? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 電影《何以為家》海報(bào)

“我要起訴我的父母，因?yàn)樗麄兩铝宋摇薄?/p>

電影《何以為家》中啤斗，12歲的小男孩贊恩的一句話，讓在場(chǎng)的所有人感到困惑不解。而在得知情況后，又紛紛為之落淚肴掷。

贊恩生活在一個(gè)至少有七八個(gè)孩子的家庭里。

因?yàn)楦改笩o力供養(yǎng)這么多孩子背传，贊恩小小年紀(jì)就要去房東家的零售店打工呆瞻。剛會(huì)走路的小妹妹像動(dòng)物一樣被鐵鏈鎖在床邊。

為了避免交不起房租被趕出去径玖，贊恩的父母把他11歲的妹妹薩哈嫁給了房東為妻痴脾，薩哈卻因年少懷孕出血而死。

贊恩從小記得的只有暴力挺狰、毆打和辱罵明郭。他說自己也希望做一個(gè)好人买窟，被人所愛，但是上帝不讓他這樣薯定。所以他要起訴父母始绍，讓那些無力撫養(yǎng)孩子的人不要再生了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 電影《何以為家》劇照

贊恩對(duì)父母和對(duì)生活的控訴讓人心疼话侄，同時(shí)也讓人反思：為什么贊恩的父母一邊抱怨自己家庭貧困亏推、生活艱辛，一邊仍然要繼續(xù)生孩子呢年堆？那些“越窮越生”的想法是怎么來的吞杭？除了生育之外，還有哪些思維可能讓人深陷貧窮变丧？

這些問題芽狗，正是美國麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛夫妻二人在研究的。這對(duì)夫妻也因“在減輕全球貧困方面的實(shí)驗(yàn)性做法”與哈佛大學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾·克雷默同獲2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)痒蓬。

在阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛夫妻二人合著的《貧窮的本質(zhì)：我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》一書中童擎，他們分別從糧食、健康攻晒、教育顾复、生育四個(gè)方面對(duì)全世界18個(gè)國家的貧困人口狀況進(jìn)行了描述，并在對(duì)比實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了可行的解決方案鲁捏。

從這本書中芯砸，我們可以看到貧窮是怎樣影響人們的思維和決策、而這些決策又是怎樣讓人們進(jìn)一步陷入貧窮的死循環(huán)的给梅。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《貧窮的本質(zhì)：我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主作品）

01.?

什么是窮人思維假丧？

要理解“窮人思維”，我們先來看兩個(gè)書中的例子动羽。

第一個(gè)故事是關(guān)于生養(yǎng)虎谢。

帕克·蘇達(dá)諾是印尼一個(gè)收廢品的人，他有9個(gè)孩子和一堆孫子孫女曹质。其中一個(gè)孩子得了抑郁癥，三年前失蹤了擎场。最小的孩子被他送去讀中學(xué)羽德。全家的教育資源都集中在這一個(gè)孩子身上。

帕克·蘇達(dá)諾解釋生9個(gè)孩子的原因：一是更多的孩子使他的養(yǎng)老更有保障迅办；二是他們認(rèn)為就掙錢和養(yǎng)老而言宅静，男孩比女孩更有用。

有9個(gè)孩子而只能讓一個(gè)孩子接受教育是一種有風(fēng)險(xiǎn)的投資站欺。

對(duì)帕克·蘇達(dá)諾而言姨夹，他似乎并沒有別的選擇纤垂。包括重男輕女的觀念，也許也并非他的本意磷账。在生活艱難的情況下峭沦，選擇男孩只是出于理性。這也意味著生女孩會(huì)導(dǎo)致再次及多次生育逃糟，從而使養(yǎng)育成本進(jìn)一步增加吼鱼。家庭的經(jīng)濟(jì)前景似乎掌握在“天意”和“命運(yùn)”手上。

但他沒有想到的是绰咽，如果他僅生兩三個(gè)孩子而不考慮性別菇肃，那么每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)吃飽、接受更好的教育取募、得到更多的關(guān)愛琐谤。他們本來有希望走出貧窮，擁有一個(gè)與現(xiàn)在完全不同的未來玩敏。

第二個(gè)故事是關(guān)于財(cái)富積累斗忌。

摩洛哥哈福萊特村的本·塞丹有5個(gè)孩子，其中3個(gè)兒子聊品，2個(gè)女兒飞蹂。5個(gè)孩子都已長大成人。他還有4頭牛翻屈、1頭毛驢和8棵橄欖樹陈哑。他的3個(gè)兒子，一個(gè)已經(jīng)參軍伸眶，一個(gè)負(fù)責(zé)照看牲畜惊窖，但第三個(gè)兒子整天無所事事。

小額信貸機(jī)構(gòu)AL Amana的CEO福阿德為本·塞丹設(shè)計(jì)了一個(gè)財(cái)富增值計(jì)劃：本·塞丹可以貸款建一座牛棚厘贼，再多買4頭小牛界酒，8個(gè)月后將牛賣掉，就可以得到一筆豐厚的利潤嘴秸。而本·塞丹卻認(rèn)為毁欣，他們一家人已經(jīng)什么都有、什么都不缺了岳掐，不想再冒風(fēng)險(xiǎn)貸款來擴(kuò)大規(guī)模凭疮。

本·塞丹的決定出于一種“小富即安”的想法。

但從客觀的角度看：一方面第三個(gè)兒子花費(fèi)了養(yǎng)育成本卻沒有產(chǎn)生作用串述，造成了人力資源的浪費(fèi)执解；另一方面，這種“小富”僅能維持一家人現(xiàn)有的生活水平纲酗，在不擴(kuò)大規(guī)模的情況下衰腌，家庭整體抗風(fēng)險(xiǎn)能力其實(shí)是很弱的新蟆。

一旦家里有人患了比較花錢的病，或出現(xiàn)動(dòng)物疫情右蕊，或發(fā)生氣候?yàn)?zāi)害琼稻，整個(gè)家庭就很容易因資產(chǎn)損耗而陷入貧困。

從以上兩個(gè)例子可以看出尤泽，“窮人思維”是在可以選擇的情況下欣簇，因規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)或節(jié)省成本等因素考慮，放棄了從長遠(yuǎn)看更有利的選項(xiàng)坯约，反而使自身陷入更大風(fēng)險(xiǎn)或更低收益的處境熊咽。

這樣的決策失當(dāng)其實(shí)不止窮人會(huì)遇到。之所以叫“窮人思維”闹丐，是因?yàn)樨毟F往往伴隨著生活的紛亂横殴、決策的可選擇范圍有限、風(fēng)險(xiǎn)承受力弱等卿拴，這些情況使得人們的決策更容易受到干擾衫仑，從而形成思維定勢(shì)，做出長遠(yuǎn)來看更不利的選擇堕花。

而決策時(shí)不受財(cái)富因素干擾和限制的人文狱，雖然也可能做出錯(cuò)誤選擇，但相比受干擾的人缘挽，他們的決策更客觀瞄崇，更有利于長遠(yuǎn)發(fā)展。

02.?

避免掉入“窮人思維”的陷阱

查理·芒格最重要的投資思維之一就是逆向思維壕曼。

其他投資人考慮怎樣使自己的投資成功苏研，而芒格最喜歡考慮的卻是找出那些可能會(huì)讓他失敗的投資陷阱和錯(cuò)誤的思維方式，在決策過程中總是繞開它們腮郊。

“嚴(yán)格遵循避免犯大錯(cuò)誤的原則摹蘑。這個(gè)方法看似很笨，卻能幫助你超越很多人轧飞⌒坡梗”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 查理·芒格

同樣，我們只需要了解那些直接導(dǎo)致人們變得貧困或使得人們深陷貧窮的主觀因素（客觀因素我們?nèi)藶殡y以改變过咬，這里暫不討論）塘安，并在生活中時(shí)時(shí)提醒自己規(guī)避這些情況，就能在很大程度上躲開“窮人思維”的陷阱援奢。

那么，可能導(dǎo)致貧窮的主觀因素有哪些呢忍捡？

1集漾、短視

很多時(shí)候我們的決策并不直接跟金錢相關(guān)切黔，但卻間接導(dǎo)致了財(cái)富的下降。

一位生活窘迫的家庭里的母親具篇，聽說學(xué)習(xí)理科比文科更容易掙錢纬霞。為了孩子能夠“成才”，在他文理分科時(shí)驱显，為熱愛文科的孩子選擇了理科诗芜。

然而，確定分科以后埃疫，孩子的成績一落千丈伏恐，最后只上了一所二流大學(xué)，讀了一個(gè)并不擅長的專業(yè)栓霜，畢業(yè)后勉強(qiáng)找了一份工作翠桦，像母親一樣繼續(xù)過著湊合的生活。

為什么窮人容易變得短視胳蛮，從而做出錯(cuò)誤的決策销凑？

研究表明：你的注意力總是放在自己感到欠缺的東西上。富人成天忙碌仅炊，就特別在意時(shí)間斗幼；窮人困于溫飽，就格外重視金錢抚垄。

《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》一書中蜕窿，作者塞德希爾·穆來納森和埃爾德·沙菲爾指出：

“當(dāng)稀缺俘獲大腦時(shí)，人們的注意力會(huì)集中在緊急的事情上督勺，并將其他事物排除在外渠羞，讓我們忽略了其他可能更重要的事情。稀缺會(huì)降低大腦帶寬的容量智哀，使我們?nèi)狈Χ床炝颓罢靶源窝€會(huì)減弱我們的執(zhí)行控制力〈山校”

2屯吊、信息匱乏

假設(shè)每個(gè)人每天接觸的信息量大致相同，那么富人接觸的多數(shù)信息都是關(guān)于如何創(chuàng)造更多價(jià)值摹菠，而窮人接觸的多數(shù)信息都是關(guān)于如何精打細(xì)算以解決溫飽盒卸。這使得二者的財(cái)富差距更加懸殊。

精打細(xì)算能夠幫助窮人在艱難的處境下維持生存次氨，但它無法使窮人脫離貧困蔽介。

窮人能夠接觸到的關(guān)于如何脫離貧困的信息和渠道有限，這就是我們所說信息匱乏。信息匱乏與窮人所處環(huán)境有關(guān)虹蓄。

北京有一位叫胡尹萍的藝術(shù)家犀呼，她的媽媽在四川一個(gè)小鎮(zhèn)織毛線帽子賣給貿(mào)易商。十幾個(gè)小時(shí)才能織成一頂帽子薇组，一頂只能賺2塊錢外臂。

胡尹萍知道后，開始偷偷找朋友以“貿(mào)易商胡小芳”的名義購買并收藏媽媽的帽子律胀，并專門為這些帽子辦了展覽宋光。

小鎮(zhèn)上的其他阿姨也陸續(xù)開始為胡小芳織帽子。阿姨們織的帽子飛出國門炭菌，出現(xiàn)在美國人和愛爾蘭人的頭上罪佳，并受到這些外國人的喜愛。

現(xiàn)在胡小芳在淘寶開了網(wǎng)店娃兽，阿姨們的帽子均價(jià)都在200元以上菇民。

窮人和富人在智慧和才能方面并沒有差異，造成兩者區(qū)別的往往只是環(huán)境和信息投储。

同樣都是阿姨們織的毛線帽子第练，在小鎮(zhèn)的貿(mào)易商手里它們是廉價(jià)的地?cái)傌洠搅怂囆g(shù)家胡尹萍手里就變成了受人歡迎的手工藝術(shù)品玛荞。

“貧窮限制了我的想象力”娇掏，這是網(wǎng)友們經(jīng)常用來自我調(diào)侃的一句話。實(shí)際上勋眯，貧窮并不會(huì)限制我們的想象力婴梧，只會(huì)縮小人們能夠接觸到的信息范圍，從而讓人眼光狹窄客蹋、思維受限塞蹭。越是為生活所困的人，這種眼界的困境越明顯讶坯。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 本圖片及“胡尹萍和媽媽的帽子”的故事

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 均來自微信公眾號(hào)“別的女孩”

3番电、自我認(rèn)知

“貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想辆琅∈欤”? ——富蘭克林

在真實(shí)事件改編的電影《風(fēng)雨哈佛路》里，莉斯·默里的父母因吸毒而患上艾滋病婉烟，一個(gè)死了娩井，一個(gè)住在收容所。而中學(xué)時(shí)期長期逃課的莉斯似袁，為了改變自己的命運(yùn)洞辣，在兩年里學(xué)完了高中四年的課程咐刨。

當(dāng)老師建議她考慮上大學(xué)時(shí)，莉斯最好的朋友屋彪、跟她一起露宿街頭的克麗絲開始冷嘲熱諷所宰，讀大學(xué)對(duì)她來說是從來沒想過的事情。

在克麗絲心目中畜挥，高中畢業(yè)后去撿垃圾才是像她們這樣的人可能的歸宿。然而莉斯不僅上了大學(xué)婴谱，還拿著紐約時(shí)報(bào)的全額獎(jiǎng)學(xué)金去了哈佛蟹但。

窮人的真正困境往往并不是貧窮，而是甘于貧窮谭羔，放棄了尋求改變命運(yùn)的可能华糖。

人們常說：“遇到困難時(shí)，窮人找借口瘟裸，富人找方法”客叉。這并不是對(duì)窮人的惡意諷刺。一個(gè)人有怎樣的意愿话告，才會(huì)作怎樣的努力兼搏。而當(dāng)他被注定貧窮的自我認(rèn)知限制時(shí)，遇到困境便很容易退縮沙郭。

只有那些堅(jiān)信自己無論如何也會(huì)作出改變的人佛呻，才會(huì)不斷去探索和嘗試，直到目標(biāo)達(dá)成的那一天病线。

03.?

走向光明之路

在阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛的定義中吓著，窮人是指日均消費(fèi)低于99美分的人群。

在這個(gè)定義下我們絕大多數(shù)人都不屬于窮人的范疇送挑。但為了能在生活中的種種選擇中作出相對(duì)明智的決策绑莺，窮人思維仍是我們需要避免的。

要徹底改變短視的思維習(xí)慣惕耕、走出信息匱乏和自我認(rèn)知的困境纺裁，最快速有效的方法只有一個(gè)：教育。

這種教育不僅僅是識(shí)字算術(shù)這些基礎(chǔ)技能赡突，還包括認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的運(yùn)行方式对扶，學(xué)會(huì)有效獲取信息，能與不同的人充分交流惭缰、表達(dá)自我并分享經(jīng)驗(yàn)感受等等自我成長和提升的能力浪南。

在這些能力的基礎(chǔ)上，一個(gè)人才能夠找準(zhǔn)自己的位置漱受，辨別真正有價(jià)值的事物络凿，而不會(huì)被身邊的噪音所干擾骡送。

在莉斯·默里的故事里，她因?yàn)橹厥皩W(xué)業(yè)而改變了自己的命運(yùn)絮记，成功被哈佛大學(xué)錄取摔踱，最終成為美國著名的勵(lì)志演說家。

在《貧窮的本質(zhì)》這本書里怨愤，出生在浙江紹興農(nóng)村的徐愛華接受了全村人的資助到設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)派敷，回村相繼開了培訓(xùn)班、服裝店撰洗，并不斷擴(kuò)大生意規(guī)模篮愉，成為了一名成功的企業(yè)家。

甚至在《何以為家》中小男孩贊恩的故事里差导，贊恩也因?yàn)閷?duì)美好生活的向往而撥打了電視節(jié)目的電話试躏，從而使自己的遭遇受到關(guān)注，最終獲得了接受教育的機(jī)會(huì)设褐。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 電影《何以為家》劇照

教育的途徑有多種颠蕴，教育的本質(zhì)也不單純?cè)谟诮逃旧怼?/p>

開放學(xué)習(xí)的心態(tài)、堅(jiān)定而強(qiáng)大的自我信念和交流助析、吸收的能力才是教育的核心犀被，幫助人打造上升的通道而不是跌入沉沒的陷阱。

即使沒有接受系統(tǒng)的學(xué)歷教育貌笨，借助網(wǎng)絡(luò)弱判、書籍和實(shí)踐，也能讓自己獲取這樣的能力锥惋。

“窮人思維”一方面來自資源的稀缺昌腰，另一方面來自我們自己。

針對(duì)資源的稀缺問題膀跌，國際上已經(jīng)有各種各樣的機(jī)構(gòu)致力于幫助人們脫離貧困遭商。而就我們自身而言，首先需要改變的就是那些因稀缺造成的不當(dāng)思維方式捅伤。

避開“窮人思維”并沒有想象中那么困難劫流。相信這一點(diǎn)，邁出改變的第一步丛忆，光明之門就已然為你開啟祠汇。