<全文2945字>

在讀之前滑负，先來(lái)參考作者的人生哲學(xué)，選擇自己認(rèn)可的用含、或者對(duì)自己很有觸動(dòng)的信條矮慕，并記錄下選擇的原因。帶著這些認(rèn)可和觸動(dòng)啄骇，我們開(kāi)啟我們的探索信念之旅痴鳄。

今天我們要讀的是信念部分的內(nèi)容，作為全書(shū)的開(kāi)篇缸夹，作者給我們指出了愛(ài)自己的信念模式的重要性痪寻。本篇從4個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“信念的影響螺句、信念的來(lái)源、不愛(ài)自己的4個(gè)習(xí)慣橡类、愛(ài)自己的方法”蛇尚。

一、信念的影響

信念顾画，是一種態(tài)度取劫，是我們對(duì)待周圍世界人事物所持的觀念、相信服從并堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度研侣。在這里谱邪，我們從三個(gè)信念來(lái)說(shuō)明信念對(duì)我們的影響。

第一庶诡，我們相信的一切會(huì)成真惦银。我們所相信的一切來(lái)源于早年及過(guò)往事件的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)灌砖、心得璧函。它們會(huì)告訴我們傀蚌，我們是怎樣的人基显、我們的世界是怎樣的、我們會(huì)得到怎樣的對(duì)待善炫，這是我們對(duì)世界認(rèn)知的信念撩幽。這個(gè)信念決定了我們認(rèn)為我們是好的，就是好的箩艺；認(rèn)為是不好的窜醉，就是不好的；認(rèn)為自己會(huì)成功艺谆，就可能會(huì)成功榨惰；認(rèn)為自己會(huì)失敗，就一定會(huì)失敗静汤。也即會(huì)成為命運(yùn)好壞的一個(gè)決定性信念琅催。

因此我們可以試著用積極的視角解讀早年及過(guò)往事件，刷新經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)虫给，轉(zhuǎn)向積極體驗(yàn)藤抡。如果是為人父母，則要注意為孩子解讀這個(gè)世界的視角抹估、立場(chǎng)缠黍，根據(jù)孩子的心理生理發(fā)育特點(diǎn)，為孩子做出適合的解讀药蜻，讓孩子對(duì)世界形成美好的瓷式、正向的替饿、客觀的認(rèn)知。

第二蒿往，痛苦和愉快盛垦，是我們自己制造的。通常情況下瓤漏，我們會(huì)認(rèn)為是外界事物影響了我們的情緒感受腾夯，這是我們對(duì)情緒認(rèn)知的信念。然而痛苦和愉快卻是由于我們的思想信念所創(chuàng)造的蔬充。你感受到的生氣是因?yàn)槟銉?nèi)心的觀點(diǎn)解讀的視角所致蝶俱。所以說(shuō)，當(dāng)我們生氣的時(shí)候饥漫、痛苦的時(shí)候榨呆，不妨試著去問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，“我怎么想的庸队？我有什么觀點(diǎn)积蜻？”記錄下來(lái)，留待我們情緒好轉(zhuǎn)的時(shí)候彻消，或者時(shí)空發(fā)生變化的時(shí)候竿拆，去回想自己的想法和觀點(diǎn)是否可以換一個(gè)角度或發(fā)生一些改變。反求諸己宾尚，改變自己的思想信念丙笋，制造更多恬淡、平靜煌贴、愉悅御板！

第三，世界總是按照我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)我們牛郑。對(duì)自己的評(píng)價(jià)怠肋，是對(duì)自己的一種認(rèn)知，即認(rèn)為自己是什么樣的人淹朋，這是對(duì)自己認(rèn)知的信念笙各。它傳達(dá)給了潛意識(shí)我們的認(rèn)知模板是什么。自己的言瑞你、行酪惭、舉、止者甲、思想春感、觀念、解讀世界方式，是這個(gè)模板中的一個(gè)個(gè)有序排列的元素鲫懒，自己呈現(xiàn)給世界的是這個(gè)模板的部分或全部元素嫩实。我們周圍的世界透過(guò)我們的言行舉止認(rèn)識(shí)到我們的模式，會(huì)給予我們所需要的相應(yīng)的回饋窥岩。世界與我們是密切的搭檔關(guān)系甲献，它在配合著我們的需要而滿足我們的需要。

舉個(gè)例子颂翼，有兩個(gè)初認(rèn)識(shí)的小孩在一起玩耍晃洒。一個(gè)小孩瘦小，較同齡孩小一頭朦乏，另一小孩高大壯實(shí)球及。高大小孩用手撩逗式快速摸瘦小小孩的頭，帶著玩笑呻疹，帶著戲弄吃引，瘦小小孩扭頭，皺眉刽锤，瞪眼镊尺，發(fā)怒，舉起小拳頭揮舞以示反抗并思，高大小孩面露尷尬庐氮，轉(zhuǎn)而與瘦小小孩正常玩耍，于是兩小孩正常玩耍纺荧。這個(gè)小鬧劇充分展示了瘦小小孩對(duì)自己的內(nèi)在評(píng)價(jià)——我瘦小旭愧，但我需要被尊重颅筋，我不允許你戲弄我宙暇，高大小孩認(rèn)識(shí)到了這份需求，給予了他需求的滿足议泵。

所以說(shuō)占贫，我們希望別人怎么對(duì)待我們，首先要用怎么樣的方式對(duì)待我們自己先口。當(dāng)我們感嘆周圍人不重視我們型奥，視我們?yōu)椤安列瑝|”、“便利貼”碉京、“軟柿子”厢汹、“炮筒子”等等時(shí)，我們是否可以想想谐宙，我們給我們的世界傳遞了怎樣的自我評(píng)價(jià)烫葬？

卡爾·榮格說(shuō):“當(dāng)你的潛意識(shí)沒(méi)有進(jìn)入你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)〈钭郏”我們所持的信念垢箕，即是我們的潛意識(shí)中的思想觀念，它決定和支配著我們的行為方式兑巾，決定著我們的人生命運(yùn)条获。

二既们、信念的來(lái)源

知道了信念對(duì)我們的影響洋魂，那么，信念從哪里來(lái)的绷蹲？小的時(shí)候堂油，它來(lái)源于我們的父母锄开，父母給到我們的信念，是我們整個(gè)人生信念模式的藍(lán)圖称诗；長(zhǎng)大后萍悴，信念會(huì)在這個(gè)藍(lán)圖里，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寓免、實(shí)踐癣诱，接受世界的反饋，進(jìn)一步對(duì)它修繕袜香、補(bǔ)充和加固撕予。就像所謂的男兒有淚不輕彈、這是你的錯(cuò)蜈首、都是為了你好实抡、你不行、你需要被照顧等等這樣的信念欢策，帶著這些認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大吆寨、學(xué)習(xí)，通過(guò)行為反饋?zhàn)C實(shí)踩寇，再次學(xué)習(xí)啄清、再次行為反饋，對(duì)這些信念不斷循環(huán)俺孙、不斷迭代辣卒。

比如我們對(duì)待情感的信念，我們會(huì)深信父母對(duì)待我們的方式就是人世間正確的情感方式睛榄。我們會(huì)用父母對(duì)待我們的方式來(lái)對(duì)待家人荣茫、朋友、同事场靴、領(lǐng)導(dǎo)等啡莉，也會(huì)希望他們用同等的方式對(duì)待我們自己，尤其是在親密關(guān)系中，會(huì)希望對(duì)方像父母一樣對(duì)待自己票罐，或者自己像父母一樣對(duì)待對(duì)方叉趣。更為潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響是我們用父母對(duì)待自己的方式來(lái)對(duì)待自己。

我們知道了我們的信念藍(lán)圖是父母描繪该押，但我們的父母自身也有局限性疗杉，他們不可能教給我們他們不知曉的東西，他們已經(jīng)盡了他們最大的努力蚕礼，而且是我們心甘情愿地選擇了我們的父母來(lái)到這個(gè)世界烟具，所以，我們探索到的信念藍(lán)圖正在賦予我們新的人生使命奠蹬，從當(dāng)下開(kāi)始朝聋，踏上改變我們自己的征途。

三囤躁、不愛(ài)自己的4個(gè)習(xí)慣

怨恨冀痕、批評(píng)、內(nèi)疚狸演、恐懼這4個(gè)思想習(xí)慣是不愛(ài)自己的表現(xiàn)言蛇。其中，“長(zhǎng)期怨恨得不到化解宵距，會(huì)導(dǎo)致癌細(xì)胞吞噬身體的健康細(xì)胞”腊尚、“習(xí)慣于批評(píng)的人常會(huì)患關(guān)節(jié)炎”、“內(nèi)疚期待被懲罰满哪，懲罰會(huì)導(dǎo)致疼痛”婿斥、“恐懼產(chǎn)生緊張，導(dǎo)致脫發(fā)哨鸭、潰瘍甚至腳痛”民宿，這4個(gè)不愛(ài)自己的思維習(xí)慣，導(dǎo)致我們的負(fù)面情緒模式兔跌，最終影響到了我們的身體健康勘高。什么情況下會(huì)讓我們有這樣的思維方式呢峡蟋？

你可以閉上眼睛想想坟桅，自己在什么時(shí)候會(huì)產(chǎn)生這4種思維習(xí)慣。往往是對(duì)過(guò)往事件不滿意時(shí)而產(chǎn)生的蕊蝗。這些過(guò)往事件根本無(wú)法更改仅乓，能改變的唯有看待它的視角∨钇荩看待事件的視角夸楣，基于信念模式是積極的還是消極的而定。比如說(shuō)被人騙了100元，消極的視角是我真傻豫喧，積極的視角是我有了識(shí)別騙子的經(jīng)驗(yàn)石洗。針對(duì)被騙這件事，消極信念會(huì)讓自己陷入自責(zé)或怨恨中紧显，讓自己郁悶寡歡讲衫，對(duì)自己充滿了否定、否認(rèn)孵班，恨自己怎么那么傻涉兽，根本談不到愛(ài)自己；而積極信念會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往篙程，產(chǎn)生積極情緒枷畏，對(duì)自己充滿喜愛(ài)。

四虱饿、如何愛(ài)自己

到此處拥诡，我們知道了不愛(ài)自己的4個(gè)思維習(xí)慣，也知道了他們來(lái)自于我們的消極信念氮发。那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這些消極信念才能達(dá)到愛(ài)自己呢袋倔？

第一，學(xué)會(huì)寬恕他人折柠。

一方面宾娜，寬恕是愛(ài)的源泉，寬恕是在解放他人扇售，也是在解放自己前塔，讓自己不再被怨恨所困。冤家宜解不宜結(jié)承冰，不是指對(duì)方對(duì)不起自己华弓，卻讓自己不計(jì)較他，而是對(duì)這份“對(duì)不起”背后的原因動(dòng)機(jī)的了解和理解困乒，給對(duì)方承擔(dān)自己錯(cuò)誤的責(zé)任的機(jī)會(huì)寂屏，讓自己在內(nèi)心能收獲得失之間的平衡。比如說(shuō)娜搂，媽媽因自己情緒急躁責(zé)罵了小朋友迁霎，為了承擔(dān)起自己的錯(cuò)誤，媽媽為小朋友買了棒棒糖百宇，并鄭重承諾以后管理好自己的情緒考廉，也請(qǐng)小朋友監(jiān)督，而小朋友此時(shí)含著甜甜的棒棒糖携御，望著誠(chéng)懇的媽媽昌粤，他的內(nèi)心已經(jīng)平衡既绕，他已經(jīng)寬恕了媽媽，他自然不會(huì)再被怨恨所困涮坐。

另一方面凄贩，“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”，對(duì)他人選擇愿意寬恕袱讹，也為我們自己以后的生活奠定寬容氛圍怎炊，圣人都會(huì)犯錯(cuò)，何況我們自己呢廓译。

第二评肆、接納我們自己，贊同自己非区。接納我們?cè)镜臉幼庸贤欤饷病㈤L(zhǎng)相征绸、能力久橙、經(jīng)驗(yàn)、健康等等管怠，贊同自己淆衷，而不是否定、責(zé)備自己渤弛。正如作者所說(shuō)“愛(ài)自己祝拯，從不再因?yàn)槿魏问虑槎?zé)怪自己開(kāi)始”。

這篇內(nèi)容到此部結(jié)束她肯，我們從信念的影響開(kāi)始佳头，講解了信念的來(lái)源，不愛(ài)自己的4個(gè)壞習(xí)慣晴氨，以及如何愛(ài)自己康嘉。最后我們用一句“我本是株樹(shù)，無(wú)需去爭(zhēng)芳”來(lái)做結(jié)尾籽前，讓我們都愛(ài)我們自己亭珍，從不責(zé)怪自己開(kāi)始。接下來(lái)我們將去探索我們的“現(xiàn)狀篇”枝哄，歡迎各位朋友繼續(xù)關(guān)注肄梨，并轉(zhuǎn)發(fā)給需要的朋友，贈(zèng)人玫瑰手有余香膘格，謝謝追求成長(zhǎng)快樂(lè)的你峭范。

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