其四：人文和順（6月6日）

騰沖之行姚淆，我最喜歡的地方莫過于和順古鎮(zhèn)孕蝉。

說起來，大自然的鬼斧神工再驚心動魄腌逢，也不及人文積淀的深厚降淮，更能輕而易舉地俘獲人心。

說不盡的和順古鎮(zhèn)

和順古鎮(zhèn)位于騰沖市西南4公里處搏讶，坐落于一片古老的火山臺地之上骤肛，方圓有二三公里。它始建于明朝窍蓝，古名“陽溫墩”，意為不冷不熱的地方繁成。因一條小河繞村而過吓笙，故改名“河順”，后取“士和民順”之意巾腕，雅化為今名面睛，所以這是一個有著600年歷史的邊陲小鎮(zhèn)。

由于地處邊陲尊搬，其封閉叁鉴、傳統(tǒng)、安定的環(huán)境佛寿，完整地保留了明清文化的特色幌墓，被譽為中國古代建筑的活化石。

2005年冀泻，在央視舉辦的中國十大魅力名鎮(zhèn)評選中常侣，和順古鎮(zhèn)以其獨具特色的六大魅力一舉奪魁，名聲大振弹渔。

古鎮(zhèn)的入口處胳施，是題為“和順順和”的碩大牌坊，也是景區(qū)的大門肢专。據(jù)說不是本鎮(zhèn)的居民舞肆，皆要憑票進(jìn)入，門票80元博杖，后又聽說買了票的才能游覽鎮(zhèn)里的祠堂和博物館椿胯，如果只是順意逛逛古城曬曬太陽就不需要門票。

碩大的牌坊門

過了牌坊欧募，沿石街向前压状，走過村口一雙相鄰的古老石拱橋，經(jīng)過一條十?dāng)?shù)米寬的小河，就算進(jìn)了古鎮(zhèn)种冬。雙橋因形似雙虹臥波镣丑，故有“雙虹橋”美稱。

站在雙虹橋上

走在橋身娱两，向河中望去莺匠，有一棵滄桑的大樹倒臥水面，上面長滿苔蘚十兢，一時滿目滄桑趣竣，厚重的歷史瞬間迎面而來。下到河邊從橋洞望去旱物，綠影婆娑遥缕，垂柳拂岸，美景如畫宵呛。

過橋后橋頭有個石碑单匣，上書八個大字“橋倒碑修，碑倒自修”宝穗，字跡清晰户秤，碑體挺拔，并無幾分古意逮矛。然不出所料鸡号，立于此處自有一段佳話。

明朝正德年間须鼎，和順人寸玉進(jìn)京做官鲸伴，嘉靖初年告假回鄉(xiāng)，主持治理河道莉兰，修建雙虹橋挑围。

待工程告竣，寸玉把各方捐助的剩余銀兩悄悄埋在了雙虹橋邊糖荒，上立了此碑杉辙，暗指日后修橋可用地下的銀兩。后來有人悟出其中深意捶朵，推倒石碑盜走銀兩≈┦福現(xiàn)在這塊石碑是重修的，意在延續(xù)這段人間佳話综看。

過橋后回望來時路

和順圖書館

走過雙虹橋品腹，就徑直來到和順圖書館門前。和順圖書館是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館红碑，以中西結(jié)合的建筑風(fēng)格舞吭、名人大家的題詞牌匾以及藏書古籍泡垃、珍本1萬多冊而聞名，孕育了和順小鎮(zhèn)書香門第的氣質(zhì)與人杰地靈的風(fēng)貌羡鸥。

1905年蔑穴，同盟會員、日本留學(xué)生寸輔清等惧浴，為使鄉(xiāng)人不因地域偏遠(yuǎn)而孤陋寡聞存和，在和順發(fā)起“咸新社”，購置到成批新知識書籍衷旅，并作為公共圖書供民眾借閱捐腿，既是和順圖書館的雛形。

至于圖書館的正式籌建柿顶，則要提到旅居緬甸的寸仲酞茄袖。他為發(fā)展家鄉(xiāng)文化事業(yè)，于1924年在和順籌建圖書館嘁锯。建筑材料大多運自緬甸绞佩，書刊雜志是從上海訂購以供鄉(xiāng)人閱讀。

可上海到云南交通極其不便猪钮，和順人只得改從水路運到緬甸，再由馬幫沿著古老的西南絲綢之路運至騰沖胆建，這樣竟可減少一多半的時間烤低，所以有詩云：“書自云邊通契闊，報來海外起群黎笆载∑四伲”

過橋就是和順圖書館

遠(yuǎn)看和順圖書館，既是一處硬山脊青瓦白墻的院群凉驻，為和順古鎮(zhèn)的地標(biāo)性建筑腻要。沿門前的臺階進(jìn)入大門，竟是民初中西合璧的館門涝登，內(nèi)里依然是明清時期的庭院雄家。縱然個別處有些翻新的痕跡胀滚，那些重檐疊角趟济、飛檐斗拱的魅力，竟也絲毫不見減損咽笼。

西式正門

胡適題名

既然是觀光游客顷编，我們沒有進(jìn)入圖書館內(nèi)部打擾，只是在門前的庭院里聽導(dǎo)游講了些典故剑刑，看了看院里的碑文上的舉子名錄等媳纬，就又跟著導(dǎo)游繞到院內(nèi)，直奔出口而去。

圖書館內(nèi)院

幽靜的院落里钮惠，已經(jīng)空無一人茅糜。抬眼望去，在藍(lán)天的掩映下萌腿，那些飛檐之下精細(xì)繁復(fù)的雕梁畫棟限匣，卻依舊新鮮雅致，讓人心中不禁涌起陣陣思古之情毁菱。

中西合璧

中式院落

出口處有個小小的亭子米死，出售手繪的古鎮(zhèn)景點套裝明信片，還可以幫你寄掉贮庞。我挑出來圖書館的那張峦筒，飛快地填了上海的住址和姚寶的名字，連忙再去追趕隊伍窗慎。原本以為這明信片大概率是收不到的物喷，沒料到我返滬不幾日，明信片也躺在了樓下的信箱遮斥。

出口處原是文昌宮

從圖書館出來峦失，往東走是和順小巷，那里有馬幫紀(jì)念館和總兵府术吗，再穿過酒吧街尉辑，沿河再往東，還有劉氏宗祠较屿、元龍閣隧魄、艾思奇故居和龍?zhí)兜染包c；往西走是彎樓子民居博物館和寸氏宗祠等景點隘蝎。

因為已經(jīng)過了半晌购啄，眼看就到了飯點，導(dǎo)游就帶我們簡單到西面的景點走走嘱么，東面午飯后再去狮含。

圖書館西邊緊挨著的是朱镕基總理題字的大屏墻，上書“和順和諧”四個端莊秀美的正楷曼振。

和順和諧

往西沒走多遠(yuǎn)辉川，就是滇緬抗戰(zhàn)博物館。據(jù)說很多實物已經(jīng)搬走了拴测，顯得有些空蕩乓旗。但是從余下的那些陳設(shè)來看，依舊看得出這個博物館的十分用心和誠意集索。

博物館寂靜的院落

1942年屿愚，日本人入侵滇西汇跨，騰沖縣城化為一片焦土，但相隔4公里的和順卻奇跡般地保留下來妆距。

歷史漸行漸遠(yuǎn)漸無書穷遂，烽火狼煙早已虛無縹緲。沐浴在和平陽光下的我們娱据，只能在有限的戰(zhàn)爭遺存中蚪黑，去體味人類對于自由與和平的永恒追求和向往。

后面還有去國殤墓園的專節(jié)中剩，這里我且略去不談忌穿。

從博物館出來，沿街有很多商鋪结啼，我們都饒有興致地進(jìn)去逛了逛掠剑。各色的玉石飾品掛件琳瑯滿目，讓人有點邁不動腿兒郊愧。導(dǎo)游說回頭還有時間買朴译，我們才戀戀不舍地追著大部隊去了。

讓人眼花繚亂的銀飾

寸氏宗祠

前面不遠(yuǎn)就是寸氏宗祠属铁。寸是和順的第一大姓眠寿，人數(shù)最多，人才輩出焦蘑。

寸氏宗祠

宗姓祠堂簡稱“宗祠”澜公，亦稱“家廟”。宗祠說到底是一種祖先崇拜喇肋，起源于先秦，盛行于唐宋迹辐。特別是明清以來蝶防，民間允許連宗立廟，宗祠才得以遍立各地明吩。

騰沖姓氏宗祠至今已有數(shù)百年的歷史间学，據(jù)《民國騰沖縣志》記載，各姓宗祠共有107座印荔，分布于騰沖城鄉(xiāng)各地低葫。

和順八大姓氏

最具代表性的要數(shù)和順八大宗祠，居住在和順的李仍律、劉嘿悬、寸、尹水泉、賈善涨、張、楊、釧八大姓氏人家套么，初始到騰沖定居時最蕾，為紀(jì)念家鄉(xiāng)故土、祖宗根源設(shè)立了天地牌源内。

后來葡粒，為了使本姓人家不受外族侵?jǐn)_，為維護(hù)本姓人家的利益膜钓，逐漸自發(fā)地形成了以姓氏宗族為主體的社會管理基礎(chǔ)嗽交。宗祠是其功能有三：一是家族的祭祀和文化傳承；二是管理族間事務(wù)和族產(chǎn)呻此；三是宗姓族間的扶貧轮纫、撫老和助學(xué)。

除此之外焚鲜，還把宗祠作為教化本姓子孫的場所掌唾，最為明顯的是大門兩旁刻石或鐫刻懸掛的楹聯(lián)，均以道德根本忿磅、勤勞向上為主糯彬，作為本姓族人的行為準(zhǔn)則和戒律。所以和順的幾個宗祠在建筑規(guī)制上禮尊而貌嚴(yán)葱她，看上去恢弘整齊撩扒，竟有幾分巴洛克的繁縟美。

劉氏宗祠

騰沖的宗祠文化吨些，是各個姓氏人家龕文化家族化的締結(jié)和延伸搓谆，是以漢文化為主流，多民族文化融合的載體豪墅，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“敬天法祖”的內(nèi)涵泉手，是家規(guī)與國法一脈相承和高度統(tǒng)一的標(biāo)志，教化人們飲水思源是本分偶器，學(xué)而優(yōu)則仕與光宗耀祖是奮斗的目標(biāo)斩萌。

這些宗祠由本性人家極盡財力而建，飛檐走壁屏轰，雕梁畫棟颊郎，蔚為壯觀，是騰沖民間建筑的典型代表和杰作霎苗。

因為落在后面姆吭，我們到了宗祠門口的時候，見隊友們都從里面出來了唁盏，就沒再往里面探步猾编，跟上隊伍往古鎮(zhèn)的巷子里去了瘤睹。

玉文化

這時，有穿著整齊店服的年輕人在路邊推銷答倡，說是叫做“福盛隆”轰传，是騰沖的玉石老字號，隊友紛紛進(jìn)了院子去看瘪撇。我原本對這種正經(jīng)兒八百的玉石是沒興趣的获茬，大家都進(jìn)去了我也無處可去，索性跟著長長見識倔既。

玉文化是華夏民族的古老文化恕曲。但是在歷史上，云南的少數(shù)民族幾乎沒有玉的概念渤涌。

相傳是在六百年前佩谣，騰沖出走夷方的馬幫經(jīng)常來往于緬甸，為商戶馱運物資实蓬。他們機緣巧合之下茸俭，發(fā)現(xiàn)了緬甸勐拱地區(qū)的石頭很有特色，并與新疆和田玉安皱、河南新山玉進(jìn)行比較调鬓，發(fā)現(xiàn)其質(zhì)地較硬色彩豐富，認(rèn)為“玉”的稱謂已經(jīng)不能表達(dá)其精美與華貴酌伊，故以神話故事中的“翡翠鳥”的傳說為啟迪腾窝，將其稱之為“翡翠”。

因為玉石毛料的神秘莫測居砖，流傳著“神仙難斷寸玉”虹脯、“多看少買，多磨（俗稱開天窗）少解”和“一刀窮奏候，一刀富循集，一刀批麻布”等民諺。他們又根據(jù)翡翠原石的產(chǎn)出地點（俗稱場口）和通過加工雕琢后鼻由，呈現(xiàn)的質(zhì)地、色澤等特點厚棵，逐漸發(fā)明創(chuàng)造了翡翠種蕉世、水、色婆硬、工的評價方法和考量標(biāo)準(zhǔn)狠轻，形成了獨特的翡翠文化，也有了賭石這個行業(yè)彬犯。

隨處可見賭石的商販

騰沖人將春秋戰(zhàn)國時代三次舍身獻(xiàn)寶的楚人卞和奉為翡翠的先祖向楼，尊稱為“白玉祖師”查吊、“白玉真人”。以示翡翠不是輕易可尋之物湖蜕，要想得到真正上好的翡翠逻卖，需要人們的獨具慧眼和非凡膽識。同時也警示后人昭抒，只有經(jīng)歷切膚斷足之痛评也，才能真正認(rèn)識和感悟到翡翠的珍貴價值。

時至今日灭返，騰沖從事翡翠加工和經(jīng)營的人盗迟，都還以敬奉白玉祖師來祈求庇佑，不改初衷熙含。

等我奔進(jìn)小樓里的柜臺罚缕，很多愛美的女士已經(jīng)開始試戴一些心儀的物件。我對玉石是一竅不通怎静，這些琳瑯滿目的品類和不菲的價格邮弹，實在看得我眼花繚亂而不得要領(lǐng)。

翡翠的美讓人欲罷不能

樓上樓下轉(zhuǎn)了一圈消约，發(fā)現(xiàn)樓上的價格基本上是五位數(shù)肠鲫，美是極美，就是覺得這玉鐲易碎或粮，花了大價錢导饲，若是不小心碎了，就難免心疼氯材。

這可不是福盛隆的廣告

這時不買玉石的隊友們多在一樓飲茶渣锦，我索性就在一樓再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這一看之下氢哮，竟也生出幾分由衷的喜歡袋毙。玉石與我們，究竟還是祖上傳下來的緣分冗尤。直到Z招呼大家听盖，再隨眾人擁出院子，繼續(xù)向西裂七。

和順小鎮(zhèn)鱗次櫛比的民居依山勢而建皆看，沿著山坡漸次遞升，愈往鎮(zhèn)里走背零，地勢就愈高腰吟。

這些老街老巷、青石板路徙瓶、祠堂和牌坊均是自明清時期所建毛雇，多以建鎮(zhèn)時先人姓氏命名嫉称。每個巷子都有一個大門，就是古人稱之的閭門灵疮。

而每家大門的出口處织阅，必有座臺一座。座臺多形似彎月始藕，以環(huán)抱之勢隔路而建蒲稳，座臺的功用是為了遮蔽風(fēng)水，是古人為防止門前流水帶走財運而設(shè)伍派。有的座臺外延又建有照壁江耀，也是同樣的寓意。

和順彎樓子民居博物館

在明代以前诉植，騰沖民居建筑風(fēng)格受大理南詔文化的影響頗深祥国，但留存下來的極少。

明代以后晾腔，中原文化逐漸占據(jù)了主流舌稀。中原各地建筑風(fēng)格滲透到當(dāng)?shù)亟ㄖ?xí)俗中。主要是以徽派建筑為基礎(chǔ)灼擂，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀粴夂蚝蜕钐攸c壁查，融入周邊國家的文化，自成一體剔应。

和順彎樓子民居博物館

建筑工藝以大理劍川多層鏤空木雕為主睡腿，輔以局部石雕和磚雕。建筑中十分講求土地的合理利用峻贮，并留足活動的空間和宴會親友的場所席怪。

民居院落

房子一般回廊式結(jié)構(gòu)，中間開了天窗纤控，自然采光挂捻。四周為客房，用原木原漆裝飾船万，木窗鏤空雕花刻撒，二樓走廊一圈欄桿也用雕木做成，有一種古樸典雅的韻味耿导。

古樸典雅的院落

在中庭有一位老人家声怔，最喜與游人交談。我因離得遠(yuǎn)碎节，沒聽得真切捧搞。

84歲的李坤老人

后來同行的W買了她推薦的《騰沖民俗》抵卫，因請她題字而有些耽擱狮荔，我正好也落在后面胎撇，被她抓住了。她一再囑咐我要把孩子教育好殖氏，他們是國家和民族的希望晚树。言語間很是有些憤世嫉俗的意味，但又滿腔的家國情懷雅采，很是讓人欽佩爵憎。和順人對教育的普遍重視可見一斑。

正在題字的老人

后來見她在那書中的題字婚瓜，方知老人名李坤宝鼓，年84歲，是樓子第二十八代傳人巴刻。

老人的真跡

從彎樓子民居博物館出來愚铡，已是正午時分。小Z帶著我們回到鎮(zhèn)門口的“和順人家”用午餐胡陪。依舊是騰沖回廊式的建筑沥寥，中間開了天窗，古意盎然的庭院柠座，吃的什么全然忘記了邑雅，只是覺得舒心又愜意。

大門口的和順人家

午餐結(jié)束妈经，依舊過了雙虹橋回到古鎮(zhèn)淮野。這半天要往東去，沿著野鴨湖狂塘，去龍?zhí)赌沁吂滹L(fēng)景录煤。

和順小巷

“和順小巷”是和順古鎮(zhèn)的重要景點。里面除優(yōu)美的環(huán)境外荞胡，還保留了許多古跡和古建筑妈踊，如滇商館、走夷方館泪漂、茶坊廊营、皮影館、木雕館萝勤、古法造紙館露筒、總兵府等，有濃厚的歷史感敌卓。

在巷子的門口慎式，有八個姓氏的旌旗特別惹眼，從左至右依次為“寸、釧瘪吏、張癣防、尹、賈掌眠、劉蕾盯、李、楊”蓝丙，即是和順的八大姓氏级遭。

和順小巷入口

和順始建于明朝初期，當(dāng)?shù)貪h族大多是明初到云南從事軍屯和民屯的四川人渺尘、中原人的后代挫鸽。和順古鎮(zhèn)還有五大姓氏之說，即寸鸥跟、李掠兄、尹，劉和賈锌雀，原籍皆為四川巴縣蚂夕，其祖先奉命隨軍出征騰越，事平腋逆，駐軍騰越婿牍，均以軍功得封。襲官授田惩歉，世代留守邊地等脂。

現(xiàn)在居住在和順的李、劉撑蚌、寸上遥、尹、賈争涌、張粉楚、楊、釧八大姓氏人家亮垫，雖不是同一個時期來到騰沖模软，但絕大多數(shù)來自于同一故鄉(xiāng)，有著極其微妙的親緣關(guān)系饮潦。

數(shù)家深樹碧藏樓

小巷有樓牌書對聯(lián)：“一路沿溪花覆水燃异，數(shù)家深樹碧藏樓”，可以想見這里的環(huán)境继蜡，沿河的花樹回俐，及碧綠深樹掩映中的小樓逛腿，無不賞心悅目。

進(jìn)入小巷首當(dāng)其沖的即是大馬幫博物館仅颇，它形象地展示了和順人曾經(jīng)的生存與生活方式——“走夷方”鳄逾。

由于特殊的地理環(huán)境和位置，騰沖與東南亞諸國相鄰灵莲，與緬甸接壤，國境線長達(dá)15萬公里千米殴俱。從西漢時代起政冻，騰沖民間把到周邊國家謀生統(tǒng)稱為“走夷方”，與南亞线欲、東南亞諸國的交流和交往從未間斷過明场。

騰沖人組建的馬幫，將絲綢李丰、石磺苦锨、茶葉等特產(chǎn)運往緬甸，經(jīng)緬甸轉(zhuǎn)運南亞趴泌、東南亞和西亞諸國舟舒；再從他國運回棉紗、玉石毛料等物品嗜憔。同時秃励，還把交往中所見所聞的文明、習(xí)俗和文化傳回國內(nèi)吉捶。電視劇《大馬幫》描述的故事情節(jié)夺鲜，便是騰沖人奔走夷方的真實寫照。

也是因為大馬幫的緣故呐舔，逐步形成了騰沖人善于學(xué)習(xí)新思想币励、接受新事物、敢為人先珊拼、堅忍不拔食呻、寬厚淳樸的性格，并將其融入日常的生產(chǎn)生活習(xí)俗及推進(jìn)時代進(jìn)步的文化中澎现，逐步形成了獨具特色的民間對外開放習(xí)俗和文化方式搁进，深深地影響著騰沖的文化和社會發(fā)展。

走夷方的傳統(tǒng)昔头，也延續(xù)至今饼问，和順是著名的僑鄉(xiāng)。和順全鎮(zhèn)現(xiàn)有六千多人揭斧，而僑居海外的和順人有一萬兩千多人莱革，所以和順是著名的僑鄉(xiāng)峻堰。

馬幫館為兩層木屋，原是當(dāng)年“走夷方”的驛站盅视。馬幫館旁邊是滇商館捐名。滇商在歷史上也是赫赫有名，錢王富可敵國闹击。 門框上對聯(lián)“得人金更要得人心镶蹋，愛我貨還須愛我和”，也是滇商誠信經(jīng)營及和氣生財?shù)膶懻铡?/p>

馬幫館

小巷內(nèi)最具價值的文物古跡應(yīng)數(shù)總兵府赏半。這是清末騰越鎮(zhèn)總兵贺归、一品振威大將軍張松林的府邸。這座府邸原在騰沖城內(nèi)断箫，2006年被原樣搬遷至和順小巷拂酣，據(jù)說現(xiàn)在是五星級酒店，讓人心頭不禁有些遺憾仲义。

總兵府

和順小巷邊的小河流過外側(cè)為陷河婶熬，也是塊漂亮的濕地，因人行其間極易陷入埃撵，故名赵颅。陷河水草豐盛，最適宜泛舟取樂暂刘。所以坊間有詞：“家鄉(xiāng)好性含，最好陷河頭，綠柳叢中穿紫燕鸳惯，紅蓮塘畔臥青牛商蕴，結(jié)伴泛孤舟”，頗有幾分江南的風(fēng)韻芝发。

美麗的野鴨湖

從另一邊走出和順小巷绪商，沿野鴨湖旁的步道繼續(xù)向東。野鴨湖倒是碧波蕩漾辅鲸，湖對面的綠樹掩映格郁，隱隱地透出一些三兩層的樓房，不知是何人的住處独悴。

野鴨湖湖面平靜如鏡例书，湖畔幽靜，湖中種有荷花刻炒，因生活著小野鴨而得名决采，竟然難得地幽靜。

走過了野鴨湖坟奥，沿著山坡上的步道走不多遠(yuǎn)树瞭，很快就到了元龍?zhí)赌聪帷Ｒ粋€碩大的深棕色風(fēng)車就在潭邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到晒喷，很是搶眼孝偎。

元龍?zhí)?/div>

元龍?zhí)稙榈叵掠咳纬桑綀A數(shù)十畝凉敲，潭水清澈如鏡衣盾，碧波粼粼，三面依山爷抓，綠郁蔥蔥势决。周圍亭臺樓閣環(huán)繞，古跡眾多废赞，自是和順勝景。

對面有個金碧輝煌的元龍閣叮姑，坐落在碧波之上唉地，在藍(lán)天白云的襯托之下，尤為奪目传透，卻不知是什么來頭耘沼。

元龍?zhí)毒皡^(qū)

洗衣亭

在龍?zhí)哆吷嫌袀€洗衣亭，這是和順小鎮(zhèn)7座洗衣亭之一朱盐。這種洗衣亭也是全國獨有的建筑藝術(shù)群嗤。

風(fēng)雨一亭動杵聲

亭立水上，亭下水中擺石成田字形兵琳，兩側(cè)亭柱上有一副對聯(lián)：夢魂五夜縈鄉(xiāng)緒狂秘，風(fēng)雨一亭動杵聲。我們?nèi)r水勢正豐躯肌，石隱水下者春，一位婦人正在亭中浣衣，那杵動聲聲清女，讓人仿佛穿越了千年钱烟。

民國以前，男青年結(jié)婚后嫡丙，就要告別新婚不久的妻子拴袭，出走緬甸等東南亞諸國謀求發(fā)展，這些出走他國的男人曙博，為了獲取對方信任拥刻，也會被迫按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，娶一房當(dāng)?shù)氐南眿D父泳，慢慢打牢根基泰佳，經(jīng)過數(shù)年的努力盼砍，賺錢發(fā)達(dá)后帶回家鄉(xiāng)奉養(yǎng)父母，或營建房屋逝她，或捐助公益事業(yè)浇坐。

男人為了事業(yè)有成，需兩地?fù)嵛壳穑奶幈疾ń酰晃沸量啵慌訛樗藕蚬磐位危B(yǎng)育兒女觉渴，獨守空房，不辭辛勞徽惋，這是走夷方文化的典型代表案淋。盡管這一習(xí)俗給許多恩愛的家庭帶來無盡的悲歡離合，但也是和順某謀求發(fā)展必然要付出的代價险绘。

當(dāng)年在外闖蕩的華僑發(fā)了財后踢京，心疼在家守望的女人們，就捐資蓋了7座洗衣亭宦棺，可以讓妻女們洗衣時避免日曬雨淋瓣距。

水車的背面，有一座古宅代咸，題名李府翡翠大院蹈丸。這是近代名士、中國國民黨元老呐芥、上將逻杖，愛國人士李根源的唯一嫡孫——李成興的院宅。

李成興被譽為“騰沖第一人”思瘟，是位愛國僑領(lǐng)弧腥，在緬甸經(jīng)驗翡翠玉石，在翡翠研究方面有很深的造詣潮太。因為被小Z催著管搪，我們匆匆上去逛了一圈兒就下來了。因為不懂玉铡买，也不知貨色如何更鲁。

艾思奇故居

離開李府翡翠大院，沿元龍?zhí)哆呉粭l小路上山奇钞，約百米左右即到了艾思奇紀(jì)念館澡为。這是艾思奇的故居，它背靠來鳳山南麓景埃，面臨龍?zhí)睹街粒驮堥w遙遙相望顶别。

艾思奇紀(jì)念館

艾思奇原名李生萱，是著名馬克思主義哲學(xué)家拒啰，是毛澤東的哲學(xué)顧問驯绎。他的一生曾寫出許多膾炙人口的哲學(xué)著作，特別是青年時期所寫的《大眾哲學(xué)》和《哲學(xué)與生活》兩部著作谋旦，曾引導(dǎo)無數(shù)青年走上革命道路剩失。

毛主席的手跡

艾思奇紀(jì)念館為中西合璧式的磚木結(jié)構(gòu)的四合院樓房，入門處有一個寬敞的歐式花園册着，院內(nèi)有串樓通欄拴孤，雕花格扇，西式小陽臺甲捏，風(fēng)格古樸典雅演熟。

歐式花園

艾思奇的父親便是“文武全才”李曰垓，他因?qū)懴隆队懺摹范徽绿鬃u為"天南一支筆"司顿。此處故居原本為李曰垓所建芒粹，后被艾思奇的夫人王丹一捐給了國家，現(xiàn)在成為和順的重要人文景觀免猾。

故居里的院落

從艾思奇故居出來是辕，已見日暮西斜囤热。陽光雖然尚好猎提，時辰卻已不早。這里無處不由石橋旁蔼、古樹锨苏、牌坊和流水組成一幅幅美景美圖，仿佛還有很多可以體味的東西棺聊，讓人欲罷不能伞租，戀戀不舍。

所以人說在和順限佩，一定要安靜平和地住上幾天葵诈，如同品飲云南普洱那般淡然虔誠，才能真正感受古鎮(zhèn)韻味無窮的魅力祟同。

走回來時的路作喘，在踏上雙虹橋的時候，遠(yuǎn)望鎮(zhèn)外藍(lán)天白云之下晕城，那片群山懷抱之下的田野泞坦，仿佛擊中了我們前世的記憶，又生出好多的親切和喜歡砖顷。

群山環(huán)抱的田野

因為極大地保留了農(nóng)耕文明的歷史遺跡贰锁，幾乎完整地傳承了民族文化與精神的精髓赃梧，和順得以讓每個來到片土地的華夏子孫，都被輕而易舉地觸動靈魂的最深處豌熄，不自覺地在心中涌起無盡的愛與共鳴授嘀。

真是說不盡的和順古鎮(zhèn)啊房轿！