“人生地圖”是M·斯科特·派克（M· Scott Peck）在他經(jīng)典的著作《少有人走的路》中提出的。我們每一個(gè)人都有一張自己的人生地圖摩瞎。這張地圖是根據(jù)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和認(rèn)知繪制成的拴签。憑著這張地圖，我們能了解人生的地形旗们、地貌和溝壑篓吁，指引自己的道路。如果地圖準(zhǔn)確無(wú)誤蚪拦，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎么到達(dá)那里驰贷；如果地圖的信息失真盛嘿，漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向括袒。既然這張地圖是基于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和認(rèn)知次兆，那我們就不僅僅要繪制出地圖，還要在這一生中不斷地去修訂它锹锰，讓它突破狹小芥炭、模糊、粗略和膚淺的限制恃慧，更好地為我們服務(wù)园蝠。而在這個(gè)過(guò)程中，我們也能不斷地探索未知痢士，擴(kuò)大和更新對(duì)自我彪薛、他人以及整個(gè)世界的認(rèn)知。

2015年怠蹂，我讀了一本可以幫助我修訂自己人生地圖的書(shū)——《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)》善延。當(dāng)初得知這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有想購(gòu)買(mǎi)它的意愿城侧。因?yàn)橐浊玻覍?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)不感興趣。而且嫌佑，很長(zhǎng)一段時(shí)間里豆茫，我一聽(tīng)到經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)字，能想到的就只有“錢(qián)”歧强。作為一個(gè)曾經(jīng)清高的偽知識(shí)分子澜薄，對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)化的社會(huì)總是有一種說(shuō)不出的“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的扭曲心理。但那時(shí)摊册，我給自己制訂的閱讀目標(biāo)中有一項(xiàng)是：閱讀一些自己不了解或不感興趣的領(lǐng)域的著作肤京，擴(kuò)展閱讀的維度。所以就買(mǎi)了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)》茅特。

這本書(shū)忘分，極大的改變了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的認(rèn)知，更進(jìn)一步改變了我的世界觀白修。正如作者薛兆豐所說(shuō)：“改造世界妒峦，非經(jīng)濟(jì)學(xué)所長(zhǎng)；改造世界觀兵睛，卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)嵌巷≌炎浚”從開(kāi)篇起物臂，作者就不斷地顛覆我的種種觀念。比如：他認(rèn)為春運(yùn)高峰和黃牛黨現(xiàn)象是因?yàn)榛疖?chē)票價(jià)不夠高引起的漾脂，我就開(kāi)始思考，提價(jià)胚鸯？那老百姓怎么辦骨稿？辛苦一年返鄉(xiāng)過(guò)年的農(nóng)民工怎么辦？火車(chē)票提價(jià)了姜钳，汽車(chē)票是不是也要跟著提坦冠？帶著這些疑問(wèn)，繼續(xù)往下讀哥桥，就發(fā)現(xiàn)辙浑，提價(jià)其實(shí)是跟著一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律在走的，而規(guī)律就是客觀的泰讽，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的例衍。而火車(chē)票提價(jià)也不是單一、割裂的行為已卸，它跟其他的行業(yè)佛玄、領(lǐng)域，甚至制度都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系累澡。有了第一個(gè)觀念的突破梦抢，之后的閱讀就是痛并快樂(lè)著的。“痛”是因?yàn)樽约汗逃械挠^念和認(rèn)知不斷被挑戰(zhàn)和顛覆愧哟；“快樂(lè)”則是因?yàn)楦杏X(jué)到自己人生地圖的擴(kuò)大和更新奥吩。它讓我看到自己認(rèn)知的狹隘，也讓我明白蕊梧，如果不能及時(shí)修訂自己的人生地圖霞赫，我就只能如同井底之蛙一般，守著自己的一方天地肥矢，沾沾自喜端衰，卻放棄了欣賞宇宙之美的機(jī)會(huì)。所以甘改，這本書(shū)帶給我最大的收獲不是里面提到的經(jīng)濟(jì)學(xué)定律和概念旅东，而是一種意識(shí)到自己的局限、突破原有認(rèn)知和開(kāi)闊思考維度的力量十艾。

從小到大抵代，我們會(huì)接觸很多人，經(jīng)歷很多事忘嫉，有的人還會(huì)閱讀很多書(shū)荤牍。而每一個(gè)人案腺、每一件事和每一本書(shū)，都會(huì)在我們的認(rèn)知調(diào)色盤(pán)上畫(huà)上一筆参淫。如果我們幸運(yùn)救湖，接觸到的人多是善良友愛(ài)的；經(jīng)歷的事基本上不是大災(zāi)大難的涎才；閱讀的書(shū)是能夠引發(fā)我們思考的，那么力九，我們認(rèn)知調(diào)色盤(pán)上的顏色很可能就是五彩繽紛耍铜、多元化而有生命活力的。用這些顏色繪制地圖跌前，并且在人生的道路上不斷地利用新的顏色棕兼、新的認(rèn)知去繪制、調(diào)整地圖的內(nèi)容抵乓，這份地圖就會(huì)越來(lái)越清晰伴挚，越來(lái)越讓我們看到生命的全貌。

但如果我們接觸的人灾炭，特別是對(duì)我們來(lái)說(shuō)那些重要的人是冷漠的茎芋、缺乏愛(ài)的；經(jīng)歷的事是給我們帶來(lái)極大傷痛的蜈出；閱讀的書(shū)是單一化且偏激的田弥，那很有可能我們認(rèn)知調(diào)色盤(pán)上的顏色就是單一的、乏味的铡原、沒(méi)有生氣的偷厦。用這種調(diào)色盤(pán)上的顏色繪制的人生地圖，也是黯淡無(wú)光的燕刻，而基于我們故步自封的認(rèn)知繪制成的地圖也無(wú)疑是狹小的只泼，甚至偏航的，無(wú)法幫助我們清楚認(rèn)識(shí)自己以及整個(gè)世界卵洗。

M·斯科特·派克說(shuō)過(guò)：抱著殘缺的人生地圖不放请唱，就會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界處處脫節(jié)，而這也是造成諸多心理疾病的根源忌怎。為了讓人生地圖更好地指引我們的方向籍滴，我們就需要不斷地修訂自己的人生地圖。把自己從一種固有的認(rèn)知中解放出來(lái)榴啸，懷著開(kāi)放的心態(tài)和懷疑孽惰、求知的精神，去發(fā)現(xiàn)自己的局限鸥印。探索未知勋功，并與自己的已知比較坦报、對(duì)照。能夠融合的狂鞋，大膽的融合片择；無(wú)法融合的，反思已有認(rèn)知可能存在的漏洞和偏頗骚揍，然后用新的認(rèn)知彌補(bǔ)它字管、修訂它。開(kāi)闊自己的心信不，拓展人生地圖的邊界嘲叔，逐步成長(zhǎng)。而這一切都需要我們直面現(xiàn)實(shí)的痛苦抽活，把自己從虛假的舒適中抽離出來(lái)硫戈，不斷地追求事實(shí)，即使它有時(shí)真的很殘酷下硕。

我是Lee丁逝，在終生學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)的道路上摸爬滾打。