng)老板刘急。其實，當(dāng)福報不大時浸踩，你就算能上天下地叔汁，也搬不動幾個錢。這個社會宣傳給我們很多成功的經(jīng)驗检碗，或者是失敗后成功的經(jīng)驗据块，但是忽略了一直失敗的事情。為什么會一直失敗呢折剃？福報不夠另假！錢不是賺來的，是由你的福報轉(zhuǎn)換來的怕犁。
這就是所謂的厚德載物边篮。如果我們的福報不能承受，那就會出現(xiàn)德不配位奏甫、必有災(zāi)殃苟耻。
做事在人，成事在天扶檐。一件事情做不做在于我們?nèi)诵渍龋浅晒εc否，就不是我們說得算了款筑，而是天智蝠，這個天就是指福報、德行奈梳。福報德行和文憑不成正比杈湾，和出生不成正比，所以文憑和出生都不代表什么攘须。只是代表我們接受了很多知識而已漆撞。
珍惜福報，還要廣結(jié)善緣于宙。福浮驳，就是福報，德捞魁，就是德行至会。廣結(jié)善緣，就是要我們培養(yǎng)德行谱俭。古語說奉件，道高龍虎伏宵蛀，德重鬼神欽。
星云大師開辟了佛光山县貌，為國際道場术陶，他是怎么做到的呢，不是因為星云大師的本領(lǐng)多大煤痕，星云大師在香港紅磡體育館演講時瞳别，說自己的成就，是很多善緣成就的結(jié)果杭攻，是善緣成就了星云大師的今天祟敛。星云大師是謙虛，卻也是實話兆解。
我們要作一番事業(yè)馆铁，必須要有善緣，產(chǎn)品要有人喜歡锅睛，要有人配合完成這個項目埠巨，這些都是善緣。沒有善緣现拒，我們就是光桿司令辣垒，能做什么呢。華嚴(yán)經(jīng)說一切眾生為根葉印蔬，諸佛菩薩為華果勋桶，沒有根葉，結(jié)不出華果侥猬，沒有善緣例驹，絕對不可能能成就的。
要如何培養(yǎng)善緣呢退唠，首先要有付出的心態(tài)鹃锈，有句話非常關(guān)鍵：只有給了別人好處，別人才會給你好處瞧预。學(xué)會付出屎债，菩薩行為就是付出的行為。我們都喜歡和一個大氣垢油、喜歡付出的人做朋友盆驹，當(dāng)然別人也是一樣的。如果我們小氣秸苗，只為了自己召娜，那么別人怎么愿意和我們做朋友呢运褪。我們小氣自私的磁場惊楼，又如何能感召到大氣無私的人呢玖瘸。物以類聚，同類的磁場會互相吸引檀咙，就是這個道理雅倒。
