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閱讀《政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系》至45%

俄國的君主威權(quán)载碌，把無數(shù)未開化的游牧民族聯(lián)合起來猜嘱，建成了一個統(tǒng)一國家；俄國在工業(yè)上打下了基礎(chǔ)嫁艇，農(nóng)業(yè)上有了巨大發(fā)展朗伶，人口不斷增長，通過運河與道路的修筑使國內(nèi)交通便利步咪，國外貿(mào)易規(guī)模壯闊论皆，居于商業(yè)強國地位，它所以能獲得這一系列的成就猾漫，就是由于具有統(tǒng)一的鞏固政權(quán)点晴。

北美各自由州當(dāng)革命戰(zhàn)爭時期脫離了一切束縛，它們有的是供工業(yè)用的物質(zhì)與精神資源悯周，它們跟原來對它們輸出工業(yè)品并向它們購買農(nóng)產(chǎn)品的那個國家已經(jīng)脫離關(guān)系粒督，一切需要就得取給予自己的物資，于是各種各樣的工業(yè)受到了極大鼓勵禽翼，在這樣情況下屠橄，農(nóng)業(yè)也受到了極大的鼓勵；因此雖然由于這次戰(zhàn)爭闰挡，它們的負擔(dān)很重大仇矾，受到的破壞很嚴重，而地產(chǎn)價格和工資仍然到處急遽上升解总。但是在巴黎和議以后贮匕，由于備州在制度組織上的欠缺，無法實施統(tǒng)一的商業(yè)制度花枫，結(jié)果英國工業(yè)品又乘虛而入刻盐，自由暢銷，美國新成立的工業(yè)劳翰，這時羽翼未豐敦锌，還無力抵抗這種競爭，于是在戰(zhàn)時一度繁榮的氣象又成過去佳簸，它的消逝比它興起時還要快得多乙墙。有一位美國國會議景事后關(guān)于這個危機曾這樣說：“我們曾經(jīng)依照現(xiàn)代理論家的勸告颖变，向價格最低廉的地方買進我們所需要的東西，結(jié)果國外商品泛濫于我們的市場听想；英國商品在我們口岸城市的售價比在利物浦或倫敦的還要便宜腥刹。我們的工業(yè)瀕于毀滅，我們的商人汉买，即使曾指望靠進口貿(mào)易致富的那些人衔峰，也陷于破產(chǎn)的境地；所有這些現(xiàn)象對農(nóng)業(yè)又造成了極大損害蛙粘，因此土地的價格極度低落垫卤，使地主也普遍陷于破產(chǎn)〕瞿粒”

美國人終于認識到了一個真理穴肘，作為一個大國，決不能但顧眼前物質(zhì)利益的享受舔痕；文化和力量是比單純的物質(zhì)財富更加重要梢褐、更加有益的資產(chǎn)——這是亞當(dāng) · 斯密自己所承認的——，只有建立自己的工業(yè)赵讯，才能取得并保持這些資產(chǎn)盈咳；一個國家如果覺得自己在世界上強大、文明的各國中有資格占有一個地位边翼，那么遇到任何犧牲時就不可退縮鱼响，只有這樣才能為自己守注這些資產(chǎn)；而在那時可為這類資產(chǎn)進行奮斗的地區(qū)组底，顯然就是沿大西洋各州丈积。

不論何處，不論何時债鸡，國家的福利同人民的智力江滨、道德與勤奮總是成正比例的，財富就隨著這些因素而增進或減退厌均；但是個人的勤奮與儉約唬滑、創(chuàng)造與進取，如果沒有內(nèi)政上的自由棺弊、適當(dāng)?shù)墓仓贫扰c法律晶密、國家行政與對外政策，尤其是國家的團結(jié)和權(quán)力這些方面的支持模她，就決不會有任何重大的成就稻艰。

歷史到處向我們指出的就是社會與個人力量及條件之間起著交互作用的這種動人過程。在意大利與漢撒城市侈净、荷蘭與英國尊勿、法國與美國僧凤，我們所看到的是個人生產(chǎn)力球昨，因此也就是個人財富沫浆，隨著所享受到的自由以及政治與社會制度的完善程度作比例的增長；而另一方面抹沪，自由與政治社會制度摇展，反過來又從個人的物質(zhì)財富與生產(chǎn)力取得了進一步進展時所需的要素與動力吻氧。英國工業(yè)與權(quán)力的增長溺忧，只是從英國的國家自由奠定實際基礎(chǔ)的時候才真正開始的咏连；而威尼斯、漢撒城市鲁森、西班牙和葡萄牙的工業(yè)與權(quán)力的崩潰祟滴，是與自由的喪失同時發(fā)生的。缺少了自由制度以后歌溉，公民個人方面無論怎樣地勤奮垄懂、儉約、富于創(chuàng)造能力和智慧痛垛，也不能有所彌補草慧。歷史還教導(dǎo)我們，個人的生產(chǎn)力大部分是從他所處的社會制度和環(huán)境中得來的匙头。

歷史教導(dǎo)我們的是漫谷，凡是先天的稟賦不薄，在財富蹂析、力量上要達到最高度發(fā)展時所需的一切資源色色具備的那些國家舔示，就可以，而且必須——但不必因此失去了我們這里所說的目標(biāo)——按照它們自己的發(fā)展程度來改進它們的制度电抚。改進的第一個階段是惕稻，對比較先進的國家實行自由貿(mào)易，以此為手段蝙叛，使自己脫離未開化狀態(tài)俺祠，在農(nóng)業(yè)上求得發(fā)展；第二個階段是借帘，用商業(yè)限制政策锻煌，促進工業(yè)、漁業(yè)姻蚓、海運事業(yè)和國外貿(mào)易的發(fā)展宋梧；最后一個階段是，當(dāng)財富和力量已經(jīng)達到了最高度以后狰挡，再行逐步恢復(fù)到自由貿(mào)易原則捂龄，在國內(nèi)外市場進行無所限制的競爭释涛，使從事于農(nóng)工商業(yè)的人們在精神上不致松懈，并且可以鼓勵他們不斷努力于保持既得的優(yōu)勢地位倦沧。我們看到處于第一個階段的是西班牙唇撬、葡萄牙和那不勒斯王國；處于第二個階段的是德國和美國展融；法國顯然是緊緊地靠在最后一個階段的邊緣窖认；但在目前只有英國是實際達到了這個最后階段的。

我們說財富的起因是勞動告希，說得與事實更近一些扑浸，也就是起因于人的頭腦和四肢；于是接著就發(fā)生了這樣一個問題燕偶，促使頭腦和手足從事生產(chǎn)喝噪、從事于這類活動的是什么？我們說指么，這是對個人有鼓勵酝惧、激發(fā)作用的那種精神力量，是使個人在這方面的努力可以獲得成果的社會狀況伯诬，是個人在努力中能夠利用的天然資源晚唇；除了這些還有什么呢？當(dāng)一個人感到必須為未來作準(zhǔn)備時盗似，他對于這一點看得越清楚哩陕，他的智力和感情對他所起的激勵作用就越大，從而促使他要為與他關(guān)系最密切的親人謀未來的安全桥言，提高未來的幸福生活萌踱；他如果從少年時起就慣于作遠慮，慣于積極活動号阿，他在這方面的習(xí)慣越鞏固并鸵，他的高尚感情就越加發(fā)展，身心就越加獲得了鍛煉扔涧；他從小所看到的榜樣越好园担，他利用他的身心力量以改善他周圍情況的機會就越大；他的正當(dāng)活動所受的束搏越少枯夜，已往努力的成就越大弯汰，所獲得的成果越鞏固，他的有組織湖雹、守紀律的活動就越加能夠博得社會的同情和尊敬咏闪，他的心情由于偏見、謬論摔吏、迷信鸽嫂、無知等而受到的打擊也越少纵装；在這樣的情況下，他的身心力量對生產(chǎn)目標(biāo)將作更大的發(fā)揮据某，將獲得更大的成就橡娄，對于他已有的勞動成果也將作更加圓滿的利用。但是所有上述這些方面癣籽，主要還是有賴于個人所處的社會狀況的挽唉。

一個國家的發(fā)展程度，主要并不是象薩依所相信的那樣決定于它所蓄積的財富（也就是交換價值）的多少筷狼，而是決定于它的生產(chǎn)力的發(fā)展程度瓶籽。法律和公共制度雖然不直接生產(chǎn)價值，但它們是生產(chǎn)生產(chǎn)力的桑逝；如果薩依認為國家在任何形式的政體下都能夠富裕起來棘劣，而靠了法律卻不能創(chuàng)造任何財富俏让。那是錯誤的楞遏。一國的國外貿(mào)易決不可只是在價值理論下以各個商人的看法為依據(jù)來加以衡量，就是說首昔，決不可單純地以任何特定時刻一些物質(zhì)利益的所得為考慮的根據(jù)寡喝；考慮這個問題時所片刻不能忽視的是與國家現(xiàn)在和將來的生存、進展以及權(quán)力有決定關(guān)系的那些因素勒奇。

所謂農(nóng)業(yè)的殘缺狀態(tài)预鬓，我們指的是這樣一種情況：國家由于缺乏強有力的、在穩(wěn)步發(fā)展中的工業(yè)赊颠，以致人口的增加部分格二，為了求工作不得不全部投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而消耗了國家的全部農(nóng)產(chǎn)余額竣蹦，一等到人口有了顯著增進時顶猜，除了流徙國外，就只好就眼前所有的一塊土地與原有的農(nóng)民爭奪土地痘括，將土地零星分割长窄，直到每一個家庭所有的土地越來越少，以致所出產(chǎn)的只能勉強供應(yīng)農(nóng)民家庭在食物和原料方面最基本的纲菌、必不可少的那部分需要挠日，再沒有余額可以用未向工商業(yè)者交換它所需要的工業(yè)品。在國家生產(chǎn)力作正常發(fā)展的情況下翰舌，作為一個農(nóng)業(yè)國嚣潜，當(dāng)它已達到一定程度的文化發(fā)展階段時，它所增加的人口椅贱，大部分就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)移到工業(yè)懂算，農(nóng)產(chǎn)的剩余額唉韭，一部分就應(yīng)當(dāng)用來供應(yīng)工業(yè)人口在食物和原料方面的需要，一部分應(yīng)當(dāng)用來換取工業(yè)品犯犁、機器和工具属愤，以適應(yīng)農(nóng)民在消費方面、在提高他們自己生產(chǎn)方面的需要酸役。