? ? ? ? 五味子， 酸溫遍搞。 酸性收斂降藏罗侯， 故主咳逆 上氣。? 辛甘淡發(fā)散為陽尾抑， 酸苦咸涌泄為陰 歇父。酸味為味中之陰 ，既然為陰 再愈，則主沉降榜苫， 既能沉降， 又能收斂翎冲， 則能助氣機(jī)順暢垂睬， 不使上逆為害， 所以五味子能主咳逆上氣? 抗悍，其實(shí)還是助肺肅降之用 驹饺，因?yàn)榉沃鳉猓?而氣以降為順 。
? ? ? ? 斂藏則益缴渊， 故曰益氣赏壹。 這其實(shí)還是氣降則藏 ，藏則益衔沼， 斂極則藏 蝌借，藏極則益的道理 。天下之道為一? 指蚁，而一者為體 菩佑，可以萬用 。這點(diǎn)一定要靈活掌握 凝化，這樣才能做的舉一反三 稍坯，觸類旁通， 最后融會(huì)貫通 搓劫。不然則如莊子所說 瞧哟，生有涯 ，而知無涯 枪向，永遠(yuǎn)也無法達(dá)到一定的境界勤揩。 雖說萬變不離其宗， 但推之可千遣疯， 數(shù)之可萬 雄可，所以千萬不能知一即一 ，只看表象 缠犀，而要知其所以然数苫， 以推其所然。 這樣就算再怎么錯(cuò)綜繁雜 辨液，也可以看出其標(biāo)本源流虐急， 上下里外皆無所失 。
? ? ? ? 扯遠(yuǎn)了 滔迈，回歸原題 止吁。除酸味收斂而益之外 ，五味子性溫 燎悍，溫則能助陽敬惦， 故主勞傷羸瘦 ，補(bǔ)不足谈山， 此以陽氣有溫煦生發(fā)之用 俄删。氣為陽 ，為血之化源奏路， 其用在虛 畴椰，為神之所化? 。血為陰鸽粉， 其用則在實(shí) 斜脂，主形質(zhì) 。所以血虛不充 触机，則形衰 帚戳，形為神之載體， 所以形衰必會(huì)神散 威兜，所以《黃帝陰符經(jīng)》 說 ：心生于物 销斟，死于物 ，機(jī)在目 椒舵。另外 蚂踊，春天萬物生發(fā)， 實(shí)為陽氣升起復(fù)蘇所致? 笔宿。所以五味子可以其味酸性溫犁钟， 而能主勞傷羸瘦 ，補(bǔ)不足? 泼橘。
? ? ? ? 腎主閉藏 涝动，藏精 ，屬冬令 炬灭，五行在水 醋粟。五味子以其斂藏之性， 而益男子精 ，強(qiáng)陰 米愿。這還是酸性收斂 厦凤，斂極則藏 ，藏極則益的道理 育苟。酸性收斂固藏 较鼓，與腎所主閉藏 ，正好兩相對(duì)應(yīng)违柏， 其性相應(yīng) 博烂，則可以互為援助， 一如同氣相求 漱竖，同類相補(bǔ)的自然之理 禽篱。
? ? ? ? 最后總結(jié)一下 ，五味子以其酸味而有收斂降藏的作用 馍惹，可以看出谆级。 有一個(gè)“收”字， 有一個(gè)“藏”字 讼积》收眨《黃帝內(nèi)經(jīng)》說 ：春生 夏長 秋收 冬藏 ，所以五味子的收和藏兩個(gè)作用正好對(duì)應(yīng)的是秋收和冬藏 勤众，而且秋令屬肺舆绎， 冬令屬腎。 所以五味子即為肺腎兩臟之藥 们颜，所以能助肺之肅降 吕朵，腎之閉藏 。而且肺金為水之上源 窥突，腎為水臟 努溃。肺主吸氣 ，腎主納氣 阻问，為氣機(jī)之根 梧税。由此也可以看出 ，肺腎兩者關(guān)系非常緊密 称近，而五味子能同時(shí)補(bǔ)肺補(bǔ)腎 第队，看似其用兩殊， 其實(shí)同出一理 刨秆，這個(gè)需要仔細(xì)體會(huì)凳谦。
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