他讓獅城人在笑聲中學(xué)會(huì)思考

? ? ? ? 新加坡，像是上帝的精工之作潜圃，鑲嵌在南洋諸國的萬綠叢中胀瞪，溫婉而雅致帆谍。它的魅力，既來自整潔有序翠储、纖塵不染的外表挪略，也包括中西合璧的文化融合與重建室叉。如果說新加坡的政治生態(tài)脫胎于早期的殖民者英國式的西方文明恼除，那么其文化精神則養(yǎng)育于占絕對人口優(yōu)勢的華人家園。

?一灰追、獅城首位華族文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)得主

?? “很多新加坡人不知道為什么我叫韓勞達(dá)弹澎，海南人就知道了。因?yàn)槲疫@個(gè)勞達(dá)是借海南話的那個(gè)音竿屹，我排行第三力惯，第三叫老三嘛。”

?? 韓勞達(dá)驱敲，原名韓永元，在戲劇和相聲界宽闲，他先以“譚天”為筆名众眨，后以“韓勞達(dá)”廣為人知。

? ? 2017年容诬，為表彰在不同領(lǐng)域?qū)Ρ镜厝A族文化的傳承娩梨、推動(dòng)、發(fā)展和傳播做出貢獻(xiàn)的個(gè)人與團(tuán)體览徒，新加坡華族文化中心設(shè)立新加坡華族文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和文化獎(jiǎng)狈定。憑借從事華語戲劇和相聲藝術(shù)創(chuàng)作長達(dá)40余年的成果，韓勞達(dá)從27位個(gè)人獎(jiǎng)提名中脫穎而出习蓬，成為首位華族文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)得主掸冤。

?? ? 韓勞達(dá)是土生土長的新加坡第二代移民厘托，父親在充斥著戰(zhàn)亂和饑荒的20世紀(jì)初一路漂泊落腳獅島，從此異國為家稿湿。

?? ? 韓勞達(dá)從小就讀于新加坡的華文學(xué)校铅匹，早在中學(xué)時(shí)期，就對戲劇產(chǎn)生濃厚的興趣饺藤。1970年包斑，他的首部戲劇作品被搬上舞臺，由此正式開啟他的戲劇人生涕俗。

?? ? “第一個(gè)戲是叫做《走出牢房的人》罗丰，寫一個(gè)工人怎么樣的受了一些不良的影響。走出牢房走出牢房以后有一些邪道的人還不放過他再姑，還要把他拉回去萌抵，那么是那些工友呢，他的以前的那些同事把他救回來元镀∩芴睿”

?? ? 第一部戲劇作品出乎意料地獲得好評，引發(fā)韓勞達(dá)高漲的創(chuàng)作熱情栖疑，靈感源源不斷地噴涌讨永。

二、邂逅相聲 取經(jīng)馬季

? ? 1970年代遇革，以“說唱逗學(xué)”為形式的中國民間特色藝術(shù)——相聲通過大眾和各種媒介的傳播卿闹，成為人們熟知并喜聞樂見的舞臺焦點(diǎn)之一，甚至走出國門萝快，揚(yáng)名海外锻霎。在當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的相聲作品和演員中，馬季的名字頻頻出現(xiàn)揪漩，堪稱相聲界的大腕量窘。遠(yuǎn)在大洋彼岸的新加坡，韓勞達(dá)守著錄音機(jī)氢拥，靜靜地品味著馬季妙趣橫生的相聲作品蚌铜，一塊舞臺的“新大陸”隱約入目，讓他為之興奮嫩海。

?? ? 從馬季的相聲作品《友誼頌》中冬殃，韓勞達(dá)深受啟發(fā)，他意識到這種拉家常式卻又天馬行空的表演形式叁怪，可以拉近不同種族和文化人群的距離审葬，增進(jìn)彼此的情誼。于是，韓勞達(dá)的第一個(gè)相聲作品《送票》脫稿問世涣觉。

?? ? “我們是華族痴荐，可是我們有一個(gè)兄弟民族，馬來族和印度族官册∩祝《送票》是講華族和馬來族兄弟般的情誼∠ツ” 1973年鸦难，《送票》以集體創(chuàng)作的名義正式發(fā)表，在新加坡獲得熱烈反響员淫。那時(shí)候合蔽，韓勞達(dá)發(fā)現(xiàn)相聲能夠帶動(dòng)觀眾，能夠引起歡笑介返，是一種很好的媒介拴事。也能讓學(xué)生喜歡華文，傳達(dá)正能量圣蝎。? ?

?? 如果說韓勞達(dá)步入相聲界是一種偶然刃宵，與馬季先生的相識更像是一個(gè)富有傳奇色彩的故事。

? ? 1985年捅彻，馬季先生專門托人轉(zhuǎn)送給韓勞達(dá)一本《相聲藝術(shù)漫談》。雖然與馬季先生素味平生鞍陨，但卻收到相聲大師特別的禮物步淹，韓勞達(dá)受寵若驚，又備受鼓舞诚撵。從此缭裆，一段珍貴的跨國友誼在韓勞達(dá)與馬季之間展開。

?? 1988年寿烟，馬季來到與新加坡一海之隔的馬來西亞南部城市新山演出澈驼，韓勞達(dá)慕名前往觀看。演出結(jié)束后筛武，馬季盛情邀請韓勞達(dá)到住處一起研究自己的新創(chuàng)作缝其。

?? “聊到深夜兩點(diǎn)，馬季說你不累芭橇内边？不累。你還愿意聽嗎待锈？當(dāng)然愿意聽啦漠其，他講了三個(gè)構(gòu)思中的本子，就是讓我知道他的本子是怎么構(gòu)思『褪海”

? ? 與馬季的徹夜長談拴驮，讓韓勞達(dá)對馬季的為人有了更深的了解。馬季患有糖尿病柴信，為了在馬來西亞和新加坡推廣相聲藝術(shù)套啤，他親力親為，帶病上臺獻(xiàn)藝颠印。馬季對藝術(shù)的奉獻(xiàn)精神讓韓勞達(dá)深受感動(dòng)纲岭，相聲藝術(shù)在韓勞達(dá)的心里更多了一份凝重的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種使命感超越所有的利益线罕，包括金錢和名譽(yù)止潮，只是一份簡單的初心：為了推動(dòng)相聲藝術(shù)。

?三钞楼、在相聲喇闸、戲劇領(lǐng)域深耕

? ? ? 從1979年至1990年，韓勞達(dá)前后出版四本集子：《關(guān)于相聲》询件、《譚天相聲集》一和二燃乍、《韓勞達(dá)相聲集》。1986年12月宛琅，他和友人一起創(chuàng)立新風(fēng)相聲學(xué)會(huì)刻蟹，成為新加坡第一個(gè)相聲藝術(shù)團(tuán)體。韓勞達(dá)憑借自己與中國曲藝家協(xié)會(huì)和著名藝術(shù)家如馬季嘿辟、姜昆等人的深厚私交舆瘪，在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，引進(jìn)名家到本地呈獻(xiàn)高水平演出红伦。為新加坡相聲藝術(shù)發(fā)展奉獻(xiàn)心力英古。在創(chuàng)作中，韓勞達(dá)在繼承傳統(tǒng)技法的同時(shí)昙读，發(fā)展和推動(dòng)相聲的本土化召调，不斷通過創(chuàng)作賦予相聲更多元的本土文化特質(zhì)。

?? 2015年蛮浑，由韓勞達(dá)創(chuàng)作的新加坡首個(gè)融入戲劇元素唠叛，別開生面地以幽默、辛辣沮稚、逗趣的相聲語言玻墅，描繪新加坡的歷史縮影，寫新加坡人的喜怒哀樂的原創(chuàng)相聲劇《獅城懸案》上演壮虫，在新加坡掀起一波熱潮澳厢。

? ? “相聲在演出的時(shí)候效果非常好环础，那表演帶點(diǎn)荒誕的情節(jié)，觀眾都笑了剩拢，我覺得笑完以后线得，至少能夠想想，因?yàn)樾录硬ㄈ藲g笑太少徐伐，因?yàn)樯顗毫μ蠊峁场！?/p>

?? ? 讓觀眾在笑聲中重拾歷史的思考办素，是韓勞達(dá)透過相聲傳達(dá)的藝術(shù)意圖角雷。在輕松的氣氛中，他留下了一個(gè)不輕松的話題性穿。

?? ? 從1973年的第一部相聲作品《送票》到2015年的相聲劇《獅城懸案》勺三，跨越世紀(jì)的社會(huì)巨變，韓勞達(dá)把傳統(tǒng)的相聲藝術(shù)移植海外需曾，使之枝繁葉茂吗坚、雅俗共賞，在笑聲中帶來愉悅呆万，在笑聲中啟迪思考商源。