先秦左丘明的《春秋左傳》有這么一則故事。
鄭人游于鄉(xiāng)校驻子，以論執(zhí)政灿意。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如崇呵？”子產(chǎn)曰缤剧；“何為？夫人朝夕退而游焉域慷，以議執(zhí)政之善否荒辕。其所善者，吾則行之芒粹；其所惡者兄纺，吾則改之。是吾師也化漆，若之何毀之估脆？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨座云。豈不遽止疙赠？然猶防川⑾：大決所犯，傷人必多朦拖，吾不克救也圃阳；不如小決使道，不如吾聞而藥之也璧帝『丛溃”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此锣夹，其鄭國(guó)實(shí)賴之页徐，豈唯二三臣？”
仲尼聞是語(yǔ)也银萍，曰：“以是觀之变勇，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也贴唇〔笮澹”
【注釋】
鄉(xiāng)校：由地方開(kāi)辦的議會(huì)交談的場(chǎng)所，是專供底層社會(huì)那些有識(shí)之名流包括士學(xué)農(nóng)工商對(duì)執(zhí)政者的評(píng)判與鞭策戳气，再有政府的專職人員將他們的言論形成文字或文章送達(dá)最高層進(jìn)行自我審查與更新來(lái)年的政策链患，也就是說(shuō)說(shuō)國(guó)家的政策是根據(jù)民意來(lái)制定的。在先秦社會(huì)是有言論自由的瓶您，完全可以抨擊政府的不當(dāng)行為锣险，而且還能提出良好的建議。
【譯文】
鄭國(guó)的鄉(xiāng)校出現(xiàn)了不堪局面览闰，妄議時(shí)政，對(duì)朝廷出言不遜且謾罵無(wú)禮巷折。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“應(yīng)該把鄉(xiāng)校廢除了压鉴，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么锻拘？讓賢達(dá)們閑時(shí)無(wú)事到鄉(xiāng)校聊聊天暢所欲言評(píng)判一下施政的好壞有何不可油吭？他們褒揚(yáng)我們也好，批評(píng)我們也好署拟。其實(shí)鄉(xiāng)校的賢達(dá)們都是我們的老師婉宰，我為何要?dú)У羲课抑宦?tīng)說(shuō)盡善敬職可以消除怨憤推穷，而沒(méi)聽(tīng)說(shuō)依靠暴力來(lái)平怨憤的心包。倘若用暴力來(lái)平怨豈不容易？但是這如同防洪排澇一樣：如開(kāi)大的缺口洪水泛濫就會(huì)傷人很多馒铃，這樣是無(wú)法挽救的蟹腾；不如提前開(kāi)個(gè)小口疏通河道，就好比開(kāi)通言論自由使矛盾提前解決区宇，大事化小娃殖，小事化了；聽(tīng)取他們的非議就當(dāng)著治病的良藥豈不更好议谷？”然明說(shuō)：“我從現(xiàn)在起才知道您確實(shí)是個(gè)能成大事的能臣炉爆，小人確實(shí)與您相差甚遠(yuǎn)。如果真的這般那鄭國(guó)真的有希望了，那里還用得著我們這些無(wú)能之輩操閑心呢芬首？“
孔子聽(tīng)到了這番話后說(shuō)：“照這樣看來(lái)赴捞，人們?cè)僬f(shuō)子產(chǎn)不行仁政，我是不相信了衩辟∶牛”
【亂彈】
子產(chǎn)是春秋時(shí)期著名的政治人物，他作為鄭國(guó)的宰相級(jí)人物艺晴，他廣開(kāi)言路并開(kāi)設(shè)地方學(xué)堂聚集賢達(dá)評(píng)判時(shí)政昼钻，借以平息社會(huì)不公所帶了的矛盾與怨憤。"防人與防川"封寞，不如廣開(kāi)言路然评，沒(méi)想到古人居然做得到，而且孔老二也支持狈究。咋這文明沒(méi)有流傳呢碗淌？
文 | 云間大彭
更多文章，歡迎點(diǎn)擊關(guān)注“云間大彭”公眾號(hào)
