每天聽(tīng)本書(shū)《愛(ài)的多重奏》靠益。
關(guān)于作者
阿蘭·巴迪歐，法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家残揉、作家胧后，巴黎高師榮譽(yù)退休教授，是當(dāng)今歐美理論界最有名抱环、最受關(guān)注和最受爭(zhēng)議的左派思想家之一壳快。在他的理論體系里，哲學(xué)是對(duì)真理的探尋江醇，而探尋真理的途徑有四種：數(shù)學(xué)濒憋，或者說(shuō)科學(xué)何暇，詩(shī)陶夜，也就是藝術(shù)，還有政治裆站，而最后一個(gè)条辟，就是愛(ài)『昕瑁《愛(ài)的多重奏》是他的哲學(xué)體系里非常重要的一個(gè)部分羽嫡。
關(guān)于巴迪歐的《愛(ài)的多重奏》，我就為你解讀完了肩袍。我們?cè)賮?lái)簡(jiǎn)單回顧一下：首先杭棵，巴迪歐把現(xiàn)代關(guān)于愛(ài)的各種話語(yǔ)，歸結(jié)為浪漫主義氛赐、契約主義魂爪、懷疑主義、實(shí)用主義這四個(gè)大類(lèi)艰管，并對(duì)它們?nèi)慷季芙^滓侍。第二，巴迪歐提出對(duì)愛(ài)的第五種解釋——作為真理程序的愛(ài)牲芋。愛(ài)不是只有性關(guān)系而已撩笆，愛(ài)者通過(guò)“二的場(chǎng)景”重新審視一切事物捺球，重新創(chuàng)造世界。第三夕冲，愛(ài)的程序包含兩個(gè)部分氮兵，作為事件的愛(ài)和時(shí)間中持續(xù)存在的愛(ài)。而愛(ài)者的實(shí)踐耘擂，就是讓純粹偶然胆剧、隨機(jī)的事件，最終上升為一個(gè)具有永恒屬性的真理醉冤。
讀這本書(shū)秩霍，我?guī)状伪簧钌畹馗袆?dòng)到。我還記得在《愛(ài)的多重奏》的某頁(yè)里蚁阳，作者談到了自己的故事铃绒。他告訴讀者：他的人生中，只有一次拋棄了愛(ài)螺捐，那就是他的初戀颠悬。當(dāng)年歲漸長(zhǎng)，作者越來(lái)越清晰地意識(shí)到這是一個(gè)錯(cuò)誤定血。他帶著內(nèi)心的強(qiáng)烈感受想去補(bǔ)救這份愛(ài)赔癌，但那時(shí)候那位姑娘卻快要離開(kāi)這個(gè)世界了……在后來(lái)的人生當(dāng)中，巴迪歐說(shuō)澜沟，他再也沒(méi)有放棄愛(ài)灾票。曾經(jīng)充滿猶豫、心碎茫虽、各種沖突刊苍，但再?zèng)]放棄過(guò)愛(ài)。愛(ài)上她濒析，就是永遠(yuǎn)愛(ài)上她正什。
個(gè)人感受：非常同意巴迪歐的觀點(diǎn)，先有愛(ài)号杏，才有性愛(ài)婴氮，因?yàn)樾詯?ài)只是表達(dá)愛(ài)的其中一種工具或者方式。表達(dá)愛(ài)盾致，可以直接說(shuō)我愛(ài)你主经，愛(ài)是永恒。聽(tīng)完這本書(shū)讓我對(duì)愛(ài)情對(duì)愛(ài)的理解有了更深層次的了解绰上，非常喜歡本書(shū)旨怠。
