一本叫做秘密的書没陡，風靡一時涩哟，講的是吸引力法則。原理是你想什么盼玄，就給宇宙下訂單贴彼，你便會得到什么。
吸引力法則也被稱為吸引定律埃儿，是指思想集中在某一領(lǐng)域時器仗，跟這個領(lǐng)域相關(guān)的人、事童番、物都會被吸引過來精钮。說簡單點，就是人的思想總是會與和其一致的現(xiàn)實相互吸引剃斧。舉個通俗易懂的例子來說明：你總是擔心的壞事一定會發(fā)生轨香，你會認為你的直覺很準，其實這只不過是你的信念害了自己幼东。此外臂容，如果你堅信善良的人更多科雳，那么你真的就會遇到很多善良的人。這樣的例子在生活中不勝枚舉脓杉。
世人求幸福糟秘，都在外求，而不知道本自具足球散，你實際什么都不缺蚌堵。
世人看世界，以為世界在外面沛婴，卻不知道世界在里面。境隨心轉(zhuǎn)督赤。心中是佛嘁灯，看世界就是佛。
外求的人躲舌，求不得丑婿，陷入痛苦之中，感受到怨憎恨没卸，感受到無力羹奉、無助、弱小和絕望约计。
以為世界在外面的人诀拭，還以為自己看到的，就是世界的全貌煤蚌，卻不知道耕挨，你站在不同的高度，看到的風景全然不同尉桩。
王陽明首度提出「心學」兩字筒占，并提出心學的宗旨在于「致良知」，這不僅是我們身心修行的法寶蜘犁，還是解決我們?nèi)松鷨栴}的靈丹妙藥翰苫。在此為大家分享其中的六種智慧。
一这橙、順應(yīng)自己的本性奏窑，保持自己的良知
王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚，據(jù)說已不視不言靜坐三年屈扎。
王陽明問他：「家里還有何人良哲？」和尚答：「還有老母≈恚」王陽明再問：「想念她嗎筑凫？」
和尚不語滑沧，一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音巍实。最后滓技，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：「怎能不想念芭锪省令漂！」
王陽明向和尚輕輕地擺手說：「去吧，回家去照顧你的母親吧丸边〉兀」第二天，和尚離開寺廟妹窖，重回人間纬朝。
這個打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽明看到了和尚表面不說骄呼、不看共苛，心里卻終日在說、在看蜓萄。說和看的隅茎，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。
王陽明其實就跟他說了一句話：順應(yīng)自己的本性嫉沽，順從自己的良知辟犀，才是人，才合道绸硕。絕不是要別處再求一個凌駕于人心萬物的道踪蹬。那也不是道，是妄臣咖。
好好生活跃捣，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音夺蛇，聽從自己內(nèi)心的良知召喚疚漆，也就夠了。
二刁赦、立什么樣的志娶聘，成什么樣的人。
11歲那年甚脉，王陽明在北京的私塾讀書丸升。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：“何謂第一等事牺氨？”這相當于是在問狡耻，人生的終極價值是什么墩剖？
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他的老師吃了一驚，因為從來沒有學生問過他這樣的問題夷狰。但他還是很快作出了堅定的回答：“當然是讀書做大官傲朐怼！”
王陽明嚴肅地看著老師說：“我認為不是這樣沼头∫妫”頓了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢进倍⊥林粒”
中國有句老話，叫三歲看老猾昆。中國的古人陶因，也一向高度強調(diào)立志的重要性。王陽明從小立志做圣賢毡庆，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明烙如。
立志為什么重要么抗？因為志向就是意志，就是方向亚铁。只有如此蝇刀，人在有限的時間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實之下，才可能意志堅定徘溢、少走彎路吞琐，而大大提高完成目標的可能性。
三然爆、越是艱難處站粟，越是修心時
王陽明24歲時，在會試中再度名落孫山曾雕。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭奴烙，王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度剖张，于是都來安慰他切诀。王陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：「你們都以落第為恥搔弄，我卻以落第動心為恥幅虑。」
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人生中會遇到很多的艱難困苦顾犹，越是在這種時候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)倒庵。尋常人往往慌亂悲戚褒墨，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。
如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢哄芜？王陽明有句話說道：人須在事上磨貌亭，方能立得住认臊；方能靜亦定圃庭，動亦定。艱難困苦失晴，正是對心性的最好磨礪剧腻。
四、有顆強大的內(nèi)心涂屁，便能無往而不勝
有弟子問王陽明书在，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：「哪里有什么技巧拆又，只是努力做學問儒旬，養(yǎng)的此心不動。如果非要說有技巧帖族，那此心不動就是唯一的技巧栈源。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動竖般∩蹩眩」
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事事講技巧，似乎看著聰明涣雕，其實都是投機者的小聰明艰亮。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠挣郭，老老實實做功夫迄埃。這就是老子所說的「大巧若拙」。
如何做功夫呢兑障？王陽明指出——努力做學問调俘。對于才能和修養(yǎng)，讀書學習雖不算是唯一的路旺垒，但一定是必不可少的一條路彩库。
五、真正的光明先蒋，只存在于心中
王陽明有個弟子叫徐樾骇钦，他確信在靜坐中理解了王陽明心學，得到了真諦竞漾。
王陽明就讓他舉例子說明眯搭，徐樾就興奮地舉起例子來窥翩，他舉一個，王陽明否定一個鳞仙。這樣舉了十幾個寇蚊，已無例可舉，徐樾相當沮喪棍好。王陽明指點他道：你太執(zhí)著于事物仗岸。徐樾不理解。
王陽明就指著船里蠟燭的光說：「這是光借笙“遣溃」又指向船外被燭光照耀的湖面說：「這也是光∫导冢」再指向目力所及處：「這還是光盗痒。」
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徐樾先是茫然低散，但很快就興奮起來俯邓，說：「老師我懂了∪酆牛」王陽明說：「不要執(zhí)著稽鞭，光不僅在燭上，記住這點跨嘉〈ɑ牛」
蠟燭能發(fā)光吃嘿，光卻不僅在蠟燭上祠乃，還可以在太陽上、月亮上兑燥、火把上亮瓷。如果心中有光，那么光便無處不在降瞳，因為你的心已經(jīng)是太陽嘱支，正大光明，普照萬物挣饥。這就是王陽明要告訴我們的除师。
如果一個人眼中看到的全是陰暗，那么其實不是這個世界出了什么問題扔枫，而是他的心里沒有光明汛聚，是他的心態(tài)出了問題《碳觯看到這點倚舀，力求扭轉(zhuǎn)叹哭，那么光明便已不遠。
六痕貌、一切唯心造
有一年春天风罩，王陽明和他的朋友到山間游玩。
朋友指著巖石間一朵花對王陽明說：「你經(jīng)常說舵稠，心外無理超升，心外無物。天下一切物都在你心中柱查，受你心的控制廓俭。你看這朵花，在山間自開自落唉工，你的心能控制它嗎研乒？難道你的心讓它開，它才開的淋硝；你的心讓它落雹熬，它才落的？」
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王陽明的回答道：「你未看此花時谣膳，此花與汝心同歸于寂竿报；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來继谚；便知此花不在你的心外烈菌。」
花當然是自開自落的花履，可是能不能擾動我心芽世，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂诡壁、洪水滔天济瓢、電閃雷鳴、暴雨大作妹卿，只要我心中安然旺矾，便永遠是在桃花源、艷陽天夺克。
這就是所謂的「萬法唯心造」箕宙。
