誰人可十全币旧，誰人三不朽践险？如王陽明，言良知之學(xué)佳恬，但觀其做事，殺孽過重于游，三不朽名不副實毁葱，如曾國藩，一部家書代代傳贰剥，但觀其做事倾剿，似乎與三不朽，仍然相差甚遠(yuǎn)。
但世人何以以三不朽譽之前痘？我想凛捏，他們雖未真正做到此三不朽，但他們著書立說芹缔、救民揚善坯癣，雖偶有不當(dāng)之處，但實則已然大不易最欠。
夢龍先生素以“三言”揚名于世示罗，而《馮夢龍傳奇》中他的訴求在于三不朽，三不朽者芝硬，立德蚜点、立言、立功拌阴，三不朽集于一身绍绘，可謂完人，可為圣人迟赃。
這是老子的觀點陪拘，也是以后文人的評價標(biāo)準(zhǔn)，也是所有有志向之人的最高理想捺氢，馮夢龍也不例外藻丢。
所以當(dāng)他經(jīng)人舉薦，以六十高齡出任福建壽寧縣令之時摄乒，他欣然前往悠反，而且他是帶著六只裝滿大石頭的箱子去赴任的，讓百姓放心馍佑，自己是帶著金銀來的斋否，絕不會搜刮民脂民膏。
到任前拭荤，壽寧剛經(jīng)倭寇洗劫茵臭，百廢待興，前任縣令不顧百姓舅世，舉家逃亡旦委，縣丞戴營率領(lǐng)百姓逃亡，救活了不少生靈雏亚，百姓皆愿上書州府奉其為縣令缨硝，馮夢龍作為縣令，自然受到戴營的些許不悅罢低，而他到任后查辩，他聽說，壽寧有三患，匪患宜岛、虎患长踊、倭寇，又聽說土匪頭子精通制作捕虎籠子萍倡，不以自身安危為念身弊，親赴匪巢，勸其鎮(zhèn)守關(guān)隘遣铝，以御倭寇佑刷，以捕猛虎。又重修學(xué)宮酿炸，修筑堤壩瘫絮，傳良知之學(xué)，言科考填硕、言做官麦萤、言讀書，是為了良知二字扁眯。
四年過去壮莹，壽寧市井繁榮，百姓安居樂業(yè)姻檀，當(dāng)日的戴營也漸漸認(rèn)可了馮夢龍的能力命满，以及服膺于這位老翁的人格魅力。當(dāng)他離任后绣版，百姓送他兩方石碑胶台，上書：“一片青山開壽域”“千章綠樹繞佳城”。
至此杂抽，電影大致結(jié)束诈唬，馮夢龍重回蘇州老家，著書立說缩麸。
至此铸磅，可以說立功算是做到了，但影片一開始馮夢龍的自述說得好：三不朽杭朱，那也是寫在紙面上的阅仔。
三不朽，從來不是馮夢龍日思夜想的要做的弧械，或者說他做的這些八酒，從來不是為了別人說他是三不朽之人，而是散發(fā)于心的良知梦谜，促使他去做一些應(yīng)當(dāng)做的事丘跌。
似乎他的功與陽明的功看起來小了許多，但良知卻是一樣的唁桩，做事的初衷卻是一樣的闭树。
自夫子以降，不知多少如夢龍先生這般的學(xué)人荒澡，以自身微薄之力报辱，踐行仁義大道，寧死不悔单山，如楊時碍现、如張載、如二程米奸，如王陽明昼接，史不絕書。
縱然世人在品評古今人物時悴晰，除了夫子慢睡、陽明、曾國藩铡溪，得了三個或者半個三不朽的名號外漂辐，從來沒有人將他們與三不朽并提。但就是因為這些時時刻刻更新孔孟儒學(xué)棕硫、踐行學(xué)說的人的存在髓涯，才使得儒學(xué)枝繁葉茂，完善了國人的品格哈扮，將仁義扎根于民族血脈之中纬纪。
