──蒲劇《竇娥冤》觀后感
01
從記事起收津，我就知道竇娥冤這個(gè)故事裳扯。
小時(shí)候晉南的農(nóng)村澄耍，唯一的文藝活動(dòng)就是唱大戲了噪珊。而《竇娥冤》作為蒲劇的傳統(tǒng)劇目，幾乎是每次必演齐莲。
每次演到這出戲的高潮部分痢站，臺(tái)上的竇娥滿腔冤屈百口莫辯，悲憤與無奈交加选酗，立下三樁誓愿：“要一領(lǐng)凈席阵难，等我竇娥站立，又要丈二白練芒填，掛在旗槍上呜叫。若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落殿衰，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下朱庆，都飛在白練上者。如今是三伏天道播玖，若竇娥委實(shí)冤枉椎工，身死之后，天降三尺瑞雪蜀踏，遮掩了竇娥尸首。我竇娥死的委實(shí)冤枉掰吕，從今以后果覆，著這楚州亢旱三年≈呈欤”
那些臺(tái)下的大媽大娘們也受了這份情緒的感染局待，邊看邊抹淚。戲幕落下后仍然沉浸在劇情里菱属，湊到一堆交流著彼此的憤怒：竇娥太冤了钳榨！
那個(gè)年齡的我其實(shí)不太懂什么是冤屈。但當(dāng)舞臺(tái)上劊子手手起刀落纽门，霎那間血飛白練薛耻，六月降雪，我看見竇娥的誓愿似乎馬上應(yīng)驗(yàn)成真赏陵，我也莫名悲從中來饼齿，感覺竇娥委實(shí)冤屈饲漾。
在小孩子簡(jiǎn)單的思維里，竇娥的冤屈都是戲里的那些壞人害的缕溉。如果沒有賽盧醫(yī)害蔡婆婆考传，竇娥的生活里就不會(huì)跟張?bào)H兒父子倆交集，如果沒有張?bào)H兒的陷害证鸥，竇娥就不會(huì)有這么悲慘的遭遇僚楞。
所以我就特別憎恨張?bào)H兒和賽盧醫(yī)，有次散戲后枉层，跟著一群小孩子手拿土塊躲在后臺(tái)的出口泉褐，等到那個(gè)演張?bào)H兒和賽盧醫(yī)的演員過來砸過去，心里便有種為竇娥申冤報(bào)復(fù)的快意返干。
02
有一年村里放電影兴枯，演的是山西的蒲劇電影《竇娥冤》，由蒲劇演員王秀蘭主演矩欠。
看到這部由蒲劇拍成的電影在全國上映财剖，我就以為竇娥冤只有蒲劇可以唱。長大后聽說全國大約有八十六個(gè)劇種都改編癌淮、演出過此劇躺坟，只不過蒲劇唱腔特色高昂，慷慨悲壯乳蓄，適合表現(xiàn)竇娥感天動(dòng)地的冤情和憤恨凄楚的控訴咪橙，所以被選中拍攝為電影，王秀蘭也因此一舉成名虚倒。
那個(gè)時(shí)候的電影是露天放映美侦，各村輪流放映。有的村民們就串村子連著看幾場(chǎng)魂奥。有一次村里一個(gè)阿姨帶著我去鄰村看電影菠剩，看完電影她光顧著自己傷心難過，徑直哭著回了家耻煤，把坐在樹杈上的我給忘到了腦后具壮。
當(dāng)時(shí)的媒體新聞報(bào)道并不發(fā)達(dá)，并不知道當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有過的萬人空巷和好評(píng)如潮的觀影場(chǎng)面哈蝇。多年以后偶遇主演王秀蘭棺妓，談到影片問世后的熱播情況，才知《竇娥冤》歷久不衰炮赦，至今仍然是“中戲”上座率最高的教學(xué)資料片之一怜跑。
1997年，蒲劇名家景雪變?cè)俅闻Π哑褎 陡]娥冤》搬上銀幕眼五，去年運(yùn)城市蒲劇團(tuán)又重排了這出蒲劇傳統(tǒng)戲妆艘。
《竇娥冤》不過是一出虛構(gòu)的故事彤灶，引用的也只是東海孝婦這個(gè)傳說，但這么一部傳統(tǒng)老戲批旺，就這樣經(jīng)久不衰常演常新是為什么幌陕？一個(gè)朋友調(diào)侃說：因?yàn)闅v朝歷代都有竇娥，所以老百姓才會(huì)一直有共鳴汽煮。
這個(gè)我也有點(diǎn)同感搏熄。記得小時(shí)候有個(gè)村民跟我家爭(zhēng)老宅基，因?yàn)樗谴骞儆质谴灏韵境啵壹胰硕伪⌒睦职钟质莻€(gè)文化人，爭(zhēng)不過人家鞋囊，他愣是把爺爺輩的祖業(yè)黑霸占了去止后。等我后來再看竇娥冤，對(duì)竇娥的那份無奈就多了份理解溜腐，回頭再看怎那個(gè)人译株，怎么看都像戲里的惡霸張?bào)H兒。
老百姓為什么會(huì)這么關(guān)注竇娥的冤屈挺益？因?yàn)闅v朝歷代歉糜，社會(huì)底層的老百姓都是被忽略和不被關(guān)注的，老百姓的心聲都借由竇娥唱了出來望众，自然會(huì)產(chǎn)生共鳴匪补。
03
五年級(jí)時(shí)，我的語文老師酷愛戲劇烂翰。在他簡(jiǎn)陋的書架上我第一次看到了元曲大家的劇本夯缺。
像關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》甘耿、鄭光祖《倩女離魂》喳逛、白樸《墻頭馬上》、王實(shí)甫《西廂記》棵里、喬吉甫《揚(yáng)州夢(mèng)》，還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》姐呐。我都借來讀了一遍殿怜。
因?yàn)閺男【蛯?duì)竇娥的故事熟悉，所以對(duì)關(guān)漢卿的《感天動(dòng)地竇娥冤》尤其愛不釋手曙砂，反復(fù)誦讀头谜，以至于里面大段大段的唱詞都能倒背如流。雖然不太明白其中深意鸠澈，但讀到那些悲壯的詞句時(shí)不免會(huì)心動(dòng)落淚柱告。
到了高中截驮，語文課本里節(jié)選了一段《竇娥冤》，里面有竇娥被押赴刑場(chǎng)途中訴說冤屈的場(chǎng)面际度。
竇娥為了說明自己的無辜和冤屈葵袭，臨死之前，把控訴的對(duì)象指向了天和地乖菱∑挛“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)窒所。天地也只合把清濁分辨鹉勒，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延吵取。天地也禽额，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼す佟５匾哺梗悴环趾么鹾螢榈亍Ｌ煲渤家桑沐e(cuò)勘賢愚枉做天盯仪！”
那作為主宰萬物疏咐、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無私粟瞬。但為何現(xiàn)實(shí)里卻存在著壞人得志，好人受欺的不公平現(xiàn)象宇攻。
這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對(duì)比型雳，讓竇娥面對(duì)天地發(fā)出了直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥：天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理。
這段【滾繡球】里指斥天地鬼神的控訴挤茄，讓我首次對(duì)是非善惡和社會(huì)的公平性有了思考如叼。
一個(gè)社會(huì)，由于人們的身份穷劈、地位笼恰、遭遇等方面的不同，人和人之間實(shí)際上是不可能真正平等的歇终。社會(huì)上總是存在著一個(gè)相對(duì)的“弱勢(shì)群體”社证，像竇娥和她的婆婆那樣的人。這些弱勢(shì)群體的合法利益與要求如何維護(hù)评凝？有賴于社會(huì)的公正平等對(duì)待追葡。
郭沫若說過，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。在一個(gè)是非觀念顛倒的不公正社會(huì)里宜肉，那些期待公正的人只能是像竇娥一樣哀莫大于心死匀钧，發(fā)出無奈的哀鳴：只落得兩淚漣漣！
04
時(shí)隔多年谬返，再次提起竇娥冤的話題之斯，源于上周單位組織觀看青年蒲劇團(tuán)新排的《竇娥冤》。
如今的我是個(gè)定紛斷案的法官朱浴，再看這出戲吊圾，我關(guān)注的已然不是劇情，不是唱段翰蠢，也不是演員的演技项乒，而是竇娥冤屈的原因。
這樁案子并不復(fù)雜梁沧，官府稍微用腦子想一想事情的原委檀何，并做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的調(diào)查，真相就會(huì)大白于天下廷支。然而掌握生殺予奪大權(quán)的梼杌卻簡(jiǎn)單從事频鉴，偏聽偏信，屈打成招恋拍，致使竇娥冤屈而死垛孔。
誠然，元代社會(huì)里的等級(jí)制度帶來的社會(huì)不公正是客觀存在施敢，但是執(zhí)法者只要稍有一點(diǎn)維護(hù)社會(huì)公正的責(zé)任性周荐，對(duì)弱者表示一點(diǎn)同情，都不會(huì)造成竇娥的冤屈僵娃。
當(dāng)社會(huì)黑暗概作，執(zhí)法者又昏庸喪理，像竇娥冤里的梼杌太守默怨，貪贓枉法讯榕，向強(qiáng)權(quán)和金錢獻(xiàn)媚時(shí)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)向權(quán)貴屈膝投降匙睹，勢(shì)必會(huì)造就萬千個(gè)層出不窮的竇娥和冤獄愚屁。
正像竇娥總結(jié)的：“衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉”痕檬。司法制度的黑暗和殘忍集绰，執(zhí)法者的貪贓枉法才是她悲劇的根源所在。
如果讓我說這次看戲最打動(dòng)我的是什么谆棺，我感覺不再是竇娥悲憤的陳詞，而是那句最直接的控訴：“官吏無心正法典，百姓有苦口難言改淑“恚”
我們天天講端正司法理念，當(dāng)我們內(nèi)心能真正能信仰敬畏法律朵夏，秉持公平正義蔼啦，能夠公開和平等對(duì)待每個(gè)人和每件事時(shí)，社會(huì)上將不再會(huì)有竇娥仰猖。那個(gè)時(shí)候捏肢，《竇娥冤》或許就真的僅僅是個(gè)故事和傳說。
