什么是仁？（4）
三踱稍、仁之方（求仁）
子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉曲饱？我欲仁，斯仁至矣珠月±┑恚”
顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁啤挎。一日克己復(fù)禮驻谆，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉胜臊？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目勺卢？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽象对，非禮勿言黑忱，非禮勿動(dòng)±漳В”
仲弓問仁甫煞，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭冠绢。己所不欲危虱，勿施于人。在邦無怨唐全，在家無怨∪镧瑁”
司馬牛問仁邮利，子曰：“仁者，其言也讱垃帅⊙咏欤”曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎贸诚？”子曰：“為之難方庭，言之得無讱乎？”
子貢問為仁酱固，子曰：“工欲善其事械念，必先利其器。居是邦也运悲，事其大夫之賢者龄减，友其士之仁者“嗝校”
子張問仁于孔子希停，孔子曰：“能行五者于天下為仁矣∈鸢”請(qǐng)問之宠能，曰：“恭、寬磁餐、信违崇、敏、惠。恭則不侮亦歉，寬則得眾恤浪，信則人任焉，敏則有功肴楷，惠則足以使人水由。”
子夏曰：“博學(xué)而篤志赛蔫，切問而近思砂客，仁在其中矣『腔郑”
孟子曰：為天下得人者謂之仁鞠值。
孟子曰：既竭心思焉，繼之以不忍人之政渗钉，而仁覆天下矣彤恶。
孟子曰：“仁之實(shí)，事親是也鳄橘∩耄”
孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠瘫怜，樂莫大焉术徊。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉鲸湃≡蹋”
孟子曰：“人皆有所不忍，達(dá)之于其所忍暗挑，仁也笋除；人皆有所不為，達(dá)之于其所為炸裆，義也株憾。人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也晒衩；人能充無穿踰之心嗤瞎，而義不可勝用也√担”
四贝奇、實(shí)例分析
或曰：“雍也仁而不佞】渴ぃ”子曰：“焉用佞掉瞳？御人以口給毕源，屢憎于人。不知其仁陕习，焉用佞霎褐？”
孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也该镣《沉В”又問，子曰：“由也损合，千乘之國省艳，可使治其賦也，不知其仁也嫁审“峡唬”“求也何如？”子曰：“求也律适，千室之邑辐烂、百乘之家，可使為之宰也捂贿，不知其仁也纠修。”“赤也何如眷蜓？”子曰：“赤也，束帶立于朝胎围，可使與賓客言也吁系，不知其仁也“谆辏”
子張問曰：“令尹子文三仕為令尹汽纤，無喜色，三已之無慍色福荸，舊令尹之政必以告新令尹蕴坪，何如？”子曰：“忠矣敬锐”炒”曰：“仁矣乎？”曰：“未知台夺，焉得仁径玖？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘颤介，棄而違之梳星。至于他邦赞赖，則曰：‘猶吾大夫崔子也≡┰郑’違之前域。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也韵吨∧渎ⅲ’違之，何如学赛？”子曰：“清矣年堆。”曰：“仁矣乎盏浇？”曰：“未知变丧，焉得仁？”
子曰．“回也绢掰，其心三月不違仁痒蓬。其余則日月至焉而已矣〉尉ⅲ”
子路曰：“桓公殺公子糾攻晒，召忽死之，管仲不死班挖，曰未仁乎鲁捏？”子曰：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也萧芙。如其仁给梅，如其仁！”
子貢曰：“管仲非仁者與双揪？桓公殺公子糾动羽，不能死，又相之渔期≡讼牛”子曰：“管仲相桓公霸諸侯，一匡天下疯趟，民到于今受其賜拘哨。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣信峻≌玻”
子曰：“予之不仁也！子生三年站欺，然后免于父母之懷姨夹。夫三年之喪纤垂，天下之通喪也，予也有三年之愛于其父母乎磷账！”
子游曰：“吾友張也為難能也峭沦，然而未仁√釉悖”
曾子曰：“堂堂乎張也吼鱼，難與并為仁矣〈卵剩”
孟子曰：“居下位菇肃，不以賢事不肖者，伯夷也取募；五就湯琐谤，五就桀者，伊尹也玩敏；不惡污君斗忌，不辭小官者，柳下惠也旺聚。三子者不同道织阳，其趨一也。一者何也砰粹？曰：仁也唧躲。君子亦仁而已矣，何必同碱璃？”
