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? ? ? 【子曰：吾與回言盗痒，終日不違蚂蕴，如愚低散。退而省其私，亦足以發(fā)骡楼，回也不愚熔号。
? ? ? ? 子曰：視其所以，觀其所由鸟整，察其所安引镊，人焉廋哉？人焉廋哉篮条？
? ? ? ? 子曰：溫故而知新弟头，可以為師矣。
? ? ? ? 子曰：君子不器兑燥×链桑】
? ? ? “孔子說到：我對顏回經(jīng)常教導(dǎo)，但顏回始終不違抗降瞳，好像愚人一個嘱支。退下來后我觀察他私下的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)他很好的發(fā)揮我所講的東西挣饥，可見顏回也不是愚人一個除师。”
? ? ? ? 學(xué)習(xí)的類型有很多種扔枫，有些人在課堂中一旦有疑惑就立刻發(fā)問汛聚，有些人有疑問就直接抗拒，有些人有疑惑就不追究原因短荐，有些人有疑惑就判定老師水平差倚舀，對于求學(xué)的形態(tài)各色其樣，這是人的性格使然忍宋。而顏回這樣的學(xué)生是一個很會琢磨的學(xué)生痕貌，不但清晰老師傳授學(xué)問的邏輯，也明白老師所講東西的意義糠排，通過自己的理解變成自己的知識去釋放舵稠，看似愚鈍，實乃大智若愚入宦。求學(xué)不在炫耀哺徊，也不在丟頂，而在應(yīng)用實踐乾闰。
? ? ? “孔子說到：觀察他所做的邏輯思想落追，觀察他所做的理由動機(jī)，觀察他所處的心態(tài)涯肩，這樣就能把握其用意所在轿钠，其真相所在雹熬。”
? ? ? ? 洞察力是所有做學(xué)問之人必須有的態(tài)度谣膳。通過觀察一個人的行為來看到背后的動機(jī)，看到他的出發(fā)點铅乡，看到是否對事實進(jìn)行演繹继谚、渴求，透過他學(xué)習(xí)的目標(biāo)和實際產(chǎn)生的結(jié)果阵幸，明確他的障礙花履，最后獲得其真相所在。對于一個人的洞察力是何器重要挚赊。
? ? ? “孔子說：溫故而知新诡壁，這樣才可以成為他人的老師了≤睿”
? ? ? ? ? 溫習(xí)學(xué)過的知識妹卿，理解知識的用意和來龍去脈，這是在清晰知識的架構(gòu)和系統(tǒng)蔑鹦，通過不斷的復(fù)習(xí)產(chǎn)生新的感悟夺克，才能成就自己的知識體系，做到了這樣才有了自己的特色和認(rèn)知嚎朽，這樣才可以成為他人的老師铺纽。如果只是依樣畫葫蘆，最多就是一個知識的販賣者哟忍，真正的知識是實踐體驗狡门。反觀當(dāng)下學(xué)習(xí)環(huán)境，有多少人聽懂了就信口雌黃锅很，根本沒有自己的主見其馏，這樣的學(xué)習(xí)是不會有流傳的空間。
? ? ? “孔子說到：君子不是知識的工具粗蔚〕①耍”
? ? ? ? 承上段文字就明白這句話的涵義。知識的傳播痛過道鹏控、法致扯、術(shù)、器來承載和傳播当辐，先要明白知識背后理論依據(jù)抖僵，再清晰知識邏輯規(guī)律，然后找到方法條件缘揪，再借以工具才能進(jìn)行深度傳播耍群。教者如此义桂，學(xué)者一樣如此。唯有如此的求學(xué)心態(tài)蹈垢，必定有豐富的人生經(jīng)歷慷吊。
? ? ? ? ? 說《為政》，卻是《學(xué)而》的內(nèi)容曹抬，此等范疇涵蓋何等內(nèi)容溉瓶，把外延擴(kuò)張大，內(nèi)涵就豐富了谤民，學(xué)習(xí)和治理是相輔相成的堰酿，割一而不立，同體而兩發(fā)张足，圓潤和貫通触创。
