生活節(jié)奏越快蕊苗，工作壓力越大沿后，脾氣也就異常膨脹。路怒癥這種一度被批駁的日常行為岁歉，越來越成為人們發(fā)泄情緒的主要渠道得运，關(guān)在封閉的小環(huán)境里罵街，互相都聽不見锅移，互相又能發(fā)泄情緒熔掺，從交流的層面去看，這何嘗不是一種有效的交流非剃。
平日里坐別人的座駕置逻，副駕駛的位置是個天然的情緒收音臺。不管車主開的是大奔還是QQ备绽，只要遇到不守規(guī)則的車主兒券坞，就能隨口一句“操”，欽定一個“傻逼”肺素『廾可是，絕大多數(shù)情況倍靡，罵人的車主兒也未必守規(guī)矩猴伶。設(shè)身處地，貌似滿大街的“火柴盒”里塌西，一群“傻逼”在互相欽定他挎，不管愿不愿意，嘴長在別人身上捡需，不管你罵不罵办桨，多數(shù)人都在罵，索性不罵都對不起自己的周身鐵騎站辉。
當(dāng)然呢撞，關(guān)在鐵騎里罵街，互相聽不見饰剥，還能發(fā)泄殊霞，這是一種良性的互動，雖然滿嘴代臟捐川，但有益身心健康脓鹃，想來總是好的。不過古沥，要是打破封閉的“火柴盒”瘸右，結(jié)局自然就成為一種戰(zhàn)爭娇跟。此刻，如果遇上垃圾人太颤，再聰明識大體的人也經(jīng)不住他人的撕咬苞俘，弄不好就可能成為悲劇。
有媒體報道龄章，《新加坡72歲富婆駕法拉利被寶馬擋路吃谣，下車拳打?qū)汃R男》。單看標(biāo)題做裙，最顯眼的就是法拉利岗憋，寶馬車，緊接著才是富婆打人锚贱。這個世界仔戈，似乎有一種圭臬，開豪車出手打人是新聞拧廊，騎自行車出手打人监徘，自然就是裝逼得瑟。
總之吧碾，有時候座騎也能代表一種身份凰盔，雖然身份決定不了高度，但是世俗就是這么不講理倦春，就連新聞的捕捉也要遵循這種邏輯户敬。可想溅漾，人的復(fù)雜從來自己難以解析山叮，只能靠身外之物去丈量著榴。這種情形添履，自然會滋生邪惡和不堪。
就如“垃圾人”這種新生物種脑又，你說是惡也不是大惡暮胧，但是卻總讓人不舒服。在他們的小宇宙里问麸，總以為自己是王往衷，想怎樣就怎樣⊙下簦可是席舍，在現(xiàn)實(shí)的社會里，雖然有隱形的階層感哮笆。但是来颤，起碼活著的臉面還是要保護(hù)好汰扭。不然活在這個物欲橫流的時代，還怎么安慰脆弱的內(nèi)心福铅。
人與人的差距萝毛，如果一輩子的時間相同，生物性的延展似乎沒什么差別滑黔。吃山珍海味一輩子笆包，不一定好，可能會患糖尿病早夭略荡。吃糠咽菜一輩子庵佣，不一定差，至少不用擔(dān)心“三高”的存在汛兜。所以秧了，人活得還是以靈魂為重，就算不能溫暖別人序无，至少也不要冰凍他人验毡，否則就慢慢墮入“垃圾人”的序列，為眾人所鄙帝嗡。
對于正常的人而言晶通，我一直覺得孔子那句：“己所不欲，勿施與人”哟玷，說的很到位狮辽。就算我們做不到全部換位思考，也應(yīng)該知道巢寡，對他人的大傷大害應(yīng)該盡可能減少喉脖。多數(shù)人是知道難以控制，少數(shù)人是真的不知道抑月，所以傷害別人树叽，這部分人大概就是貨真價實(shí)的“垃圾人”。
生活中谦絮，“垃圾人”可能是離自己最近的人题诵，譬如父母妻兒，朋友同事层皱。也可能是離自己最遠(yuǎn)的人性锭，譬如一面之緣，一道之隔叫胖。親近的人多數(shù)無界限感草冈，遠(yuǎn)離的人是太有界限感。這也大抵證明距離的兩個極限都不太好。
于此怎棱，要想不做垃圾人方淤，就要掌握好界限感，要想遠(yuǎn)離垃圾人蹄殃，同樣也樣掌握好界限感携茂，人活一生，總有成為垃圾人的一瞬诅岩，這是生命混沌的本真形態(tài)讳苦，誰也無法走捷徑，早早逃離傻逼的階段吩谦，唯有自省才能早日脫胎鸳谜，成為善待周遭的智者。
有小孩問我式廷，人活著為了什么咐扭，我一時回答不上來，就說：“活著是為看更多動畫片”滑废，如果推及旁人蝗肪，似乎活著就是為滿足自己的所求∪涑茫可是薛闪，所求從無盡頭。所以俺陋，從哲學(xué)的意義上講豁延，人應(yīng)該逃離愚蠢，從世俗的意義講腊状，人就是為了遠(yuǎn)離垃圾的秉性诱咏。
