有一個學(xué)命理的朋友谍憔，昨天來問我：“你說，八字的準(zhǔn)確率到底如何主籍？真能百分之百地算準(zhǔn)人命嗎习贫？”
我愣了一下，怎么從古到今崇猫，永遠(yuǎn)有人問這個問題沈条？我知道他一直在做大師夢，做得很深诅炉，所以決定點(diǎn)醒他蜡歹，也“打擊”一下他。于是說：
“同年同月同日同時生的人涕烧，會不會同年同月同日同時死月而？有哪一對雙胞胎同時死過嗎？就算有议纯，那他們是屬于個別情況父款、特殊情況呢，還是普遍的有規(guī)律的情況？
不同年同月同日同時生的人憨攒，為什么卻會同年同月同日同時死世杀？小小的一場車禍，幾個人肝集、幾十個人同時死瞻坝，大大的一場地震，幾萬人杏瞻、幾十萬人同時死所刀，這些人的八字，是不是相同的捞挥？即使在正常情況下浮创，不同年同月同日同時生的人，為什么也會同年同月同日同時死砌函？
生死大事尚且如此斩披，那么比生死更小的事，不管是什么福什么禍胸嘴，什么吉什么兇雏掠，你說還能完全相同嗎？
再者劣像，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看乡话，八字組合只有51．84萬種（見文后注解），男女大運(yùn)一分耳奕，也不過將近104萬種命運(yùn)绑青。但現(xiàn)在中國的人口是13億（外國的暫且不計(jì)算），那么每一個八字將近對應(yīng)著1300人（現(xiàn)實(shí)情況當(dāng)然是不可能的屋群，有些八字闸婴，也許對應(yīng)著幾萬人、幾十萬人）芍躏，就以每一個八字對應(yīng)著1000人來理解好了邪乍。那么你想想，憑著一個相同的八字对竣，能算準(zhǔn)不同的1000個人的命運(yùn)嗎庇楞？”
我那朋友一聽就急了：“依你這么說，這八字是算不準(zhǔn)命的了否纬，是騙人的了吕晌？”
“那也不是。世上的事物临燃，沒有絕對的睛驳，但有相對的烙心。八字也是這樣，沒有絕對準(zhǔn)的八字乏沸，但有相對準(zhǔn)的八字淫茵。如果你說八字不準(zhǔn)，那為什么有時又準(zhǔn)得讓你驚奇屎蜓？”
他又問：“那到底是什么因素影響了八字的準(zhǔn)確度痘昌？現(xiàn)在有許多人在試圖解釋這個問題。有人說八字還不完美炬转，只考慮時間沒考慮空間，應(yīng)該在四柱上再加上一個空間柱算灸，變成五柱扼劈；有人說八字連時間上也有問題，單單年菲驴、月荐吵、日、時四柱是不夠的赊瞬，還應(yīng)該加上分柱先煎、秒柱，要變成六柱才行巧涧，因?yàn)橐苍S不同分秒出生的人薯蝎，命運(yùn)就不同；有人說先天風(fēng)水不同谤绳，后天環(huán)境不同占锯，也會導(dǎo)致相同八字的人命運(yùn)不同。你說是這些原因嗎缩筛？”
我說：“什么空間柱消略、分秒柱，那是空想瞎抛，四柱還沒吃透艺演，先想著五柱、六柱桐臊、七柱了胎撤。同性別同時辰的雙胞胎，應(yīng)該有五柱豪硅、六柱差不多相同了吧哩照？你去調(diào)查調(diào)查看，有沒有命運(yùn)完全相同的懒浮？現(xiàn)在的人飘弧，腳跟不著地识藤，就喜歡在云里霧里飄。至于先天風(fēng)水次伶、后天環(huán)境不同的問題痴昧，聽似有理，但其實(shí)也有隔靴搔癢之感冠王，撓不到真正的癢處赶撰。你學(xué)命時間并不長，為什么老想這些空泛的問題呢柱彻？”
他說：“可是我急昂滥取！那些大師都說自己是神算哟楷，算什么什么準(zhǔn)瘤载，為什么我就不能算準(zhǔn)呢？”
“我說你呀卖擅，也信那些廣告大師鸣奔、騙子大師！算得準(zhǔn)惩阶，是八字的一個規(guī)律挎狸，算不準(zhǔn)，同樣也是八字的一個規(guī)律断楷。你學(xué)了周易锨匆，怎么就不懂陰陽是相伴相生的，有陽就有陰脐嫂，有對就有錯统刮，有算得準(zhǔn)就有算不準(zhǔn)，如果八字真的都能算準(zhǔn)了账千，那豈不是這個世界上只有陽沒有陰了侥蒙，那這個孤陽還能生嗎，還能維持多久匀奏？周易命理鞭衩，從本質(zhì)上來說就是玄學(xué)，決不是現(xiàn)在某些人所宣揚(yáng)的什么科學(xué)娃善。玄學(xué)就是難以捉摸的论衍，有時你摸得著，有時你摸不著聚磺，而科學(xué)就是可以捉摸的坯台，可以數(shù)據(jù)化的。現(xiàn)在有許多人不是想把命理也數(shù)據(jù)化嗎瘫寝？有些人搞出了什么‘打分法’蜒蕾，用分?jǐn)?shù)計(jì)算五行的強(qiáng)弱度稠炬，但行得通嗎？現(xiàn)在有多少影響力了咪啡？現(xiàn)在又流行電腦程序算命了首启，不過又有幾個人相信它？電腦數(shù)據(jù)編出來的東西撤摸，一個八字只有一個答案毅桃，但剛才我說了，一個八字至少對應(yīng)著1000個人的命准夷，你一個答案就能說準(zhǔn)1000個人的命钥飞？所以命理不可能是科學(xué)，它永遠(yuǎn)是玄學(xué)冕象，玄學(xué)只能靠感悟代承，靠意會，甚至靠神通渐扮。什么是神通？神通就是通靈掖棉，就是兩個人之間的意念交流墓律，這不是書上、師傅那里就能學(xué)來的幔亥，要靠自己煉出來的耻讽。你會不會這樣想，我們?nèi)说挠洃浟Ξ吘故怯邢薜呐撩蓿魈焱洸蛔〗裉煺f過的話针肥，那么今天我們給人算了一個八字，對他這樣說香伴，明天又有人拿來同樣的八字慰枕，我們卻會說出與今天不同的話，這就是記憶力的缺陷啊即纲。但這既是人的缺點(diǎn)具帮，也是人的優(yōu)點(diǎn)，這樣反而能隨機(jī)應(yīng)變低斋，見不同的人蜂厅，說不同的話，你還別說膊畴，這樣反而會通靈掘猿，用同一個八字，算準(zhǔn)不同人的命運(yùn)唇跨。否則像電腦稠通，同一個八字衬衬，永遠(yuǎn)只對人說一種話，還有準(zhǔn)頭嗎采记？”
他說：“這就是我搞不明白的地方佣耐，你說如果對同一個八字，今天說出這樣的答案唧龄，明天又說出那樣的答案兼砖，那命理豈不是沒有規(guī)律的了，豈不是騙人的了既棺，還有什么準(zhǔn)確性可言讽挟？但如果永遠(yuǎn)用唯一的一種答案去解答同一個八字的所有人的命運(yùn)，好像也不行丸冕，這到底該怎么辦呢耽梅？”
“同一個八字，按理確實(shí)只有一種命運(yùn)答案胖烛，但同一個八字的成千上萬人眼姐，實(shí)際的命運(yùn)表現(xiàn)卻不可能完全相同，那如果我們像電腦程序一樣佩番，永遠(yuǎn)只用一種命運(yùn)答案去解答同一個八字的所有人的命運(yùn)众旗，肯定就會出現(xiàn)有一部分人的命算得準(zhǔn)、有一部分人的命算不準(zhǔn)的情況趟畏，所以贡歧，命運(yùn)本身就沒有絕對的唯一的規(guī)律，也不可能用唯一的答案來解決同一個八字的所有人的命運(yùn)問題赋秀。所以利朵，命理的準(zhǔn)確度也是相對的，沒有絕對的猎莲，那些聲稱自己能百分之百算準(zhǔn)每一個人的命運(yùn)的大師绍弟，都是些騙子大師、廣告大師益眉∩渭恚”
他說：“我是個凡人，我沒有‘通靈’的本事郭脂。你說了老半天年碘，還是沒有說出八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，準(zhǔn)又準(zhǔn)在哪里展鸡，不準(zhǔn)又不準(zhǔn)在哪里屿衅，你就說幾句肯定的話吧∮ū祝”
“那我就告訴你涤久，周易涡尘、命理是值得一學(xué)的，古人創(chuàng)立下來响迂，又經(jīng)過了千百年的淘煉考抄，自有其精華在，怎么沒道理呢蔗彤？況且川梅，我總認(rèn)為，當(dāng)年創(chuàng)立周易然遏、命理的祖先贫途，他們的智慧絕不是常人的智慧，而是‘天授異人’的智慧待侵，相當(dāng)于現(xiàn)在人所說的外星人的智慧吧丢早。這是非常玄妙的，不用去考究了秧倾，我們現(xiàn)在只需關(guān)心八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn)的問題怨酝。八字準(zhǔn)在哪里？你還得先弄明白八字算命的原理：地球上的人那先，是很多人共用一個八字凫碌，而不是每一個人就擁有一個獨(dú)一無二的八字，八字算命胃榕，其實(shí)就是把所有同八字的人看成是同一類人，這些人的命運(yùn)瞄摊，有很多地方是相同的勋又，但也有很多地方是不同的。相同的地方换帜，就有規(guī)律可循楔壤，就可以提煉成命理，就是算得準(zhǔn)的地方惯驼；不同的地方蹲嚣，就無規(guī)律可循，就是隨機(jī)的祟牲，無法概括成真正的命理隙畜，也就是很難算準(zhǔn)的地方（簡單的說，同八字的人的命運(yùn)说贝，既有共性议惰，也有差異性，共性就是算得準(zhǔn)的地方乡恕，就是命理言询，差異性就是算不準(zhǔn)的地方俯萎，就不是命理。這就像給一群人測量身高运杭，最后能夠求出他們身高的平均值夫啊，這個就是規(guī)律，就是共性辆憔，但每一個人的具體身高撇眯，卻是沒有規(guī)律和共性可循的）。但從古到今躁愿，又有一種迷信的觀念叛本，認(rèn)為八字是很神圣的，算什么都應(yīng)該準(zhǔn)彤钟，算每一個具體的人都應(yīng)該百分之百的準(zhǔn)来候，算不準(zhǔn)就是自己沒水平。由于這種思維的誤導(dǎo)逸雹，人們就不斷地給原來的命理打補(bǔ)丁营搅、添油醋，就出現(xiàn)了“一個人的八字就有一個規(guī)律梆砸，同樣的八字卻有不同的規(guī)律”的怪現(xiàn)象转质，有些明明是測不準(zhǔn)的地方，不是有規(guī)律的東西帖世，而是隨機(jī)的東西休蟹，也硬把它說成是規(guī)律和命理了。比如日矫，有些人看見幾個命局五行平衡赂弓、身元中和的八字，是好命運(yùn)的八字哪轿，于是就認(rèn)為它是規(guī)律和命理盈魁，于是就發(fā)明了身元扶抑論命法，殊不知窃诉，真正影響命運(yùn)好壞的卻是背后的子平格局的高低成敗杨耙，所謂五行平衡、身元中和根本就不是什么規(guī)律飘痛，只是巧合而已珊膜，卻誤把它當(dāng)成規(guī)律了——否則，為什么有很多命局敦冬，用身元扶抑論命法根本無法解釋辅搬，用子平格局法卻都能解釋得通呢？又如五行流通的問題，有些人看見一些五行流通的八字命運(yùn)不錯堪遂，就認(rèn)為命局只要五行流通介蛉，就是富貴之命，殊不知溶褪，真正影響命運(yùn)好壞的還是背后的子平格局的喜忌成敗币旧，流通如果助益了格局，自然命運(yùn)就好猿妈，但流通如果破壞了格局吹菱，反而是壞命一條——這就是流通論者所困惑的，為什么有些流通很好的命彭则，卻是破敗之命的原因△⑺ⅲ現(xiàn)代命學(xué)的種種謬誤，都由此而生俯抖。
我們再回過頭來看看命理的準(zhǔn)確度到底如何吧输瓜，就以一個八字對應(yīng)著1000個人的命運(yùn)為比例，我覺得在富貴貧賤芬萍、吉兇禍福的大致變化趨勢上尤揣，在人生發(fā)展曲線的變化方向上，包括一些吉兇明顯的大運(yùn)和流年柬祠，這1000人應(yīng)該是相同的北戏。比如，哪一段歲運(yùn)是這個人的人生低谷時期漫蛔，這一段歲運(yùn)也會是另一個人的低谷時期嗜愈；哪一段歲運(yùn)是這個人婚姻不穩(wěn)定多變故的時期，這一段歲運(yùn)也應(yīng)是另一個人婚姻不穩(wěn)定多變故的時期莽龟；哪一段歲運(yùn)是這個人的富貴騰達(dá)之時芝硬，這一段歲運(yùn)也會是另一個人的揚(yáng)眉吐氣之時……這些都是相同的地方，也是可以概括成命運(yùn)規(guī)律的地方轧房，那么這1000個人的命運(yùn)，在這些方面绍绘、這些程度是具有可測性的奶镶，是可以上升為命理的。但是陪拘，在一些細(xì)枝末節(jié)上厂镇，在一些具體的事象和數(shù)據(jù)上，就有差異性了左刽。比如捺信，同樣是發(fā)財，你今年能發(fā)100萬的錢財，但他只能發(fā)50萬迄靠；同樣是做官秒咨，你官至廳局級，但他只能至縣處級掌挚；同樣是婚姻不順雨席，你是離婚，他卻有可能破而不離吠式；同樣是妻子不順陡厘，你是喪妻，他則是妻子生蔡卣肌糙置；同樣是財星破印，你是名聲受損是目，他可能是學(xué)業(yè)受損谤饭；同樣是比劫奪財，你是炒股虧錢胖笛，他是好賭輸錢……另外在事業(yè)网持、行業(yè)上，古代只有士长踊、農(nóng)功舀、工、商四種身弊，所以有許多人會干同一種事業(yè)或行業(yè)辟汰，但現(xiàn)在的行業(yè)則是千姿百態(tài)，想說準(zhǔn)確誰干哪一種行業(yè)阱佛，也沒那么容易了（最多也就是套用古代士帖汞、農(nóng)、工凑术、商的概念翩蘸，或用五行對行業(yè)進(jìn)行簡單分類），同性別同時辰的雙胞胎也不可能干一模一樣的行業(yè)呀淮逊。所以命理上有句話說‘吉兇好斷催首，事象難明’，即使相同八字的人也是如此泄鹏。也可以說郎任，越大越粗的事情，相同點(diǎn)越多备籽，越細(xì)越小的事情舶治，不同點(diǎn)就多起來了，所以測八字，看粗的東西容易準(zhǔn)確霉猛，但細(xì)到一定的程度尺锚，就算不準(zhǔn)了英上；講概念性的東西容易準(zhǔn)確（如是貴還是賤艾少，是富還是貧，是吉還是兇等）缀遍，但講到具體的事象和數(shù)據(jù)（如具體發(fā)生了什么事情赡矢，什么樣的吉事杭朱，什么樣的兇事，發(fā)了多少財吹散，虧了多少錢等）弧械，就會有偏差了。我在預(yù)測實(shí)踐當(dāng)中空民，發(fā)現(xiàn)相同八字的人刃唐，有的會在同一年死，但有許多就不會界轩，有些女的會在同一年離婚画饥，但有些女的是喪夫，有些則是破而不離浊猾。因?yàn)檫@里面影響命運(yùn)差異的因素實(shí)在是太多了抖甘，像上面說的先天風(fēng)水、后天環(huán)境的差異都是（雖然沒有很直接的證據(jù)和過硬的邏輯葫慎，但肯定對命運(yùn)有影響）衔彻，還有雖然同年同月同日同時辰出生，但不同時刻偷办、分秒出生的也是（雖然還沒有可靠的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)艰额，但肯定也對命運(yùn)有影響，古人即把一個時辰又分為時辰頭椒涯、時辰中柄沮、時辰尾來測算不同的命運(yùn)）。在后天環(huán)境中废岂，比如地域的差別铡溪、風(fēng)俗的差別，有些地方習(xí)慣早婚泪喊，男女二十五歲以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚髓涯，男女不到二十五袒啼、六歲一般都不結(jié)婚；有些地方風(fēng)氣保守，那么即使是個離婚的命蚓再，也可能破而不離滑肉，而有些地方比較開放，男女動不動就離婚摘仅。又比如家族背景的差別靶庙，有些人一生下來就在富貴之家，有些人則是在貧賤之家娃属，日后發(fā)展的歷程當(dāng)然會有所區(qū)別六荒。還有其他很多很多因素》耍總之掏击，周易命理是有很大，在一定程度上也很準(zhǔn)確的預(yù)測功能的秩铆，對預(yù)測者的人生規(guī)劃和精神修養(yǎng)也是有指導(dǎo)意義的砚亭，但看待這門學(xué)問，態(tài)度要客觀殴玛，不能將它神化和僵化捅膘。那些所謂‘無事不能測，無細(xì)不能測’的話滚粟，都是一些胡話寻仗、鬼話，不可輕信坦刀±⒐担”
他說：“我把你的意思總結(jié)一下吧，為什么八字相同的人鲤遥，實(shí)際的命運(yùn)表現(xiàn)卻有許多不相同的地方沐寺？因?yàn)榘俗值母窬帧⒏毁F的層次盖奈，只是一個框框混坞，一個概念（如富、貴钢坦、貧究孕、賤、吉爹凹、兇厨诸、壽、夭等等）禾酱，而在這個框框里微酬，還是有一定的后天發(fā)揮和修改的余地的（就像一個犯人即使被關(guān)在幾平方米的牢房里绘趋，但在這幾平方米的范圍內(nèi)，他還是可以自由走動的）颗管，而每個人后天發(fā)揮和修改的能量及方向是不可能完全相同的陷遮。比如同樣的八字，同樣的富命垦江，一個人一輩子能掙一億帽馋，而另一個人一輩子只能掙一千萬，這就是后天發(fā)揮和修改的能量差異性表現(xiàn)比吭，也就是先天命理相同绽族、后天修為不同的道理——那么我們算命，算得準(zhǔn)的地方是兩個人都是富命（即先天的命理信息相同梗逮，也就是概念性的信息相同）项秉，算不準(zhǔn)的地方是兩個人的實(shí)際財產(chǎn)收入不同（即后天的能量發(fā)揮不同，也就是具體性的慷彤、數(shù)據(jù)性的信息不同）娄蔼。其他各類命運(yùn)信息如學(xué)歷、官位底哗、婚姻岁诉、行業(yè)等等，都可以此類推跋选。是否這個意思涕癣？”
我說：“沒錯，就是這個道理前标。所以啊坠韩，命理這東西，可以了解炼列，但不可迷信只搁，因?yàn)槊聿⒉皇且怀刹蛔兊模忍祀m有定數(shù)俭尖，但后天在一定程度上還是有改觀的可能的氢惋。比如，命理說你是窮命稽犁，那你一年掙2萬也是窮焰望，掙3萬也是窮，但這個2萬3萬的數(shù)字已亥，就可以用后天努力來改變熊赖，無法用命理論定。富命也是一樣虑椎，你一年掙20萬是富命震鹉，掙30萬也是富命的妖，但命理只能說出“貧”、“富”兩個概念足陨，卻無法咬定多少數(shù)字。那么娇未，貧墨缘、富的大方向雖不能改，但這個2萬還是3萬零抬，20萬還是30萬镊讼，其實(shí)還是可以通過后天努力來改變的∑揭梗”
他說：“我還要問你一個命理預(yù)測中的實(shí)際問題蝶棋。為什么我們解讀八字命局和大運(yùn)的信息時，一般感覺準(zhǔn)確率比較高忽妒，但解讀流年的信息時玩裙，準(zhǔn)確率就差一些，解讀流月和流日的信息時段直，準(zhǔn)確率就更差了吃溅，有時還不著邊際。這里面有什么原因鸯檬？”
我說：“這個道理不難懂啊决侈，其實(shí)上面已經(jīng)說了。命局就像是植物的根和種子喧务，大運(yùn)是植物的主干赖歌，流年是植物的枝條，流月功茴、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)就是植物的葉子和更細(xì)的枝條了庐冯。那么我們就以大豆為例，我們看大豆的種子痊土，一顆顆都是圓滾滾的肄扎，大小、形狀幾乎都沒什么差別（就是八字相同的人赁酝，命局的信息基本相同）犯祠；等它們生根發(fā)芽后，長出來的主干條酌呆，開始有點(diǎn)差異了（就是八字相同的人衡载，大運(yùn)的信息卻開始出現(xiàn)了差異性），但相同點(diǎn)還是比較多隙袁；但再看它們的枝條痰娱，差異就更大了弃榨，不是形狀不同，就是生長的方向和數(shù)量不同（就是八字相同的人梨睁，流年的信息出現(xiàn)了更多的差異性）鲸睛；最后看它們的葉子和更細(xì)的枝條，可以肯定坡贺，你根本找不到葉子和細(xì)枝條在形狀官辈、生長方向和數(shù)量上完全相同的兩株大豆（就是八字相同的人，流月遍坟、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)出現(xiàn)了更大的差異性）拳亿！這也就是上面說的，概念性的愿伴、先天性的東西容易相同肺魁，相同的地方就可以概括成統(tǒng)一的命理，讀出統(tǒng)一的象隔节，具體性的鹅经、后天性的信息則多差異，差異的地方就不容易概括成統(tǒng)一的命理官帘，也很難讀出統(tǒng)一的象瞬雹。兩個八字完全相同的人，為什么有些地方表現(xiàn)一樣刽虹，有些地方表現(xiàn)不一樣酗捌，你仔細(xì)去看看，其實(shí)就是這個規(guī)律涌哲。
又如胖缤，八字相同的兩個人從大致相同的地方出發(fā)，都要到北京去阀圾，那么他們前進(jìn)的方向是一致的（也就是命局和大運(yùn)的信息大致相同哪廓，比如都是富命或富運(yùn)）。但俗話說條條大路通北京初烘，你可以走你的路涡真，我可以走我的路，所以行進(jìn)的過程和方式就不同了肾筐，而到達(dá)北京的時間也許會有先后的差異（就是流年的信息和具體的事象出現(xiàn)差異哆料，比如同樣是富命或富運(yùn)，但發(fā)財?shù)牧髂陼r間吗铐、方式和程度可能不一樣）东亦。那么再細(xì)下去，中間從一個地點(diǎn)到另一個地點(diǎn)的時間唬渗，就會有更多的差異典阵，而且在路上所經(jīng)歷的事情也會有更多的不同（就是流月奋渔、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)出現(xiàn)更大的差異，很難有絕對統(tǒng)一的規(guī)律）壮啊。這個例子更容易懂了吧嫉鲸？
所以在命理預(yù)測的實(shí)際操作中，我們經(jīng)常會碰到這樣的問題歹啼。比如八字相同充坑、性別相同的兩個人，都是一樣的婚姻不順染突，也都會離婚，而且在同一步大運(yùn)里離婚辈灼，但兩人卻不一定在同一年離婚份企，即使在同一年離婚，也不一定在同一月巡莹、同一日離婚司志，因?yàn)槭虑樵郊?xì)、時間越細(xì)降宅，差異性就越大骂远。所以現(xiàn)在社會上有些‘大師’自稱能把事情斷到哪一年、哪一月腰根、哪一日激才，絕對是瞎話、騙人的話额嘿，也許有時他運(yùn)氣好瘸恼，碰準(zhǔn)了一兩個，但他能不能保證百發(fā)百中册养？算準(zhǔn)了張三东帅，他敢不敢保證，同樣能算準(zhǔn)八字相同的李四的事情球拦？呵呵靠闭，這樣的謊言，其實(shí)一戳就破的坎炼。
當(dāng)然反過來說愧膀，八字相同、性別相同的兩個人点弯，有時候在同一年扇调、同一月，甚至同一日離婚抢肛，這樣的事情也是會發(fā)生的狼钮。但是碳柱，既然有時能發(fā)生，有時不能發(fā)生熬芜，它就不能作為可靠的規(guī)律莲镣，它其實(shí)還是隨機(jī)的，是不可捉摸的（除非它的準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)率在百分之八十以上涎拉，而且需要很多的命例來證明）瑞侮。”
他說：“好了鼓拧，我想可以作最后的總結(jié)了半火。在同一個八字所對應(yīng)的1000個人當(dāng)中，你覺得能測準(zhǔn)多少人季俩？同一個人所經(jīng)歷的所有事情當(dāng)中钮糖，又能測準(zhǔn)多少事，準(zhǔn)到什么程度酌住，可用數(shù)據(jù)說明嗎店归？”
“難說。但有一點(diǎn)是可以肯定的酪我，就是同一個八字肯定能測準(zhǔn)1000個人當(dāng)中的很大一部分人的命消痛。而對于同一個人來說，又是有些事情測得準(zhǔn)都哭，有些事情測不準(zhǔn)秩伞，測不準(zhǔn)的地方就在于喜忌吉兇的具體程度測不準(zhǔn)，事情表現(xiàn)的具體形式測不準(zhǔn)欺矫，事情具體的起因稠歉、結(jié)果和細(xì)節(jié)測不準(zhǔn)。世界上沒有絕對的事情汇陆∨ǎ”
他說：“是啊，你今天所說的這些東西毡代，其實(shí)我們行內(nèi)人都心知肚明阅羹，但顧客就不一樣了，有很多人只認(rèn)死理教寂，算得準(zhǔn)捏鱼，就驚你為神仙，算不準(zhǔn)酪耕，便罵你是騙子导梆。而現(xiàn)在從事預(yù)測的人，也一味迎合這些大眾心理，裝神弄鬼看尼，吹牛撒謊递鹉，把周易命理都搞得面目全非了，哎藏斩！”
我說：“那有什么辦法躏结？客人一不懂易，二花了錢狰域，他花了錢媳拴，自然就要認(rèn)為物有所值，你算不準(zhǔn)兆览，他就認(rèn)為花了冤枉錢屈溉，買了劣質(zhì)商品，這種心理也很正常啊抬探。所以顧客并不能怪语婴，可嘆的是我們周易命理界的有些人士，不對顧客的人生觀作正確的引導(dǎo)驶睦，不對易理命理作正確的解釋，卻一味迎合顧客匿醒，算準(zhǔn)了得意洋洋场航，算不準(zhǔn)則設(shè)法圓謊，百般辯解廉羔，甚至威脅恐嚇顧客的都有溉痢，哎，我也很納悶憋他，他們到底懂不懂周易孩饼，懂周易的人難道還不怕天譴？”
他不好意思地說：“說句實(shí)話竹挡，你也知道的镀娶，我是想靠算命這門技術(shù)來吃飯，嘻嘻揪罕√萋耄可是，如果算不準(zhǔn)人的命好啰，這飯?jiān)趺闯阅匦ⅲ靠晌矣旨{悶，為什么有些瞎子框往，有些文化很低的算命先生鳄抒，想想他們也沒有鉆研多少學(xué)問，怎么他們都有飯吃，為什么我讀了這么多的書许溅，拜了這么多的師瓤鼻，卻還是半拉子？”
這個問題闹司，還真不好回答娱仔，想了一下，我說：
“其實(shí)我也跟你一樣游桩，也是個半拉子牲迫，幫人算命，有時準(zhǔn)借卧，有時不準(zhǔn)盹憎，算不準(zhǔn)只好怪自己笨，不是學(xué)算命的料铐刘∨忝浚可我還是認(rèn)為，算不準(zhǔn)就是算命本身的一個規(guī)律镰吵，就像我上面所說的檩禾。至于你說的那些瞎子、沒文化的算命先生都有飯吃疤祭，咳盼产，說白了，他們就有那種好命勺馆，或那種緣分吧（你也不能排除戏售，他們雖然沒文化，但有一部分人也已經(jīng)通靈了）草穆！這就是命啊灌灾，算命先生自己就有命，有才學(xué)跟有財運(yùn)也不是一回事悲柱，不見得你才高八斗就有飯吃锋喜。所以周易、命理這些東西呀豌鸡，不能把它太功利化了跑芳，有那種命就去干，沒那種命直颅，把它當(dāng)作一種娛樂博个、一種學(xué)問也行啊。易理功偿、命理的思維畢竟是非常辯證的盆佣，也非惩ぃ縝密，能鍛煉人的思維共耍，學(xué)進(jìn)去了虑灰，也有一種樂趣。就像我們學(xué)數(shù)學(xué)一樣痹兜，我們以前學(xué)得那樣苦穆咐，那樣深，可是在社會上字旭，除了專業(yè)人員对湃，有幾個人用得上那高深的數(shù)學(xué)思維和技術(shù)？但數(shù)學(xué)能鍛煉我們的思維能力遗淳，這是不能否定的拍柒，命理應(yīng)該也有這種功用吧。而且有許多學(xué)過命理的人屈暗，把人生的禍福榮辱也看開了拆讯，這未嘗不是一件好事呀⊙眩”
他說：“依你這么說种呐，算命這口飯有沒有得吃，還是要靠自己的命的弃甥。那是不是命好的人爽室，就算不學(xué)什么算命的知識，也同樣能掙到錢潘飘？”
“那你就去試試看吧。就算有那樣的好命掉缺，也是萬里挑一的卜录，絕大部分的人，都是要靠苦學(xué)苦煉才能成功眶明。上面我不是說了通靈嗎艰毒？怎么通？我們平常所說的‘熟能生巧’搜囱，雖然不是通靈的真正含義丑瞧，但我想應(yīng)該是通靈的唯一途徑，尤其對于我們這些沒有天眷的平常人來說蜀肘。你不是好命绊汹，又資質(zhì)平常，如果不靠苦煉扮宠，天上能掉餡餅西乖？”
他也覺得沒什么好談了，就說了一聲“告辭”走了』竦瘢看他出門去那一副蔫蔫的樣子薄腻，我猛得抽了一下自己的嘴巴：“瞧我這多嘴的！這不是害了人家嗎届案？”
注：
八字組合大約有51．84萬種庵楷，這是理論上的最大統(tǒng)計(jì)值，計(jì)算公式為60年×12月×60日×12時辰楣颠。而實(shí)際上尽纽，一個甲子60年之內(nèi)，最多只有約25.92萬種八字球碉，即60年×12月×30日×12時辰蜓斧，亦即60年之內(nèi)，每一個時辰有一個不同的八字睁冬。但日柱的60甲子是循環(huán)不斷的挎春，上一個甲子年與下一個甲子年同月同日的日柱，是不會相同的豆拨，這樣過了一個甲子年直奋，再過一個甲子年，再過一個甲子年……最終就有可能達(dá)到51.84萬種八字施禾。
