最純潔的夢想购笆，最凄美的愛情粗悯，最痛苦的命運(yùn)——一個穆斯林家族，六十年間的興衰同欠，三代人命運(yùn)的沉浮样傍，兩個發(fā)生在不同時代横缔、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
《穆斯林的葬禮》——可歌可泣衫哥！月夢茎刚、玉魔、月冷撤逢、玉殤斗蒋、月清、玉緣笛质、月明泉沾、玉王、月晦妇押、玉游跷究、月情、玉劫敲霍、月戀俊马、玉歸、月落肩杈、玉別柴我、月魂，十七個章節(jié)扩然，詮釋不同的愛恨情仇艘儒，折射出不同的時代背景。玉是故事發(fā)展的引線夫偶，月是抒情的篇章界睁。序曲以月，倒序拉開帷幕兵拢，曾經(jīng)風(fēng)華淑女如今絲絲悲傷翻斟，“一道門，隔著兩個世界说铃。隔絕得太久了访惜，大門里儲存著她所知道的和不知道的一切······”或許是時代的過錯，讓愛情變得如此的悲傷腻扇；或許是時代的賜予债热，讓愛情變得那么的刻骨銘心。
愛情衙解，甜美真摯但也懊惱痛苦阳柔，常常那么的不盡人意，似乎美好的都不容易到來蚓峦，而痛苦卻隨處可遇舌剂！或許是人們恐懼痛苦，所以墨菲定律給予了我們畏懼的暑椰。
在霍達(dá)的筆下霍转，我兩眼浸濕，內(nèi)心澎湃一汽，對愛情的渴望避消，卻換來對愛情的絕望！大多數(shù)讀者思考《穆斯林的葬禮》可能會從宗教說起召夹，但我覺得這是一部時代背景下的愛情小說岩喷。時代催生不同的環(huán)境，決定著怎樣的愛情故事监憎。
60年纱意，兩代人的愛情，在兩個不同時代背景下鲸阔，彰顯著不同的特色偷霉，詮釋著時代改變對愛情的催生。
第一代愛情是以韓子奇和梁君璧為代表的民國初期愛情褐筛，自辛亥革命以來类少，社會變得慢慢民主了，但封建的思想?yún)s依舊深深地烙在勞動群眾的心里渔扎，即使韓子奇這樣受過教育的人也未能逃脫硫狞。當(dāng)時的愛情多以為了生計而存在。梁君璧和韓子奇青梅竹馬晃痴，但他們之間卻沒有多少愛情妓忍，時代的過錯讓典型的封建代表梁君璧根本不能懂得什么是愛情，她知道的只不過是生活愧旦，為了生計而生活世剖。物質(zhì)的追求已經(jīng)占據(jù)了她的信念，艱苦生活拒絕了她追求精神向往笤虫。韓子奇背信棄義旁瘫、認(rèn)賊作父投靠浦壽昌時，她恨的是生活琼蚯， ?感覺到背叛的也是生活酬凳，而不是他和韓子奇的情感。
韓子奇回到奇珍齋遭庶，重振旗鼓宁仔，將要重建奇珍齋，梁君璧看到了心酸生活的盡頭峦睡，憧憬著安穩(wěn)踏實(shí)家庭的到來翎苫，而不是對愛情滿滿的期待和驚喜权埠。
面對忍辱歸來的韓子奇，沒有問他在匯遠(yuǎn)齋所受的屈辱煎谍、磨難攘蔽，而是對無依無靠恐懼的抗拒，“可咱們······沒有錢澳耪场满俗！”著眼于生活的考慮。知道師兄會掙錢養(yǎng)家后作岖，便愿意以身相許唆垃，艱苦的生活早已經(jīng)剝奪了她對愛的權(quán)利。當(dāng)她面對逃難攜帶大量珍貴玉器回來丈夫痘儡，得知自己的男人和自己的親妹妹結(jié)合了辕万，此時，她并沒有為情感的不忠而大發(fā)雷霆谤辜，而是惦記著玉器蓄坏，惦記著日后富裕的生活。梁君璧一生最重要的是如何過好丑念，一生在追求物質(zhì)涡戳，時代背景早已預(yù)定了著一切，同時代還生活著千千萬萬個梁君璧脯倚。
一代人一代愛情渔彰，又一代人又一代愛情。
與韓子奇和梁君璧的愛情不同推正，新一代人韓新月和楚雁潮的愛情掙脫了生計的困擾恍涂，追求著純粹的你儂我儂。每個細(xì)胞里都充滿了戀愛的悸動植榕。燕園相識再沧，師生之情，卻一見鐘情尊残，超越了階級炒瘸，超越了規(guī)則，追求愛情本身的瘋狂寝衫。
情竇初開顷扩，卻是生死之戀。楚雁潮的表白浪漫詩意慰毅，是戀人渴望的春雨隘截。韓新月心中小鹿亂撞，少女的愛情是如此的令人羨慕。這種因?yàn)閻矍槎d奮婶芭、喜悅东臀、悸動的感覺梁君璧從未體會過〉窭蓿或者說梁君璧都永遠(yuǎn)無法想象那是什么樣的感覺啡邑！她不懂戀愛情侶的小情調(diào)贱勃，生活在她那為了溫飽了奔波的時代的人都幾乎不會感受到初戀內(nèi)心的悸動井赌。不同的時代，決定著不同愛情贵扰。
到了下一代仇穗，民國的繁盛時期，人們不在僅僅是因?yàn)橐率扯婊钪似萑疲裰鬟M(jìn)一步深入人心纹坐，知識為缺乏情感的封建人打開了心扉，青年們追尋著自由舞丛、夢想耘子、愛情。楚雁潮和韓新月這對新時期戀人的愛情史成為了時代的象征球切。
愛情總是甜美的谷誓，在生日的時候意外收到戀人的來信更是難以抑制內(nèi)心的興奮，掉入蜜罐也不過如此吨凑。嘴角上揚(yáng)捍歪，四十五度抬頭仰望天空，月亮也只不過是你的點(diǎn)綴鸵钝。
信誓旦旦要廝守終身的戀人卻在臨終時也未能見上最后一面，白駒過隙恩商，昨日的美好如夕陽变逃，留下的全是黑暗。逝去的死不瞑目怠堪，活著的生不如死揽乱，現(xiàn)實(shí)中沒有幻蝶之說，沒有一走了之研叫。死去了是解脫锤窑，活著的永遠(yuǎn)背負(fù)痛苦，撫琴流淚嚷炉。悲劇讓人記憶猶新渊啰，使人顫栗。但這部小說成為金典的不是悲劇，而是向往绘证。當(dāng)讀者看到相愛的戀人陰陽相隔會流淚隧膏，但，當(dāng)讀者看到留守兒童等候在村頭嚷那，最終等來那模糊的身影胞枕，母子相擁時，依舊會流淚魏宽。這是對美好期待而流的淚腐泻，每一個人都一顆向往美好的心。經(jīng)典并不是因?yàn)檫@是一部悲劇队询，而是因?yàn)檫@是一部寫著我們向往的書派桩！
楚雁潮與韓新月的愛情來之不易，是時代進(jìn)步的表現(xiàn)蚌斩，是跨越父與子間鴻溝后取得的铆惑。在這場沒有硝煙的愛情革命戰(zhàn)爭中，卻犧牲著無數(shù)人對愛的心血送膳。
走在變更前沿的梁冰玉员魏、韓天星、榮桂芳最終成為了獻(xiàn)身革命的犧牲者叠聋，但正是這些革命人的推動才有了韓新月和楚雁潮驚天地泣鬼神的愛情追求撕阎！
梁冰玉，是我最喜歡的人物晒奕。甚至在我內(nèi)心默默地贊揚(yáng)著她奪姐之夫的齷齪闻书，她敢于追求，敢于向往脑慧，前方千難萬阻魄眉，她也不忘遠(yuǎn)方還有田野和詩。沒有什么一成不變闷袒，活著就應(yīng)該追求自己坑律，韓子奇和梁君璧本不是一路人，有的感情也只是愛憐囊骤，憐多于愛晃择。因?yàn)橥槎咴诹艘黄穑@樣的愛情是死的也物，即使繼續(xù)著也如同死了一樣沉寂宫屠。而梁冰玉的表白，詮釋著什么是正真的愛滑蚯，不屈服于束縛浪蹂，不低頭于勢力抵栈，能為愛繼續(xù)前進(jìn)。韓子奇憐香惜玉梁冰玉也是被震撼的靈魂發(fā)出的坤次，喚醒了內(nèi)心深處的愛古劲，洋溢著純真的愛情。
一個活著的人就有權(quán)利生活缰猴，有權(quán)利愛产艾。
——致敬梁冰玉
愛情也是一種文化，隨著時代的改變滑绒，愛情的形式也在改變闷堡。
