? ? ? “詞”一開始側(cè)重于個(gè)人的享樂生活嘉熊，突出表現(xiàn)抒情主體享受人生過程的細(xì)膩感官感受，幽隱的心靈體驗(yàn)扬舒，曲折的感情歷程记舆，形成了“言情”、“側(cè)艷”的文學(xué)特征呼巴，最初是“娛賓遣興”泽腮、“聊佐清歡”的工具御蒲，上不了大雅之堂，而后到了兩宋期間诊赊，這種格局逐漸被打破厚满，在蘇軾的推崇下，拓寬了詞的題材內(nèi)容碧磅，不再拘泥于詠男女之情碘箍，市井之樂，而是抒發(fā)自身性靈鲸郊，確立了詞在文學(xué)中的地位丰榴，主張?jiān)~“自是一家”四濒，將詞“詩尊詞卑”提高到“詩詞同體”的文學(xué)地位，后期李清照提出的“別是一家”詞論從本體論進(jìn)一步確立了詞體獨(dú)特的文學(xué)地位盗蟆。
一舒裤、“自是一家”與“別是一家”詞論的相同之處
(一)在詞中追求自我的真情本性
? ? ? 蘇軾認(rèn)為寫詞應(yīng)當(dāng)像寫詩一樣抒發(fā)自我的真情懷抱，人格個(gè)性仆邓，詞品應(yīng)與人品一致伴鳖，就如他主張的“其文如其為人”。如《江城子?密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿月黎侈，西北望峻汉，射天狼脐往∫挡荆”通過一個(gè)豪情壯志的壯士形象梅尤，表達(dá)自己為國報(bào)效岩调，壯志凌云的豪邁氣概号枕，《定風(fēng)波》中“莫聽穿林打葉聲陨享，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬抛姑，誰怕，一蓑煙雨任平生皿桑∨缯”雖被貶謫于此但從詞中能夠感受到詩人超然物外，曠達(dá)悠然的心境星爪，在詞中你都能感受到詩人賦予詞中字里行間的真情與心境。李清照的詞中也無一不流露著詩人自我的真性情近零，《如夢(mèng)令》中少女天真爛漫情懷的表露久信，“知否漓摩，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”里閨中女子寂寞情義的表達(dá)管毙，以及夫妻款款的深情、丈夫外出做官獨(dú)守空閨的寂寞愁思等等啃炸，都是在感發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)情義南用，蘇軾和李清照的詞觀雖然不同，但是都秉承著“吟詠性情裹虫，莫于詞”的創(chuàng)作意圖將自然感發(fā)賦于詞內(nèi)，直率切實(shí)之長睦刃，讓詞擁有了主體意識(shí)十酣，自覺有意識(shí)的觀我、表現(xiàn)自我耸采。
二、詞論“自是一家”與“別是一家”的不同
? (一)蘇軾“以詩為詞”擴(kuò)大詞的題材內(nèi)容搓彻，強(qiáng)調(diào)詞的文學(xué)性
? ? ? 蘇軾跨越了詩言志嘱朽，詞言情的界限，以詩為詞稀轨，將緣情和言志相結(jié)合岸军，擴(kuò)寬了詞的題材，提高了詞的品味艰赞、境界。這主要表現(xiàn)在以詩的題材和內(nèi)容入詞狭魂，山光水色的秀麗党觅，哲理趣味的妙談，人生感悟的慨嘆掷伙，真摯深沉的情感是己，曠達(dá)無念的心境等等多樣化的題材內(nèi)容，都可以在他的詞中尋得蹤跡沛厨；以詩的風(fēng)格和意境入詞，強(qiáng)調(diào)“其文如其為人”宅粥，形成具有個(gè)人特色的清雄曠達(dá)的風(fēng)格电谣；詞形式與技巧的詩化，蘇軾的詞遵守詞的音律規(guī)范而不受音律的束縛企垦，擺脫了詞附庸于音樂的限制晒来，弱化了詞的音樂性，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了詞的文學(xué)性荧降。
(二)李清照從本體論出發(fā)強(qiáng)調(diào)詞的音樂性和節(jié)奏感
? ? ? 李清照詞論根溯到詞的本身攒读，因?yàn)樵~本質(zhì)是一種音樂文學(xué)，與音樂密切相關(guān)整陌，李清照從本體論出發(fā)強(qiáng)調(diào)詞的藝術(shù)特征，講究“分語音随夸，又分五聲震放，又分六律，又分清濁輕重”诈铛，將詞與詩劃分開來墨礁，保持詞中獨(dú)特的文體特性，強(qiáng)調(diào)詞是與詩不同的一種獨(dú)立的抒情文體焕毫。
