世上沒有絕對的自由肠仪，也不可能有真正的自在——華晨宇《瘋?cè)嗽骸?/p>
第一次在盒けВ口演唱會現(xiàn)場聽華晨宇唱瘋?cè)嗽海牭降氖亲屓讼胛鑴拥睦坠砉?jié)奏异旧，令人著魔的旋律意述，牽動心弦的說唱，看到的是他隨音樂揮動的白色長袖吮蛹，享受一年一度的盛會荤崇，是釋放。
而后聽2020《歌手》版潮针，他像個不諳世事的孩童术荤，盡顯童真，輕輕一躍便坐在鋼琴上然低，聽他唱自我毀滅后的重獲新生喜每，是豁然。
再聽新專輯《新世界》里的版本雳攘，開頭的失真處理带兜，歡快的節(jié)奏里的悲傷內(nèi)核盡顯，才頓覺吨灭，他是在唱自由刚照，而世界上，沒有絕對的自由喧兄，也不可能有真正的自在无畔。
所以啊楚，毀滅重生之后，這片刻自由帶來的極度歡樂浑彰，卻也因為太過短暫的相對自由恭理，而感到悲傷。
【什么是自由郭变？】
關(guān)于自由颜价，網(wǎng)友這樣說：
@_DeepBlue_t：條條框框
@何由來：在一堆橫豎中偏歪斜一筆
@等在心動月臺：不是隨心所欲而是自我主宰
對我來說，自由是一種平衡诉濒，在我們所在世界的規(guī)則和規(guī)律里周伦，找到的一個心靈最快樂的臨界點。
【自由與束縛】
自由與束縛未荒，是一對反義詞专挪，卻彼此依存。
我喜歡的一個當代小說家陳希我說過片排，大意如下：
“疼痛寨腔，是為了讓人感知存在，感知幸福划纽。
身體的疼痛讓人感知那部分身體的存在脆侮，
離家的痛苦讓人倍加珍惜歸鄉(xiāng)的幸福∮铝樱”
沒有黑就沒有白靖避，
對立的事物相互依存。
生于死比默，
動與靜幻捏，
痛苦和幸福，
自由與束縛命咐，
光明與黑暗篡九，
都因為對方的存在而存在。
只要你仔細觀察醋奠，世界上多的是擁有對立特質(zhì)于一體的人類與事物榛臼。
單一且對立地去看待人和事物，是最不科學(xué)的思考方式窜司。
我們之所以向往自由沛善，更多來自于對條框與束縛的厭惡。如果沒有這厭惡塞祈，沒有被束縛的痛苦金刁，那何來自由的定義？
哪來尋得片刻自由的極度歡樂？
“當我再度逃離后 逃離靈魂監(jiān)獄
那解脫的感受 i know
默默享受 就算只有 那片刻自由”
《瘋?cè)嗽骸犯柙~
【相對自由】
自由是相對的尤蛮，無論是精神的自由媳友，還是身體的自由。
人需要睡覺产捞，睡覺時顯意識無法思考醇锚；
人需要進食，飛到多遠的土耳其都一樣轧葛。
短暫的自由搂抒，
瞬間的自由，
絕美的自由尿扯，
經(jīng)過極度痛苦而窺得的片刻自由，
極端快樂的自由焰雕。
藝術(shù)里有自由衷笋，自由是美，美告訴你如何接近自由矩屁。
每個世界辟宗，都有他的規(guī)則，為何會有這些規(guī)則吝秕？
有的規(guī)則泊脐，建立在利益之上，掌權(quán)者烁峭、利益掌控者容客，根據(jù)利益制定規(guī)則。
政治法規(guī)约郁、商業(yè)規(guī)則缩挑、更多地滿足少數(shù)人的利益，當然鬓梅，為了整個社會的穩(wěn)定供置，他們要給大眾些規(guī)則，但這些規(guī)則是什么绽快？
當然芥丧，你說，我可以不被規(guī)則和條框束縛坊罢。
但世間還有規(guī)律续担，事物發(fā)展的規(guī)律，事物新生與死亡的規(guī)律艘绍。
在這規(guī)律之下赤拒，只有遵循著自然的規(guī)律去行事，在這大規(guī)律的條框之下，才能追尋到片刻的相對自由挎挖。
【如何自由地活这敬？】
“真正的自由，就是被別人討厭蕉朵〈尥浚”——阿德勒
阿德勒，人本主義心理學(xué)先驅(qū)始衅，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人冷蚂，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家汛闸。
別人對你的評價不能動搖你絲毫蝙茶，擁有被討厭的勇氣，活出真實的自己诸老，是自由隆夯。
但這個真實，需要保持在善良的基礎(chǔ)之上别伏，保持善良蹄衷，不為一己私欲去有意傷害他人，可以說是一個規(guī)律厘肮。
“所謂活著愧口，就是在死亡來臨之前，不放棄地努力拓展自己的可能性”——尼姑瀨戶內(nèi)寂聽
尼姑瀨戶內(nèi)寂聽是一個具有極大爭議的人类茂，她被譽為日本活佛耍属。
她情史豐富，不符合大多數(shù)人對女性的道德要求大咱，出家后仍吃肉喝酒恬涧，對于愛情與性的談?wù)摵敛槐苤M。
?她是文學(xué)巨匠碴巾，是一名獲獎無數(shù)的知名作家溯捆，做過很多好事，幫助了很多孩子厦瓢，她反對戰(zhàn)爭提揍，她用她灑脫的人生觀，拯救了一名欠下巨債差點結(jié)束自己生命的女高管煮仇。
你能用好或者壞來評價她嗎劳跃？ 不能。
當然浙垫，她被很多人厭惡刨仑，也被很多人喜歡郑诺。
有人極喜歡、有人極討厭杉武，那又如何辙诞，是自由的。
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