有人說哈雏，愛情是出于感情楞件，而婚姻是契約關(guān)系，但也不得不說裳瘪，大多數(shù)人是出于感情走進(jìn)了婚姻的契約土浸，只是走著走著，漸漸忘了感情盹愚，只剩下契約栅迄。
婚姻對(duì)于男人女人都有同樣的問題，在日常的瑣碎中消磨激情和愛戀皆怕，甚至可能不是夫妻間的問題毅舆，例如婆媳關(guān)系或者工作壓力等等西篓，都有可能消磨夫妻間的感情，加上性生活一旦進(jìn)入穩(wěn)定的夫妻關(guān)系岂津，往往會(huì)失去激情悦即，甚至有些放不開辜梳，漸漸失去了興趣和吸引力作瞄。
然而，所有的消磨都會(huì)增加每個(gè)人內(nèi)心對(duì)于愛情乌庶，激情甚至是性生活的更多渴望瞒大。我們渴望被看見透敌，我們渴望被需求锅棕，我們渴望被愛裸燎，這是人性的本能泼疑。此時(shí)如果沒有自我調(diào)節(jié)或者夫妻間的溝通理解改善退渗，那一旦有機(jī)會(huì)会油，婚外情就是這個(gè)需求的出口翻翩。此時(shí)如果不是非常理性或者有責(zé)任心的人稻薇，很可能會(huì)迷失塞椎。所以案狠，婚外情的發(fā)生是可以理解的骂铁，確實(shí)是人類的正常需求从铲，而且我認(rèn)為這需求不分男女澄暮。
每個(gè)人都渴望愛和被愛泣懊，渴望生理需求得到滿足馍刮，這種需求本身是正常的卡啰，李銀河老師從科學(xué)性學(xué)的角度也說過，一個(gè)人一生只能愛一個(gè)人或者只愿意和一個(gè)人發(fā)生關(guān)系這并不是正常的振湾。人類乃至所有生物繁衍至今的根本都是靠愛和性的需求來驅(qū)動(dòng)押搪，正常人就是可以愛了再愛浅碾，甚至同時(shí)愛幾個(gè)垂谢，這是因人而異的滥朱，但都和道德無關(guān)。
設(shè)想在原始社會(huì)购裙，部落或者公社躏率，人們是群居薇芝，群體哺育子女的夯到，即便你的丈夫離你而去耍贾，你在部落里還是有很多人和你一起克服生活困難荐开，所以最早的時(shí)候，婚姻不是穩(wěn)定形勢(shì)晃听，不光是男人自由佣渴，女人也很自由的初斑，或者說越平，本質(zhì)上因?yàn)槟菚r(shí)生產(chǎn)力落后秦叛，必須群體生活群體哺育挣跋，而且不能限制生育避咆，才有利于人類繁衍查库。試想樊销，如果一開始人類對(duì)于愛和性的需求只有唯一性裤园，那人類早就在那么艱苦落后的生存條件下滅絕了拧揽。要知道在很早的原始人類淤袜，有些部族男性少女性多饮怯，一旦有男性闖入或者經(jīng)過部族，他會(huì)被大大歡迎供奉好吃好喝论矾，只為了部族的女性夜夜排隊(duì)去和這些男性尋求生理滿足，順便得以懷孕繁衍族群人口闰靴。而且沒有人會(huì)以此為恥蚂且，所以人類起初對(duì)于性的追求并沒有羞恥的概念。
這里也只是為了說明人類有愛和性的需求真的很正常淑翼，并不可恥冯丙。
隨著文明的發(fā)展银还，爭(zhēng)奪土地和占有女人是所有古代文明進(jìn)化的根本源動(dòng)力，越是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況捺弦，女性被共用的情況就越多，而人類的需求其實(shí)從未減弱，古代的一夫多妻理郑，皇家的三宮六院您炉，哪一個(gè)不是佐證？大家不要誤以為只有男人有需求冀膝，只是因?yàn)樵趥€(gè)體能力上導(dǎo)致女性總體處在弱勢(shì)，而男人一直是權(quán)利的主要占有方论笔，才導(dǎo)致所有對(duì)于性和愛的約束都主要針對(duì)女性蒜埋。你看看武則天整份，呂雉火俄，慈禧這些擁有權(quán)利的女性瓜客，哪個(gè)沒有若干男寵？
長(zhǎng)期的封建社會(huì)都是針對(duì)女性的禮教束縛，或者是對(duì)流落煙花的女性的各種玩弄且不尊重敬尺，女性在性和愛的領(lǐng)域一直沒有和男性平等的價(jià)值地位。
民間也自古有紅杏出墻的事情頻發(fā)，潘金蓮也文明遐邇，就說潘金蓮吧，那年代男人可以一夫多妻多妾配名，還能合理合法流連于煙花巷柳，而女人如潘金蓮這樣竟然被殺還要被唾棄晋辆，成為歷代人人口誅筆伐的女性出軌典范渠脉。這里我看到的只是男女的嚴(yán)重不平等，以及對(duì)于女性正常需求的扭曲扼殺瓶佳。無意于挑戰(zhàn)大家的道德價(jià)值觀芋膘，單純說對(duì)愛情的渴望和生理需求的男女平等性而言哈。我只是想說霸饲，也許情深者難求为朋，但是人類渴望愛和性的本能，對(duì)于男女終歸是一樣的厚脉。
只是社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了法律和道德約束习寸，讓責(zé)任變得更加重要了，這是因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展傻工，人類如果不這樣通過夫妻共同努力彼此負(fù)責(zé)的相守的形式霞溪，養(yǎng)育孩子會(huì)變的非常艱辛不易，是不利于個(gè)體乃至族群的發(fā)展延續(xù)的精钮。于是產(chǎn)生了婚姻這樣的契約關(guān)系威鹿。當(dāng)然，既然是契約關(guān)系轨香，應(yīng)該有契約精神忽你。
在婚外情的發(fā)生這件事情上，我認(rèn)為不必太過譴責(zé)臂容，實(shí)際上我一直在思考科雳，現(xiàn)代社會(huì)婚姻問題百出，各種婚姻都可能面臨死亡的威脅脓杉，然鵝正如我們前面分析的糟秘，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于個(gè)體的生存發(fā)展亦或是養(yǎng)育后代，都是擁有婚姻家庭是相對(duì)更為有利的方式球散，合作生存尿赚。但是婚姻破裂甚至重組家庭，尤其有孩子的重組家庭蕉堰，都是破壞性比較大的事件凌净，所以，大多數(shù)人首先是愿意組建家庭的屋讶，也更愿意家庭合睦幸福相守到老冰寻。只是面對(duì)不理想的婚姻甚至是失敗的婚姻時(shí)總是非常苦惱的一件事情皿渗。那么斩芭，遇到不滿意我們到底怎么辦轻腺，是否說一遇到不滿意就是找到了合理理由去發(fā)生婚外情呢？因?yàn)樾枨笫钦５模?br>
所以划乖，終于我可以告訴大家贬养，我為婚外情的發(fā)生講了那么多合理性分析，其實(shí)我是真心為了每個(gè)婚姻的幸福而分析的迁筛，我是想告訴大家煤蚌，第一耕挨，請(qǐng)不要忽視婚姻的嚴(yán)肅性细卧，現(xiàn)貨選擇契約關(guān)系，就要遵守契約精神筒占，所以請(qǐng)慎重選擇贪庙。
第二，請(qǐng)不要忽視彼此走到一起的初衷翰苫，請(qǐng)不斷一起回憶提醒重溫舊夢(mèng)止邮。
第三，請(qǐng)不要忽視彼此正常的各種精神的以及生理需求奏窑，及時(shí)補(bǔ)足對(duì)方的需求导披。
第四，實(shí)在不小心和別人發(fā)生了情愫埃唯，要珍惜感恩撩匕，要慎重理性。不要自我唾棄墨叛，也不要彼此不敬止毕。發(fā)乎情 止乎禮義的情感也是值得珍惜和感恩的。
第五漠趁，真的發(fā)乎情 未能止于禮扁凛，那就要理性看待了，傷及無辜就不好闯传，如果大家能有達(dá)成共識(shí)谨朝，過眼云煙，婚姻還要好好善待甥绿。
第六字币，其實(shí)更新式的社會(huì)，也許婚姻也會(huì)改變傳統(tǒng)模式妹窖，婚姻是可以共同哺育下一代的一種法律關(guān)系纬朝，但是在此之外，個(gè)人可以擁有自己的愛與性的自主生活骄呼，或者說共苛，就算解除婚姻關(guān)系判没，但是育兒的責(zé)任仍然由父母共同承擔(dān)，誰也不許逃避隅茎，無論是經(jīng)濟(jì)物質(zhì)還是關(guān)懷教育澄峰，仍然讓孩子在父母雙方的共同監(jiān)護(hù)下成長(zhǎng)，然而夫妻雙方可以作為個(gè)體繼續(xù)追求自我的生活和需求辟犀。
也許這只能是天方夜譚俏竞，但是我覺得這也是有一定的合理性，針對(duì)目前很多單親家庭堂竟，我覺得這個(gè)制度會(huì)彌補(bǔ)離婚給家庭和孩子帶來的傷害和負(fù)面影響魂毁，讓實(shí)在過不到一起的人和平離異，然而孩子任然在法律的保護(hù)下合理合法擁有父母雙方的全部監(jiān)護(hù)和責(zé)任出嘹，成人的事情自己承擔(dān)自己面對(duì)不要傷及孩子席楚。這是我作為一個(gè)從小在支離破碎家庭成長(zhǎng)的人，在面對(duì)那些最兇狠的離異事件中税稼，能夠想到的對(duì)孩子和家庭本身的傷害盡量減少的一個(gè)想法烦秩。
痛苦的婚姻尤其不應(yīng)該勉強(qiáng)，但是如何好離好散真是個(gè)千古話題郎仆，但是無論怎樣離合只祠，孩子始終是最弱勢(shì)的群體，現(xiàn)代的離婚案件經(jīng)常涉及到爭(zhēng)奪孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)問題扰肌，為此打得不可開交抛寝，然鵝誰知道到底孩子是否愿意自己被這樣通過法律就判給其中一方呢？哪個(gè)孩子愿意真心選擇父母其中一個(gè)放棄另一個(gè)呢狡耻？尤其孩子小的時(shí)候墩剖，沒有話語權(quán)，有苦說不出的時(shí)候夷狰，她找誰說呢岭皂？再壞的爸爸，也是孩子在這個(gè)世上最親的爸爸沼头，沒有之一爷绘，再不好的母親，也是生他養(yǎng)她的唯一母親进倍。然鵝很多成人土至，離婚分割一經(jīng)宣判孩子的撫養(yǎng)權(quán)監(jiān)護(hù)權(quán)歸誰，甚至可以做到自己真的置身事外猾昆，從此對(duì)孩子不聞不問陶因，理由是法院判定結(jié)果孩子歸對(duì)方了。這對(duì)于孩子是何等殘酷垂蜗，婚姻是兩個(gè)成年人自己的選擇楷扬，錯(cuò)誤了可以想辦法結(jié)束解幽，但是為什么成年人的過錯(cuò)讓孩子來承受結(jié)果，這是最不公平的烘苹。
追求愛和性沒有錯(cuò)躲株，此乃人之本能需求，然而如何處理好各方面關(guān)系镣衡，不要傷及無辜霜定，如何減少對(duì)家庭和孩子的傷害這才是需要討論和關(guān)注的方向，也是可以加入道德評(píng)判和約束的地方廊鸥。這就是說望浩，你有需求沒有錯(cuò)，但是你若傷及無辜就不道德了黍图。
建立婚姻時(shí)曾雕，相信多數(shù)人是帶著理想奴烙，可往往因?yàn)槊τ谏詈秃⒆又唬覀儽疾ㄓ谑绤s忽略了彼此，甚至忘記了自己最初奮斗的初衷切诀，甚至傷害至親揩环。我們自己也疲憊孤獨(dú)，我們?cè)诒枷驉鄣穆飞喜恢挥X的走岔了甚至走丟了幅虑，變成了孤獨(dú)無助氣急敗壞的小孩丰滑，甚至想要尋找另外的港灣，我們又經(jīng)常挽留自己倒庵，但是我們總是覺得是出于對(duì)家庭和孩子的責(zé)任褒墨，是出于向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。走著走著擎宝，我們就忘記了感情只剩下契約郁妈。
此時(shí)，你也許會(huì)在某個(gè)時(shí)間遇到一個(gè)人绍申，因?yàn)橐恍┰捳Z噩咪，感受到自己再次被看見，你很久沒有這種幸福感了极阅，你甚至?xí)允改搿Ｓ械娜艘苍S就真的在岔道口分開了，有的人筋搏，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)仆百，重試舊愛。
無論哪一種繼續(xù)奔脐，人生都可以更加向上俄周。分手栏账，破碎，也終會(huì)過去栈源，也可以握手言和挡爵，彼此祝福，也可以重新建立更適合自己現(xiàn)階段的人生新方向包括愛情甚垦。
秘密就是茶鹃，神奇的吸引力法則，愛之所向艰亮，心向往之闭翩。
對(duì)生活有愛，會(huì)遇到陽光迄埃，對(duì)家人有愛疗韵，會(huì)遇見幸福。
