01
上面這幅畫，您看到的是什么西雀？
據(jù)說這幅畫能反應觀者的心理萨驶，如果心情好，看到的就是少女艇肴，如果看到的是巫婆腔呜，說明您心情不好。
第一次看到這幅畫的時候再悼，首先看到的是那頂花邊白帽核畴，自然而然的，就看到了一個側(cè)臉的姑娘冲九，然而那個時候谤草，我的心情一點都不好。
而現(xiàn)在，知道也可以看出巫婆后丑孩，首先看到的泳炉，是巫婆瞪著的眼睛，再順著少女的頭發(fā)——巫婆皺紋密布的臉頰嚎杨，看到了緊抿的雙唇和上翹的下巴花鹅，他們占據(jù)了畫面的中心位置，再想辨認出少女枫浙，似乎不那么容易了呢刨肃！可現(xiàn)在，我無比愉悅箩帚。
讀《精進》真友，看到書中引用斯坦福大學著名心理學家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）提出的“時間視角”，赫然想起這幅畫紧帕，您的視角落在哪盔然，您看到的就是什么。
02
津巴多根據(jù)人們對過去是嗜、現(xiàn)在和未來的不同態(tài)度愈案，定義五種視角，由此劃分出五類人鹅搪。
第一種站绪，積極過去視角，具有這種視角的人丽柿，他們是懷舊的恢准，經(jīng)常懷念過去美好的事情，珍視親情和友情甫题，對已經(jīng)擁有的東西懷有感恩之心馁筐。
第二種，消極過去視角坠非，具有這種視角的人敏沉，是以消極的心態(tài)往回看，他們經(jīng)陈槎ィ回憶人生中的負面經(jīng)歷赦抖，沉浸在以前的傷害中無法自拔。
第三種辅肾，享樂主義視角队萤，這種視角的人，總以享樂的心態(tài)看待當下矫钓，他們認為及時行樂是第一要務要尔，回首過去和展望未來都無太大必要舍杜，盡情享受當下便好了，他們的幸福感較高赵辕。
第四種既绩，宿命論視角，具有這種視角的人还惠，對現(xiàn)時發(fā)生的事情感到無能為力饲握，認為一切都是命中注定，自己只能順從和忍受外界的安排蚕键。
第五種救欧，未來視角，具有這種視角的人锣光，習慣往前看笆怠、為未來謀劃，他們具有前瞻性誊爹，更關(guān)注有待完成的目標和任務蹬刷。為了完成未來的目標，他們愿意舍棄當下的享樂频丘，時間的利用更有效率办成，因而更容易取得比較高的成就。
顯而易見椎镣，第二種消極過去視角和第四種宿命論視角是悲觀的诈火，負面的兽赁。有這種視角的人面對同樣的事情状答，只盯著消極的地方，不會從多角度思考刀崖，看到其中積極的一面惊科，活得抑郁痛苦，悲觀失望亮钦。
03
現(xiàn)在朋友都說我開朗風趣馆截，其實我是悲觀抑郁過的。
那是兒子小的時候蜂莉。兒子未出生時蜡娶，正值國家計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)市場經(jīng)濟，所在的國企每況日下映穗。到兒子出生窖张、長大，單位已經(jīng)發(fā)不出工資蚁滋，三五個月發(fā)點生活費宿接，迫不得已赘淮，背井離鄉(xiāng)出來打工。
記得那年兒子上小學二年級睦霎，暑假從他大姨家回來梢卸，進門左右瞅瞅開口道：我們家沒有大姨家好，大姨家的墻是那樣的——大姨家的墻是貼墻紙的副女，我們租的毛坯房蛤高，就是白粉墻。
傍晚開燈碑幅，他又冒了句襟齿，我們家沒有大姨家好，大姨家的燈是那樣的——大姨家的燈是吊燈壁燈枕赵，我們家就是白熾燈猜欺。
洗澡時，水從“天”而降拷窜，他又感覺到不一樣——我們家沒大姨家好开皿，大姨家是那樣從這、這都噴水的篮昧。他邊說邊扭著身子舞著小胳膊夠著肩赋荆、背……
一個下午一而再，再而三地受到這種刺激懊昨，我再也忍不住窄潭，眼淚刷地涌了出來......
這還是其次，兒子上不了好的小學酵颁，融入不了語言也聽不懂的他鄉(xiāng)嫉你，未來會怎樣，心里更是一點底都沒有躏惋，想起來就惶恐焦慮幽污。
然而，我們真不算太糟糕簿姨，至少兒子一直帶在身邊距误，我們一家人在一起。
記得有天傍晚扁位，我們在外面吃完飯回出租房准潭。落日余暉，微風輕拂域仇，老公一手拉著兒子刑然，另一邊我挎著他的胳膊，一家三口悠然走在種著白蘭樹的路上殉簸，縷縷清香撲鼻而來闰集，突然就有一種很幸福的感覺沽讹，對兒子說，你看你爹多幸福武鲁，一邊是你爽雄，一邊是你媽。
年幼的兒子自然不懂得品讀幸福沐鼠，他爹嘿嘿一樂挚瘟，脫開我的胳膊，把兒子換到左手饲梭，拉著兒子轉(zhuǎn)到我左邊乘盖，說，你不也一樣憔涉，一邊兒子订框，一邊我。
正是在苦難中這點滴的幸福感和對未來的憧憬兜叨，讓我們堅持了下來穿扳。
04
記得以前看到一篇文章，說從對看到半杯水的反應可以看出一個人是樂觀還是悲觀国旷。我的第一反應就是失望的“才有半杯水懊铩！”而不是開心的“哈哈跪但！還有半杯水履羞！”
悲觀的人看到的是缺少的那一半，而樂觀的人看到的是擁有的那一半屡久。人要幸福與快樂忆首，要看到擁有的，并享受已有的涂身，而不是沒有的雄卷。
后來參加培訓，聽老師說老太太的故事蛤售，對此有了更深刻的認知。
老太太有兩個女兒妒潭，大女兒賣鞋悴能，小女兒賣傘。晴天雳灾，老太太擔心小女兒的傘賣不出去漠酿；陰雨天，出門的人少谎亩，又擔心大女兒的生意不好炒嘲，于是整天悶悶不樂宇姚。
有人看她這樣，覺得奇怪夫凸，老太太說了她的憂慮浑劳，那人很是羨慕：您好福氣啊，雨天夭拌，您開傘鋪的小女兒生意好魔熏；晴天咖杂，您大女兒的鞋子賣得好篱瞎。您天天都是好日子呀！
老太太一想滋饲，可不就是這樣桶现，開心起來躲雅。
您看，換個角度骡和，就這么神奇吏夯。
我們有時候處在不太好的境遇中，滋生不良情緒在所難免即横。
但許多時候噪生，我們的不良情緒是消極的習慣性思維使我們對事情的認知有了偏差滋生的，事情遠不是我們想像的那么不堪东囚。所謂“世上本無事跺嗽，庸人自擾之”，這種情況更是要不得的页藻。
禍兮福之所倚桨嫁，福兮禍之所伏。事情往往具有多面性份帐，我們不但要看到不利的一面璃吧，更要看到積極的一面。
用積極的心態(tài)看待废境，理性地思考解決之道畜挨，只有積極進取的心態(tài)和腳踏實地的行動，我們才有可能克服困難噩凹，路才能越走越寬廣巴元。
05
“消極過去視角”和“宿命論視角”，是我們所要摒棄的驮宴，但我們也不要因為沒有這兩種視角而沾沾自喜逮刨。
津巴多建議“不要維持單一的時間視角。因為每一種都不是完美的堵泽，都有各自的缺點修己。”
積極過去視角——容易忽視當下的快樂恢总；享樂主義視角——出現(xiàn)成癮行為如吸煙、酗酒或暴飲暴食的風險比較大睬愤；未來視角——一直活在未來片仿，舍棄當下的享樂，所以幸福感并不強戴涝。
甚至津巴多還認為滋戳，在采納這三種比較積極的視角時也要“隨需而變”，即根據(jù)不同現(xiàn)實場景加以靈活選擇啥刻。
比如奸鸯，作為職場中人，我們對待工作要采用“未來視角”可帽，增強計劃性娄涩、執(zhí)行力，才能讓自己的行動更好地滿足工作需要映跟；而在生活中蓄拣，則要采用“積極過去視角”和“享樂主義視角”。
與家人一起時努隙，回顧與家人一起渡過的時光球恤，話一話兒時的趣事，甚至糗事荸镊，溫情的彌漫讓我們感受生活的美好咽斧，家的意義。
經(jīng)歷一段緊張工作或艱難的生活后躬存，采用“享樂主義視角”张惹，可以松弛緊張的神經(jīng)，緩解連日的疲憊岭洲，張馳有度宛逗，才能以積極飽滿的狀態(tài)投入下一段歷程。
06
“海豹人”尼克·胡哲說： 當你抱怨沒有鞋的時候盾剩，還有人沒有腳雷激，但他沒有抱怨只有感恩，而且活得很精彩彪腔！
比慘侥锦，我們真比不過胡哲。
美學大師蔣勛說：天地有大美而不言德挣，美無處不在，我們要放緩節(jié)奏快毛，感受生活中的點滴之美格嗅。
能不時感受到美的人番挺，自然活的有激情，幸福感強屯掖。
愿我們在津巴多時間視角理論的引導下玄柏，喝著胡哲的雞湯，揣著蔣勛的方法論贴铜，把我們的小日子過得有滋有味粪摘，生機盎然。
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