? ? ? 今天我們來到了另一座博物館，這座博物館建筑樣式新潮钞翔，是有縱橫交錯的紅黃藍(lán)鋼管建成的（紅色管道里是消防裝備严卖，藍(lán)色管道里是空調(diào)管線，黃色管道是電子管線布轿，綠色管道是水管）哮笆，它的對角線是九曲長蛇般的透明電梯構(gòu)成，讓人誤以為他很年輕汰扭！其實(shí)他比奧賽博物館和盧浮宮的玻璃金字塔更早稠肘，它就是蓬皮杜藝術(shù)中心！它和盧浮宮萝毛、奧賽博物館共同組成法國三大國立博物館项阴！盧浮宮的藏品是1948年以前的，奧賽博物館的藏品是1948年到1918年之間的笆包，而蓬皮杜的藏品則是1918年之后的环揽！
? ? ? 蓬皮杜國家藝術(shù)和文化中心是坐落于法國首都巴黎拉丁區(qū)北側(cè)略荡、塞納河右岸的博堡大街的現(xiàn)代藝術(shù)博物館，當(dāng)?shù)厝顺Ｒ埠喎Q為“博堡”薯演。因這座現(xiàn)代化的建筑外觀極像一座工廠撞芍，故又有“煉油廠”和“文化工廠”之稱。法國的總統(tǒng)有建博物館的傳統(tǒng)跨扮，密特朗對盧浮宮大改造序无，德斯坦對奧賽博物館的建大改造，蓬皮杜中心則是有蓬皮杜總統(tǒng)決定修建的衡创！評委從將近七百份設(shè)計(jì)稿中選出現(xiàn)在的造型稿帝嗡，它是有意大利皮亞諾和英國的羅杰斯設(shè)計(jì)，這也是法國第一次接受外國人的設(shè)計(jì)璃氢，但是方案提出是就遭到反對和嘲諷哟玷，可是建成后卻受到極大的好評！就像盧浮宮里的那個被人嗤之以鼻卻又譽(yù)為“寶石”的金字塔一也，所以好的東西是經(jīng)得起考驗(yàn)的巢寡！當(dāng)你不被理解，不被重視時椰苟，請你更努力地做好自己抑月，因?yàn)槟闶前俸暇鸵欢〞_出屬于自己的花朵！
當(dāng)然我們今天不是來研究法國的總統(tǒng)的舆蝴，也不是只來看奇特的博物館造型的谦絮！我們依然是來欣賞博物館里的作品的！今天我們要參觀的第一件作品是康定斯基的《多彩的集合》在我看來它就是有高超繪畫能力的人的涂鴉洁仗，因?yàn)槟愀静恢览锩娈嫷氖鞘裁床阒澹褪且恍┎煌伾煌螤畹亩逊e赠潦！但是聽了兩位老師的講解叫胖，我突然覺得現(xiàn)代派的抽象藝術(shù)也許不接進(jìn)人的理性認(rèn)識，但一定接近人的原始意識祭椰！因?yàn)榫拖裎覀兊淖嫦饶菢涌吹剿械臇|西都不懂臭家，但他們都在通過自己的認(rèn)識去接受它們，懂得它們方淤，最后利用和升華它們钉赁！黃靜潔女士說可以把畫里的事物看成男士手表的一部分，女士的珠寶携茂，宇宙的空間事物等都是可以的你踩！而鄒丹丹老師說不管我們的理解跟畫家的多么不同還是南轅北轍，都不妨礙我們與畫家的交流！我想是的带膜，因?yàn)槲覀兠總€人的思維與認(rèn)識不同吩谦，我們都可以保留自己的見解和看法，而且無論是“仁者見仁智者見智”還是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”都是世界多彩的源泉膝藕！而我覺得這副畫更像人們的腦子式廷，呈現(xiàn)的是人們頭腦中多彩而個性的存在！此刻芭挽，我也終于懂得了怎樣才算欣賞一幅畫滑废！
康定斯基有很強(qiáng)的通感能力，顏色通常是用眼睛看的袜爪，而他卻能用耳朵清楚地聽到色彩蠕趁，這對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響！他曾經(jīng)這樣寫到：色彩就是鍵盤辛馆。眼睛就是和弦俺陋。靈魂便是擁有眾多琴弦的鋼琴。所謂藝術(shù)家就是他的演奏者昙篙。觸碰著琴鍵令靈魂在冥冥之中產(chǎn)生振動腊状。他用《藝術(shù)的精神》之書來闡述他的抽象藝術(shù)的形式√桑康定斯基對顏色有這樣的論述：他說一匹白色的馬寿酌，或者一只白色的鴨子，他給人的感覺是不一樣的硕蛹！可是一塊單純的白色呢？就可以讓人想到很多東西硕并，或許是天上的白云法焰。或者是病房里的這個白色墻壁倔毙“Ｒ牵或者是一塊柔軟的白布，或者是一塊堅(jiān)硬的白色石頭……會有各種各樣的想象陕赃。這樣以來這一塊單純的白色就能夠進(jìn)行更多的表達(dá)卵蛉，他會有更豐富的內(nèi)涵。而且更重要的是它會給觀者留下更深刻的印象么库，更加自由傻丝，更加沒有界限。它能夠激發(fā)你的想象力诉儒。能夠直接觸碰你的內(nèi)心葡缰。所以如果我們欣賞作品的時候呢，我們想要對藝術(shù)具備更高的敏感度。我們有的時候的確是需要放棄馬呀鵝呀泛释，這些具體形象對我們的束縛滤愕。
? ? 接下來我想介紹給大家。還是康定斯基的作品怜校，它就是用簡單的塊狀间影、色彩來表現(xiàn)無限的可能！《黃紅藍(lán)》我們看一幅抽象畫不能單純看它簡單的形狀和簡單的顏色茄茁，而是要看他們相互之間是怎么配合的魂贬？形狀與形狀之間，顏色與顏色之間胰丁，還有形狀與顏色之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系是怎么樣的随橘？里面的學(xué)問大著呢。黃靜潔老師說她覺得康定斯基把兩種顏色做了一個對位锦庸。一邊特別的溫暖机蔗，而且線條簡單。另一邊越來越沉重甘萧，線條塊狀也越來越密集萝嘁。你可以想象：可能是一個小孩和一個老爺爺在對位。還有可能這個是早上的太陽扬卷。這個是晚上的月亮牙言。我還看到這里有很多直線。我可以把它想象成是我兒子的作業(yè)本怪得。也可以是一個作曲家的樂譜咱枉，都有可能。我想我們就是這樣開始慢慢欣賞抽象派藝術(shù)的徒恋。所以在看康定斯基的兩幅畫以后蚕断。我們就得出了結(jié)論：看抽象派的畫家的作品，不要急于去想他在講什么入挣，他要告訴我是什么亿乳，他長得像什么？其實(shí)你可以放開心懷径筏，自己慢慢的去想……可能你就能聽到音樂葛假。
? ? 今天我們要看的第三幅畫也是用三原色來創(chuàng)造的。但是它的線條越變越抽象滋恬，只有橫豎了聊训。它是由抽象派的另外一位大師蒙德里安創(chuàng)作的。他是梵高的老鄉(xiāng)是幾何抽象畫派的先驅(qū)夷恍。三原色構(gòu)成系列是他最典型的代表魔眨。除了紅黃藍(lán)白黑再沒有其他色彩媳维；除了水平和垂直的分割再沒有其他線條；除了大小不等的方塊和三角再沒有其他形狀遏暴。其它所有可能性都從畫面里剔除干凈了侄刽，蒙德里安對于世界的體驗(yàn)。哪些是終將逝去的表象朋凉，哪些是恒久不變的中心州丹。這些畫有種純潔的力量，通過完美的平衡激發(fā)了人們的想象和興趣杂彭。蒙德里安的作品對后世建筑墓毒、工藝和設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大影響。比如：著名的時尚設(shè)計(jì)師圣羅蘭就曾經(jīng)根據(jù)他的三元色系列設(shè)計(jì)過服裝亲怠。這幅畫是蒙德里安的一個代表作所计，它是一副純粹抽象的作品完全由直線和直角來構(gòu)成的。這這幅畫的名字叫紐約团秽。也就是蒙德里安人生最后四年四年度過的地方主胧。黃靜潔老師說她正好在紐約住了20多年。這副畫讓她想到紐約的地鐵习勤，地圖代表什么踪栋？地鐵代表什么？就是代表紐約人每天要去上班图毕，去生活夷都，去送孩子上學(xué)的一個交通工具，所以她認(rèn)為這副畫真的代表紐約予颤。甚至她都可以想象出中間那塊空白是中央公園囤官，她的家就不遠(yuǎn)處。所以看一部非常抽象作品的時候蛤虐。我們也可以用自己的想象的去想象它治拿。這就是現(xiàn)代抽象作品，給我們的啟示：不要用你的眼光去理解笆焰，而要用你的心感悟。這樣每個人心里都有一個自己的紐約见坑！
今天我們看的最后一幅畫只有一種顏色嚷掠！這種顏色就是用創(chuàng)造它的人的名字來命名的！蓬皮杜藝術(shù)中心有兩層它是按照時間來劃分的荞驴，五層存放的是1960年之前的現(xiàn)代藝術(shù)不皆。四層存放的就是1960年之后直到今天的當(dāng)代藝術(shù)。所以我們可以想象這個四層的作品啊熊楼，比如說我們面前的這一幅肯定就比五層的要更令人驚訝霹娄，并且更具爭議了。那么我現(xiàn)在可以告訴大家，這幅畫的名字叫藍(lán)色人體測量學(xué)犬耻。它的作者是法國本土的藝術(shù)家克萊因踩晶。克萊因在畫人體測量學(xué)時枕磁，他找來了三名模特渡蜻，然后就在他們身上涂滿了藍(lán)色的顏料。然后讓模特呢计济，在這個畫布上不斷的翻滾茸苇、移動還有按壓。讓他們在畫布上留下他們這個身體形態(tài)還有運(yùn)動的痕跡沦寂。不僅如此把堋！在創(chuàng)作現(xiàn)場传藏，還有一只有20位音樂家組成的管弦樂隊(duì)腻暮。當(dāng)這個模特在畫畫的時候，也就是翻滾的時候呢漩氨。這個音樂家在不斷地演奏音樂西壮。所以這個整個創(chuàng)作過程是這樣的！這叫做行為藝術(shù)叫惊，而行為藝術(shù)重在創(chuàng)作過程款青，克萊因就想通過創(chuàng)作過程來表現(xiàn)人類生活的痛苦！實(shí)際上蓬皮杜博物館里有一段錄像就記錄了當(dāng)時的創(chuàng)作過程霍狰！而那種單純的藍(lán)色就叫國際克萊因藍(lán)抡草！神奇吧！這讓我想起周星馳在一部電影里用人做筆作畫的場面蔗坯，那時覺得周星馳有點(diǎn)不可理喻康震，今天卻覺得藝術(shù)本就是個性的表達(dá)！
? ? ? ? 而這種克萊因藍(lán)卻能給人很大的沖擊力宾濒，比如在大自然中間海和天是最大腿短、最無限，最空曠的绘梦。那我們在古時候這個大航海時代橘忱，如果水手一連幾個月都在無邊的藍(lán)色的大海上航行的話。對他們的心理是會有影響的卸奉，這就是純凈之藍(lán)的力量钝诚。是的，一個人不能在一種顏色里待太久榄棵，也不能在一種情緒里待太久凝颇！而克萊因也認(rèn)為這種藍(lán)是最能表達(dá)自己的潘拱，所以他用不同的形式來用克萊因藍(lán)來表達(dá)自己！
今天這場顏色的和弦的視覺盛宴拧略，讓我明白型只是一種存在方式芦岂，除去一切雕飾，剩下的“無形的型”卻也是對人生最好的表達(dá)辑鲤！所以我們不單單學(xué)會了欣賞畫盔腔，更學(xué)會了如何表達(dá)自己！
