在不同的時代竿裂、不同的環(huán)境下，人表現(xiàn)出來的性情是不同的姻灶。也就是說善惡是情景下的一種表現(xiàn)铛绰，世上不應(yīng)分善與惡，也不應(yīng)分好與壞产喉，更不應(yīng)該分對與錯捂掰。
人活的久了敢会，經(jīng)歷的事與情多了，普遍就會產(chǎn)生一種感觀上的錯誤:對自己好的人就是好人这嚣，對自己有利的事就是好事鸥昏。實際上，當(dāng)時看來"好或壞”的人與事姐帚，過段時間后再看也不一定是好或壞吏垮。
儒家追求“修身齊家治國平天下”，道家提倡“無為無不為罐旗，順其自然無為而治”膳汪。釋家信仰“無我利他，普渡眾生脫離苦海九秀，萬法皆空唯因果不空”遗嗽。
所以，儒家說:人生在世要活出個樣子來鼓蜒。道家說:不管做什么事都有個道道痹换，天有天道，人有人道都弹，地有地道娇豫。天道自然，地道厚重畅厢，人道重德冯痢。釋家說:菩薩畏因，凡夫畏果框杜。一切相皆是虛妄”系羞。
三家孰是孰非，自在你心霸琴。
做那種人也自在你心。在紅塵中做個俗人是一種選擇昭伸，出世做個清心寡欲梧乘、超凡脫俗的人也是一種選擇。
但庐杨，不管你選擇了做俗人還是做脫俗之人选调，都需努力去學(xué)，這才是人性之本灵份。
